المجموعة السياسية: مرت ثلاثة أسابيع منذ أن بدأت الاحتجاجات ضد وفاة السيدة مهسا أميني وتم تسليط الضوء على دور السلطات الاجتماعية غير الرسمية التي كانت فعالة في مستخدمي الفضاء الإلكتروني. تعتقد مجموعة من النشطاء السياسيين أن ما أثار غضب الجماهير ووجودها في الشوارع هذه الأيام هو إثارة المشاعر العامة على مواقع التواصل الاجتماعي من قبل المشاهير.
المشاهير هم قادة أم وسطاء في الاحتجاجات؟
تم طرح فرضية أن المشاهير هم “رأس الاحتجاجات” في مقابلات وكتابات تحليلية لبعض وسائل الإعلام ، والتي توضح هذه الفرضية ، تعتقد أن المشاهير ، ينشرون محتوى مكتوبًا أو مصورًا على الشبكات الاجتماعية ، يتم ترشيحهم عبر Instagram أو Twitter. أظهروا دعمهم للاحتجاج على وفاة محسا أميني أو سياسات الحجاب وأثاروا الرأي العام لبدء الاحتجاجات.
وقال علي أكبر علي زاده ، ممثل دمغان في البرلمان ، من بين مؤيدي هذه الفرضية: “المشاهير يتسببون في الفوضى والاحتجاج والإضرار بالبلاد من خلال خلق الأجواء ونشر الأكاذيب”. ووصف رئيس صحيفة “كيهان” المشاهير بـ “مثيري الشغب” واقترح محاكمتهم بتهمة “المشاركة في قتل مواطنين”. وقد تم تسليط الضوء على هذه القضية في بيان جبهة الاستقرار حول الأحداث الأخيرة ، ووصف واضعو البيان المشاهير بـ “عملاء التمرد” وطالبوا بمحاكماتهم.
القضاء على الوسطاء الذين يقدمون منصة لأنشطة المشاهير
من ناحية أخرى ، تعتقد مجموعة أخرى من النشطاء السياسيين ، بمن فيهم علي ربيعي ، الرئيس السابق لمركز الدراسات الاستراتيجية ، أن “الخطأ المنهجي في السنوات الأخيرة كان عزل الوسطاء والأشخاص الذين يمكن أن يلعبوا دور الوسيط ، والإيرانيون. يحتاج المجتمع إلى سلطة وسيطة. “في إيران” هناك “سلطات وسيطة تم تشكيلها بمرور الوقت وفي سياق الأحداث التاريخية ، وقد تأثرت شرعيتها وصلاحيتها في معظم الأحيان بعناصر التقاليد أو القانون. رغم أنه وفقًا لذلك إلى Max Weber فرح إيزادي أو الكاريزما كعنصر مرجعي
لكن الكاريزما غير مستقرة أكثر من مكونات التقاليد أو القانون لأنها مجردة. في إيران ، بعد انتخابات 2014 ، بُذلت جهود لرفض وإلغاء تفويض السلطات التقليدية أو الشرعية التي لعبت دور الوسيط أو الوسيط في المجتمع. زاد هذا الحدث من مدى وصول العديد من المراجع المستندة إلى المشاهير على الشبكات الاجتماعية.
طلب لقاء المشاهير
لا يقتصر عمل المشاهير على الاحتجاجات الأخيرة ، وقد بدأت جهود بعض وسائل الإعلام المحلية للتعامل مع المشاهير العام الماضي. من وجهة نظر هذه المجموعة ، المشاهير هم شخصيات ذات سلطة ولديهم القدرة والإمكانات لتعبئة الناس للاحتجاج أو دعم المطالب الاجتماعية ، لكن المشاهير لديهم أيضًا نقاط ضعف ، مثل حقيقة أن صحيفة جوان تعتقد أن “المشاهير لا يجيدون الدفع” . “
ومن الأمثلة على مطالب وطلبات التعامل مع المشاهير دعوة وكالة أنباء فارس في فبراير 1400 خلال مهرجان فجر السينمائي ، عندما جرت محاولة منع نوشين معراجي كاتب سيناريو فيلم نيمور من الظهور. التمثيل في السينما بعد تعليقاته على العلاقة بين البنين والبنات كمطلب عام.
