- ناقش وزير الخارجية الإيراني السابق ، المعروف بواقعيه في الدبلوماسية والاتفاق النووي ، بعد فترة من الصمت ، علم أمراض السياسة الخارجية في مذكرة وحدد مشكلة تحديد الأهداف على أساس “الرغبات” وتجاهل “القدرات”. لم يتوقف عند هذا الحد وحاول إزالة وصمة كلمة “تسوية” في الأدبيات السياسية. بالطبع ، ما قاله السيد ظريف ليس جديدًا في ثقافتنا. هذا هو نفس ما حذره الدكتور إحسان نراجي منذ سنوات بلغة حافظ: من ناجار إلى دائرة إقبال ، من المستحيل أن تكون مهملاً (أو غير مواطنين).
- أو هذا ما قاله الرومي عن أرزو: أرزو تريد أن تقاس. في شتاء عام 1375 ، عندما سرج علي أكبر نوري نوري جواده لمنصب الرئاسة ، كتب عطاء الله مهاجراني ملاحظة موجهة إليه في جريدة بهمن الأسبوعية بعنوان: أريزو مي خاهي ليك زها خاهي. مقطع من قصيدة في مثنوي مولانا:
إذا أعجبك ذلك ، فسوف يعجبك
لا تحرق الجبل بالقش
باعه أفتابدي هذا العالم
إذا حدث القليل ، يتم حرق الجملة …
- إذا أردنا أن نعطي أمثلة على الشعر المعاصر ، فيمكننا أيضًا أن نذكر غزال لحسين منزوفي:
كان حلمي الفهد البري أن أقفز إلى القمر
وجذبت القمر من علوّه إلى الأرض …
- يقول ظريف: حددنا أهدافنا بناءً على رغباتنا وتجاهلنا قدراتنا. “برامج التنمية ، بدلاً من رسم طريق للتعويض عن النكسات ، هي تفكير أمني من قبل قادة البلاد ، ونحن معتادون على إدانة الحالمين ، وفي كل من يقلل الخسائر المرجوة كحل وسط وخائن”.
- ما قاله عن الرغبة والسلطة صحيح ، لكنه ليس بجديد ، وكلمات حافظ تكفي: انظر إلى دائرة القدر ، فلن ترى المستحيل. خلال هذه العقود ، أنفق كل من الأمة والحكومة الكثير من الأموال لتحويل حلقات المصائر المستحيلة وتحريكها ، لكنهم فشلوا ودفع الشعب ثمن هذا الفشل. هذه كلمات صحيحة وقد كتب مؤلف هذه السطور مرارًا وتكرارًا أن للعملة السياسية وجهان: الصراع والتسوية. لكن نيكولو مكيافيلي قال قبل 500 عام: “أعتقد أنه بدلاً من الخيال يجب أن ننتقل إلى الواقع. الفجوة بين الحياة الواقعية والحياة المثالية هي أنه كلما باع شخص ما الواقع لمثل أفضل بدلاً من التمسك به ، فهو في طريقه إلى تدمير نفسه ، وأي شخص يريد أن يكون تقياً في جميع الظروف لن يكون هناك قدر و الفشل في وسط كل هذا الشر.
- كانت توصية خواجة نظام المك الطوسي “بطيئا” في السياسة. كلهم حقيقيون وجيدون ، لكن هذه الملاحظة لا تهدف إلى تذكر القصائد المذكورة أعلاه حتى يتمكن السيد ظريف من استخدامها في المرة القادمة ، ولا لتمجيد العلاقة بين أحلام المثل والواقع التي يعبر عنها الرومي وحافظ على أفضل وجه ، قرون قبل أن يقول مكيافيلي …
- هذه المذكرة للتعبير عن دهشة لماذا يعتقد السيد ظريف أن السياسيين الذين ينتقدهم لديهم أحلام لا تتناسب مع سلطتهم ولماذا يؤمن بادعاءاتهم الشهية؟ كانت رغبتهم هي الاستيلاء على السلطة التنفيذية والآن حققوا ذلك وأصبحوا واقعيين للاحتفاظ بها وسيصبحون أكثر من ذلك. هل كانت الصفقة مع السعوديين فقط لمعالجة هذا التفاوت؟
- لماذا نكون قدوة للسياسة الخارجية؟ السيد زاكاني ، الذي أصبح رئيسا لبلدية طهران ، كلف لافتة “طهران ؛ وُضعت “المدينة النموذجية للعالم الإسلامي” في كل مكان ، ولم تعد هناك لافتة في ساحة قسم شرطة يوسف آباد ، بل لافتة كبيرة ودائمة. بعد فترة ، رأى أيضًا أنه من الأفضل ترك الشعار الأيديولوجي لمنظمة التجميل وترك بائعي الأثاث يقومون بأعمالهم بأنفسهم ، وعاد شعار “طهران مدينة للجميع” والآن دمروا منزلًا قديمًا. في كل مكان ، لبناء مبنى من 5 طوابق وكل شيء. لقد كتبوا هذا الشعار الجديد على الغلاف: طهران مدينة الجهد والحيوية.
