منذ أن ظهر محمود أحمدي نجاد على شاشة التلفزيون رداً على شائعات عن آراء معادية للمرأة وفصل بين الجنسين وذكر بسؤال إنكار ، قال بعض الناس: “مشكلة البلاد هي أن المرأة تريد أن تنبت شعرين من شعرها؟” ! والحكومة لا تسمح بذلك! “لقد مر حوالي 17 عامًا وإذا نظرت إلى وسائل التواصل الاجتماعي والمواقع الإخبارية هذه الأيام ، على الرغم من كل المشاكل الداخلية والخارجية الخطيرة ، لا يزال شعر المرأة يمثل قضية ساخنة بالنسبة للبلد ويبدو أن سلطات الدولة لم تجد إجابة مناسبة لها حتى الآن.
بينما في الأسابيع القليلة الماضية ، أظهرت أنباء تقييد دخول النساء إلى الملاعب أن الوضع قد تغير قليلاً لصالحهن ، فإن الوفاة المأساوية المفاجئة لمحسة أميني بعد أن اعتقلتها دورية إرشاد قد أضر بشكل خطير بمشاعر الأمة الإيرانية. . لقد فشل بث مقطع من مشهد فقد وعيه في التقليل من عمق هذه المأساة وزاد من حالة الارتباك. من الواضح أن المسؤولية عن حياة مهسا أميني كانت على عاتق ضباط دورية إرشاد وإذا مات لأي سبب فلن يتم رفع هذه المسؤولية.
هناك وجهتا نظر فيما يتعلق بطريقة وفاة مهسا أميني ، وكلاهما يشكك في الفلسفة الوجودية لجشت إرشاد. إحداها أن الطريقة التي عاملته بها الشرطة تسببت في نوبة قلبية. لذلك يمكن الاستنتاج أنه فيما يتعلق بمواصلة عمل مثل هذه المؤسسة التي يكون أداؤها من النوع الذي يسبب جلطات لدى الشباب ، يجب أن يكون هناك إصلاح شامل. والثاني أن وفاته نجمت عن إصابة دماغية حدثت قبل بدء المقطع. في كلتا الحالتين ، باترولمان إرشاد مسؤول عن وفاة مهسا أميني ، على الرغم من أنه لا يمكن إثبات أي منهما بالأدلة المتاحة.
اقرأ أكثر:
على الرغم من وجود العديد من الاحتجاجات على السلوك الكارثي لدورية الإرشاد ، فإن المطلب الرئيسي للرأي العام يعتمد الآن على وجود دورية إرشاد. في الثورة السابعة والخمسين ، تغير نوع النظام السياسي من نظام ملكي استبدادي إلى جمهورية إسلامية. كما يقول فيليب بيتي في عمله الأساسي ، تمنع الجمهورية في الواقع التدخل الحكومي التعسفي في شؤون الناس. مثال حي على التدخل التعسفي يمكن أن يكون دورية الإرشاد ، التي تنتهك بوضوح النظام الجمهوري. ما الذي يمكن فعله إذا استغل إرشاد سلطته ضد مواطنين أعزل في سياق مهمته ، لا سمح الله؟
من ناحية أخرى ، لم يترك توسع عملية العولمة والاتصال الأوثق والملموس بالعالم الخارجي من خلال الإنترنت والشبكات الاجتماعية أي مبرر لمثل هذه الإكراهات الاجتماعية. لسنوات ، رأى المواطنون الإيرانيون أنه ليس فقط في الدول الغربية ، ولكن أيضًا في معظم الدول الإسلامية المجاورة ، لا يوجد التزام بالغطاء ويمكن للمسلمين العيش بسهولة من خلال الحفاظ على طقوسهم الدينية.
أهم شيء في الدورية الإرشادية هو الضرر الذي تلحقه هذه المؤسسة بالتكافل الاجتماعي. والحقيقة أن قسمًا من المجتمع الإيراني ، لأي سبب كان ، لا يشعر بأنه ملزم بالحجاب ، أو على الأقل لا يقبل نوع الحجاب الذي هو معيار المؤسسات مثل دورية إرشاد. التعامل مع هذه الفئة من المجتمع هو في الواقع استبعادهم الاجتماعي وسيضعف شعورهم بالانتماء والاعتماد على البلد. في الواقع ، يعتبر إرشاد غشت مثالاً بارزًا على جملة مثيرة للجدل قالت مقدمة البرامج التلفزيونية زينب طالبي في وقت سابق: “إذا لم يؤمن أحد ، فعليه أن يحزم حقائبه ويغادر إيران”. أين هذا الازدهار ونموذج الحياة هذا! “كما قال المضيف نفسه لاحقًا في مقطع الاعتذار ، إيران ملك للجميع ولا ينبغي لأحد أن يشعر بالرفض أو التخلف عن الركب. وكقاعدة عامة ، سيصبح السكان المرفوضون إما متظاهرين وقوى ساخطين. داخل البلاد ، أو ستنضم إلى عدد كبير من المهاجرين ، وهو في أي حال على حساب الأمة.
لذلك ، فإن الحاجة إلى إحياء النظام الجمهوري ، والخطر المحتمل لوجود مؤسسات قوية وغير خاضعة للمساءلة من ناحية ، والحفاظ على تضامن البلاد من ناحية أخرى ، تتطلب إعادة النظر في مؤسسات مثل الدوريات الاتجاهية وقوانين التغطية الإلزامية. . علينا أولاً أن نقبل أن شعر المرأة هو بالفعل مشكلة البلد من أجل حلها ، فالإنكار المشكوك فيه لن يحل المشكلة.
21220
.