وكانت حملة أخرى في وكالة الأنباء المذكورة بعنوان “المطالبة بمعاقبة علي كريمي زعيم أعمال الشغب” ، والتي رافقها 142 ألف توقيع ، محاولة أخرى للتعامل مع المشاهير كقادة للاحتجاجات.
كما يعتقد نسيم أونلاين أن المشاهير هم من “مهدوا الطريق للإرهابيين لدخول المدن بالتحريض المتعمد”.
استخدم معارضو المشاهير أيضًا أساليب جديدة للتعامل مع سلطة هؤلاء الأشخاص. من بين هذه الأساليب كان إنشاء حسابات وهمية بأسمائهم. كان داريوش أرجامند ومهران رجبي ومهدي فهيم زاده أمثلة لفنانين نُشرت تصريحاتهم الكاذبة ضد المشاهير ثم تراجعوا عنها فيما بعد.
أثيرت حملات وطلبات المشاهير ، وتطبيق نوع من التمييز وازدواجية المعايير في مواجهة المشاهير أو المشاهير. سلوكيات مكررة تظهر حصانة المشاهير الذين يدعمون بعض التيارات السياسية بمشاهير غير أنانيين.
المشاهير المتزوجون وغير المتزوجين
بناءً على ذلك ، يمكن أيضًا عرض التعليق على العلاقات مع المشاهير الذين لعبوا دورًا فعالًا في إثارة المشاعر أو خلق ثنائيات القطبية من جوانب أخرى. يعتقد بعض النشطاء السياسيين أن المشاهير يتناسبون مع الانتماء إلى الجماعات وتدفق السلطة داخلها ، أو معارضة المواقف السياسية والاجتماعية في مجموعة المشاهير. محاذاة وغير منحازة تم وضعها.
وأشارت هذه المجموعة إلى دور أشخاص مثل حسن عباسي وإهانته لعلي كريمي ووصفتها بأنها أساس توسيع آراء الأحزاب في التاريخ إلى شعارات تفكيكية ونشاط في الفضاء السيبراني.
بعد إهانة حسن عباسي للاعبي كرة القدم وعائلاتهم في الفضاء الإلكتروني ، اتخذت وكالة الأنباء الأجنبية يورونيوز ، منصب ممثل الجمهورية الإسلامية ، الذي نقله موقع Nornews التابع للمجلس الأعلى. تم رفض الأمن.
حدث هذا الإنكار في الوقت الذي أدت فيه الأدبيات الهجومية لشخصيات مشهورة في الحركة الثورية ، مثل حسن عباسي ورافيبور ، إلى تنشيط الانقسامات الاجتماعية وإشعال نار الاختلافات والثنائية القطبية في مواقف زمنية مختلفة. على سبيل المثال ، كرر عباسي إهاناته للاعبي كرة القدم والمشاهير في مدينة بابل رغم الانتقادات.
في وقت سابق ، ذكر لاعب فريق بيرسيبوليس سوروش رفيعي ، في جزء من مقابلته مع وسائل الإعلام بعد مباراة برسيبوليس-تراكتور سازي ، خطاب حسن عباسي وسأل: “كيف يجرؤ هذا الرجل على الحديث عن نسائنا ونواميس ، ومن معه؟ لا يهم “. وقال رفيعي: “كيف يعقل أننا عندما ندافع عن حسين ماهيني نتلقى مكالمات من 100 مكان ويتم استجوابنا من قبل 10 مؤسسات”.
كانت سروش رفيعي تشير إلى مقطع فيديو حديث حسن عباسي المثير للجدل عن دور علي كريمي ولاعبي كرة القدم في الترويج للحجاب للنساء ، وكذلك الأحداث التي أعقبت وفاة محساء أميني ، والتي انتشرت على نطاق واسع على إنستغرام. قال حسن عباسي: “أسلوبهم في الحياة هو أسلوب الحياة الأمريكي. اللذة والشهوة والمال “. وشدد:” لماذا تدفع للاعبي كرة القدم 150 ضعف أجور قاع المجتمع ليصابوا بالجنون؟ “لفضح زوجاتهم على إنستغرام.
