في أعقاب أحداث انتخابات 2008 وصعود الطيف المتطرف في السلطة التنفيذية والسياسية في البلاد ، بدأت إزالة الشخصيات السياسية المعتدلة. في غضون ذلك ، تقاعد بعض كبار السياسيين من عالم السياسة من تلقاء أنفسهم ، مثل علي أكبر ناطق نوري. كما ماتت بعض الشخصيات المعتدلة والمعتدلة في أوائل التسعينيات ، مثل آية الله مهداوي كيني وأصغراولادي. لكن في التسعينيات تطور الوضع بحيث شهدنا إقصاء الشخصيات المتوسطة والمؤثرة.
من تنحية هاشمي رفسنجاني لعلي لاريجاني
إن تنحية آية الله علي أكبر هاشمي رفسنجاني في عام 1992 وعلي لاريجاني في انتخابات 1400 هما مثالان آخران على إقصاء الشخصيات المؤثرة التي شهدناها في السنوات القليلة الماضية.
كما اعترف حيدر مصلحي ، وزير الإعلام في حكومة أحمدي نجاد ، في مقابلة أنه: “وفقًا لتقاريرنا من أرضية الشارع في عام 2012 ، كان السيد رفسنجاني سيفوز في الانتخابات”. قال صديق عزيز: “الأطفال كان استنتاجي أنه بموجب شروط نظام المصلحة ، يجب استبعادهم وكتبت أسباب ذلك. “بقدر ما حاول المحامون ومحامو مجلس صيانة الدستور إيجاد استثناء في ملخصي ، لم يتمكنوا من ذلك.
بعد نشر هذه المقابلة ، أعادت وسائل الإعلام نشر مقابلة مع المتحدث باسم مجلس صيانة الدستور ، قدودي ، قال فيها: “إذا كان هذا الادعاء (بأن مجلس صيانة الدستور رفض اختصاص الهاشمي بإصرار مصلحي) صحيحًا ، فنحن لا نفعل ذلك. لدينا مجلس للأوصياء وبدلاً من ذلك لدينا أناس لا يهتمون بالله ولا بالقانون ولا بالشريعة “.
عمليات الحذف المتنازع عليها في التحديدات الأخيرة 2
في انتخابات البرلمان الحادي عشر ، تم التأكيد على إقصاء الشخصيات السياسية ، وخاصة الإصلاحيين ، بشكل أكثر جرأة ، بحيث كان الجو مهيئًا لفصيل معين لتولي السلطة ، لكن هذه القصة وصلت ذروتها في الانتخابات الرئاسية لعام 1400. ، وشخصيات مثل إسحاق جهانجيري وعلي لاريجاني وعلي مطهري و … تم حذفها.
وجاءت الإطاحة بهذه الشخصيات السياسية فيما حذر بعض المحللين في وقت سابق من مخاطر مغادرة المعتدلين واستيلاء المتطرفين على السلطة ، حيث يمكن رؤية آثار تلك التحذيرات في هذه الأيام الساخنة من المجتمع. خاصة أن بعض المتطرفين الموجودين في السلطة هذه الأيام يحرضون على غضب الناس بتصريحاتهم.
في إحدى الحالات ، كان مجتبى زلنوري ، ممثل أهالي قم ، من هؤلاء الذين قالوا: تنص المادة 4 من البند 8 من قانون الشرطة على أن من واجب الشرطة التعامل مع الفساد والجريمة. كما نصت المادة 638 من قانون العقوبات الإسلامي على أن عدم ارتداء الحجاب جريمة وتجريمها ، وقالت إن عقاب المخالفين هو 74 جلدة وشهرين في السجن أو الغرامة بدلاً من السجن. تنص المادة 12 ، القسم 4 من قانون الشرطة على أن هذه القوة عليها واجب منع الجريمة. والمنع أن تأخذ المرأة بدون حجاب وتحذيرها من لبسها. إنهم يلتصقون بالجذور ويفعلون الخطأ.
لكن بعض الشخصيات السياسية ، التي كان لها حضور ضئيل على الساحة السياسية العام الماضي ، حاولت تهدئة الأجواء قليلاً بتصريحاتها. مثل علي لاريجاني ، الذي قال في حديث مع صحيفة الحجاب ، الحجاب موضوع يتم الحديث عنه كثيرًا ، بينما في البلاد يجب احترام حدود الأشياء. قال أحد الرجال المسؤولين عن ذلك إن 50٪ من النساء في المجتمع لا يرتدين الحجاب الكامل. “لا أعرف ما إذا كان هذا صحيحًا أم لا ، ولكن عندما ينتشر شيء ما على نطاق واسع ، لا ينبغي أن يتم ذلك بهذه الطريقة ويجب إشراك الشرطة”.
وانتقد السيد حسن الخميني بعض الشعارات التي رفعت في الاحتجاجات ودعا إلى الحوار لحل المشاكل ، كما قال بعض الشخصيات مثل عماد أفروج أن بعض السياسات والقوانين الحالية بحاجة إلى إعادة النظر.
في غضون ذلك ، التزمت بعض الشخصيات السياسية المؤثرة مثل الناطق نوري الصمت ولم تتفاعل مع التطورات الأخيرة.
هل يجب القضاء على المتطرفين؟
وقد حذرت الاحتجاجات العامة الأخيرة ، التي ينبع بعضها من السلوك القاسي والمتعثر لدورية الإرشاد ، من أن التحرك نحو العمل القاسي والمتطرف سيقابل برد فعل شعبي عنيف. ربما لهذا السبب هناك حاجة أكبر للعودة وكسر صمت الشيوخ والمعتدلين السياسيين حتى يمكن نزع المساحة عن المتطرفين بأجندة أخرى.
اقرأ أكثر:
21220
.