- أي أن العمدة الأكثر إيديولوجية في تاريخ البلدية ، الذي يزعم أنه ثوري أكثر من تافاسلي وكرباسكي – المقاتلين قبل الثورة – يعرف جهود وحيوية المدينة في هدم المباني! لماذا؟ لأن البلدية لها مصاريف ولا تتجول بالشعارات ، ولكن لكي ترفع شعارات ، عليها أن تأخذ نقوداً من بائعي الأثاث.
- أعني بالمناسبة أنهم وضعوا أحلامهم على الأرض وإذا كانت لديهم أحلام قبل ذلك فلن يكونوا مثل ظريف وكان هذا من صنع أطفالهم! كانوا يتفاخرون باستيراد اللقاحات أثناء رحيل روحاني ، وفي غضون يومين ، إذا كانت كوريا ستفرج عن الأموال ، فستستورد أيضًا الدجاج في عام دعم الإنتاج.
- لم يكن رفض خطة العمل الشاملة المشتركة لأنهم في الواقع ضدها. كان هذا لأن روحاني وظريف لم يكن لديهما أي نقاط للعب بهذه البطاقة في عام 1400 ، والآن بعد أن رحل روحاني وظريف ، من غير المرجح أن يستعيدوا الحياة إذا استطاعوا. القضية واضحة جدا.
- في قصة الحجاب هذه ، انظري إلى أي مدى أصبحوا واقعيين. من ناحية ، يريدون طمأنة مؤيدي حريقين نعيهما ، ومن ناحية أخرى ، أولئك الذين يلقون الأوشحة يعرفون أنه لا توجد أخبار عن عنف في الفضاء وسيُنظر إليهم على أنه انتهاك.
- على عكس ما تخيله السيد ظريف ، ليس لديهم رغبات خاصة وأصبحوا واقعيين لأن هذا هو المطلوب للاحتفاظ بالسلطة واكتسابها. لقد رأى جيلنا شعار نهاية الحرب ومحاكمة رهائن السفارة الأمريكية. لأن الواقع والنفعية دائمًا ما يصطدمان ، والآن لن يكون هناك أي شيء آخر غير ذلك.
- من كان يظن أن مكتب الموسيقى في وزارة الإرشاد في حكومة إبراهيم رئيسي سيعلن بفخر عن إقامة 120 حفلة موسيقية في مايو 1402 وأنه لن يكون هناك صوت احتجاج من عالم الهدى في مشهد؟ باختصار ، على عكس أفكار الدكتور ظريف ومخاوفه ، لم تعد الأصولية الراديكالية الإيرانية حلماً بعيد المنال ، لذا يجب الحذر منه. لماذا؟ لأن المبدأ الأساسي للأصولية الراديكالية الإيرانية هو القوة.
- بالمناسبة ، يجب أن يُظهروا مرونة من الخارج – وهو أمر جيد – لكني أتمنى أن يمتد من الداخل أيضًا. بالطبع أفهم بوضوح ما يقوله جواد ظريف ويتجنبه. كما قال حافظ ببلاغة وفي واحدة من أجمل قصائده:
لقد سئمت من البحر ، هيهيت
ما الذي يكمن في رأس هذا الانخفاض الذي لا يمكن تصوره؟
- لكني أريد أن أقول إن “قطرة الفكر المستحيل” حطمت حلم “بحر” ولم تعد تطهو مثل هذا الحلم حتى لا نستطيع أن نقول لا طبخ! النقطة التي فشل جواد ظريف في فهمها مع جميع السياسيين والدبلوماسيين هي أن الأصولية الراديكالية الإيرانية لم تعد طموحة من الخارج لدرجة أنه يمكننا القول إنها لا تفهم إمكانياتها أو تنسج الأحلام وتطبخ التخيلات.
- كان حلمهم هو هذه القوة التي حصلوا عليها وتم تحقيق الاتصال ومن الآن فصاعدًا سنشهد المزيد من الواقعية في العلاقات مع العالم الخارجي. لدرجة أن افتتاح سفارتي السعودية ومصر قد يبدو صغيراً بالنسبة لهم. ما الذي يعرفه أي شخص ربما افتتاح مكتب في كيش! سرج بحيث يكون البحث عن الداخل لا عن النعومة بالخارج. لأنهم يفعلون.
اقرأ أكثر:
21220
.