طلب تنفيذ ومصادرة أملاك المشاهير
بالإضافة إلى الاختلاف في نوع المواجهة القائمة على الاصطفافات الداخلية – غير الداخلية أو الثورية – غير الثورية ، اختلفت أيضًا طريقة مواجهة المشاهير خلال احتجاجات مهرمة في شدة عقابهم أو المطالبة بالعقاب. في معظم تعليقات النشطاء السياسيين ، ومعظمهم من التيارات الداخلية ، تأتي المطالبة بإعدام ومصادرة ممتلكاتهم في المقدمة. تخضع العروض لشروط صارمة في الفقه الإسلامي والقانون.
وكان من بين مقدمي الالتماس حميد رساي ، النائب السابق في البرلمان وعضو جبهة الاستقرار ، الذي طالب بمصادرة ممتلكات علي كريمي ، أو موقع روزبلس الأصولي كما اقترح أن يتم دفع الأضرار التي لحقت بالخزينة من ممتلكات المشاهير. اشخاص. وفي هذا الصدد ، كتبت وكالة أنباء فارس: كما يتضح من تغريدات بعض المستخدمين ، فإن الإجراءات القانونية ضد هذه الإجراءات المعادية للأمن من قبل علي كريمي ، الذي من خلال نشر رسائل تتعلق بشبكات مناهضة للثورة ، يثير التوترات ويديم الفوضى. في البلاد ، يجب أن تكون على أجندة السلطات المختصة. وفي هذا الصدد ، حتى موقع أرشة ، بحسب وكالة فارس ، كان عنوان “طلب حكم الإعدام على علي كريمي”. إلا أن هذه الوكالة الإخبارية في تعليقها رقم 1793 في مهر نيوز 1 ، 1401 ، في خبر بعنوان “المطالبة بمصادرة ممتلكات قادة أعمال الشغب الأخيرة” ، انتهكت حدود الآداب والأخلاق ونشرت فاحشة قبيحة للغاية في شكل من أشكال نشر رسالة للجمهور: “إذا كان دعمنا هو محاكمة الثوار ، فقد صوتنا ، وآمل أن النظام …” سؤال اعتبر أنه صب البنزين على شعلة الاحتجاجات.
مناعة المشاهير فائقة الثورية
في غضون ذلك ، تختلف طريقة التعامل مع المشاهير ، الذين يتأثر تأثيرهم بدرجة تقارب معجبيهم. على الرغم من أن المشاهير مثل علي كريمي هم من أشعلوا الاحتجاجات ، ولكن على الجانب الآخر من ساحة الفوضى ، فإن المشاهير الثوريين الزائفين مثل حسن عباسي ، من خلال إهانة المجتمع الرياضي وعائلاتهم ، مهدوا الطريق لتحريض مشجعي المشاهير الملتزمين بالقانون ،
هؤلاء المشاهير ، الذين لا تقل مساهمتهم في تأجيج الجمهور عن المشاهير الأجانب ، لم يتم تأنيبهم فقط ، ولكن بدعم من بعض وسائل الإعلام الرسمية ، تم سماع أصواتهم بصوت أعلى.
ونتيجة لذلك ، اشتعلت نار الخلاف والقطبية الثنائية بين أنصار ومعارضي مجموعتين من المشاهير المحليين وغير المحليين. هذا الكيل بمكيالين في معالجة وظيفة آراء المشاهير ومنحهم منصات رسمية في المناسبات الوطنية قد ميز بين المشاهير من الداخل والخارج ، وكأن مشاهير مثل حسن عباسي ، على الرغم من تأجيج نيران غضب الناس في هذه الاحتجاجات ، محصنون.
يعتقد الخبراء أن هذه هي النقطة حيث يجب أن يكون لكل الناس وزن متساو أمام القانون ويجب ألا تمنعهم الميول الثورية لبعض الناس من التغاضي عن أخطائهم الماضية.
اقرأ أكثر
216213
.