إذا قبلنا أن الحجاب ظاهرة خطيرة ، فعلينا أن نجمع مجموعة من علماء الاجتماع وعلماء النفس الاجتماعي والمحامين والقضاة وعلماء الدين والشرطة ، إلخ ، للوصول إلى حل مشترك ، والذي ، على الرغم من أن له خصائص إيجابية ، سوف يسبب أقل ضرر وما هو أفضل إذا كانت المناقشات العامة التي أثيرت في هذه الاجتماعات متلفزة ويتفهم الجمهور حساسية المناقشة.
لسوء الحظ ، تحولت القضية الآن من قضية اجتماعية إلى قضية سياسية ، وإذا لم يتم العثور على حل ، فستكون لها تداعيات أمنية. المعارضة خارج البلاد ستزيد من تأجيج النار ، معتقدة أنها قد تأثرت. لحسن الحظ ، فشلت كل محاولات الأجانب لاستفزاز بعض النساء لخلع الحجاب في أحد أيام الأسبوع الماضي فشلاً ذريعاً ، وكانت هذه علامة على أن مجتمع الحجاب نفسه لا يربط المشكلة بالمعارضة ويعتبرها مشكلة داخلية. هذه ورقة رابحة للدولة. لهذا السبب ، فإن الاستخدام المفرط للكلمة الرئيسية “العدو” يؤدي فقط إلى الرفض ولا يساهم في شيء للنظام.
أخيرًا ، كانت ثقافة المجتمع بشكل عام وثقافة الأسرة بشكل خاص وثقافة الحجاب بشكل خاص مع كل الشعارات التي رأيناها عنها مصدر قلق للسياسيين والمسؤولين. لقد تعلمنا أن ندخل باستمرار في رؤوس بعضنا البعض في الألعاب السياسية وأن ندفئ رؤوس الناس من خلال استدعاء الخصوم بالكفار والأعداء والأعداء. حتى في هذه الفئة من الثقافة (على سبيل المثال ، السينما والكتب والثقافة العامة وما إلى ذلك) دخلنا بسلاح السياسة. في غضون ذلك ، تُترك الثقافة وحدها وتلعب لعبتها الخاصة.
يستغرق العمل الثقافي وقتًا ويتطلب أشخاصًا متحمسين. إذا كان لدينا مثل هؤلاء الناس ، فالحمد لله. وإذا لم يكن لدينا ذلك ، فسيتم تشغيل الباب على نفس الكعب الذي استدار من قبل. إذا غيرنا المسار وتوصلنا إلى الاعتقاد بأن التعامل مع الفحش يتطلب سياسة وليس سياسيين ، فسنكون في بداية طريق قد ينتهي بالغاية المنشودة.
23302
.