عالم الهادي: قاوموا رش العدو

صرح الإمام جمعة من مشهد: الصحفيون هم في طليعة جهاد التفسير ، لكن جهاد التفسير كلفه المرشد الأعلى للثورة جميع أفراد الأمة ، فكل من لديه قلم بيده وهو الناشط في الفضاء السيبراني هو مقاومة رش العدو والحقائق ، اشرحها للناس على أنها حقيقة واقعة. يجب أن يصدق الناس أيضًا الأخبار في وسائل الإعلام المحلية

حجة الإسلام سيد أحمد علم الهادي ، في الخطبة السياسية لصلاة الجمعة هذا الأسبوع ، والتي أقيمت في رواق الإمام الخميني (رضي الله عنه) بالضريح الرضوي المقدس ، في إشارة إلى وصول 17 أغسطس ويوم الصحفي. قال: في الأسبوع الماضي كان لدينا يوم الصحفي الذي تم الاحتفال به بمناسبة استشهاد أحد الشهداء في السابع عشر من آب / أغسطس تم تحديده بيوم الصحفي ، لكن بما أنه تزامن مع يوم عاشوراء لم يحظ بالاهتمام الواجب خلال عاشوراء.

وأضاف: الصحافيون قدموا شهداء للإسلام والثورة في كل العصور. سواء خلال فترة الدفاع المقدس أو في مجال المهمات التي يقومون بها ، ومثال على ذلك تحطم الطائرة الذي أودى بحياة 34 شخصًا من فرعي الإذاعة والتلفزيون ، معظمهم من الصحفيين ، وبالتالي ، في جميع المناطق ، شهيد الشهيد. يُعرف الصحفي بأنه شهداء الصف الأول.

وفي شرحه للامتياز الخاص للصحافيين الشهداء خلال فترة الحماية المقدسة ، أشار النائب وهو فقيه ديني في خراسان رضوي: إن شهدائنا في فترة الحماية المقدسة كانوا مجهزين بأدوات للدفاع عن النفس ، لكن الصحافيين الشهداء لم يكونوا مجهزين بأدوات للدفاع عن النفس. أدوات الحماية والتقطوا صورًا أو أفلامًا في قلب الجيش وضحوا بأرواحهم ليبلغوا انتصارات وفتوحات المقاتلين الإسلاميين وآخر شهيد معروف في المجال الإعلامي كان الشهيد محسن خزاعي الذي قتل في الجبهات. حماية المرقد من شياطين داعش.

واضاف: “ان المرشد الاعلى اصدر مؤخرا مرسوم جهاد التبين وبدأ حركة جماهيرية لمحاربة العدو. وكل فرد في مجتمعنا ملزم بشرح الحقائق بشكل واضح. وفي هذا الجهاد وهو امر ضروري مقاتلو الجبهة”. والمدافعون هم الخط المقدس للصحفيين الذين ينفذون هذا الأمر القيادي ، واليوم في مجال الإعلام والمعلومات ، فإن مواجهة العدو أكثر حساسية وأعلى من مواجهتنا للعدو في الدفاع المقدس ، وإذا لم يكن هناك دفاع عن ملاذ ، ليس أقل.

اقرأ أكثر:

استراتيجيات العدو الأربع في حرب وسائل الإعلام

واعتبر عضو مجلس الخبراء القيادي الكذب في الأخبار ، والتحليل المنحاز ، وإظهار الحقائق رأساً على عقب ، والمبالغة في القضايا باعتبارها استراتيجيات العدو الأربع في الحرب الإعلامية مع الثورة الإسلامية ، وأوضح: العدو يقاتل ضد الإسلام. والأمة الإيرانية بأدوات شريرة ، أن هناك أكاذيب في الأخبار بالدرجة الأولى ، لذلك فإن الإعلام الصهيوني بحسبها سينشر كذب للعالم تعبيراً عن هذه السياسة العدائية تجاه الأمة والحكومة والنظام والنظام. هذه الدولة. التحليل المتحيز هو الإستراتيجية الثانية للأعداء ، لذا فإن أحداث النصر التي تحدث كنقطة تقدم ونجاح في الدولة ، سوف يستخدم العدو التحليل المتحيز كنقطة فشل في العالم.

وأكد: علاوة على ذلك ، إذا بدأ اتجاه مأمول داخل البلاد ، فإن العدو سيحاول إظهار الوضع الداخلي للبلاد رأسًا على عقب ليوحي بأن نتيجة هذا الاتجاه لن تكون سوى خيبة أمل وفشل. الهدف من هذه السياسة العدائية هو أن يكون لها تأثير شامل على الأمة الإيرانية ، بحيث يصبح شبابنا ، بالإضافة إلى دول العالم ، متشائمين ويصابون بخيبة أمل من الثورة من خلال مرتزقة العدو الذين ينتهكون الحرية داخل البلاد. . وأخيراً ، وضعوا على جدول الأعمال زيادة المشاكل الصغيرة ، بحيث يبدو بإنكار الحسنات والحسنات أن المشاكل في إيران الإسلامية أكبر بكثير من الإنجازات.

صحافيون جبهة جهاد تبين

قال الإمام جمعة من مشهد: على الرغم من أن إيران الإسلامية بلد ضخم وتخضع لعقوبات شديدة ، فمن الطبيعي أن تخلق إدارتها مشاكل للحكومة والبرلمان والقضاء والتنفيذ ، لكن كل هذه المشاكل يمكن حلها بالحكم الجهادي و جهود المسؤولين. تعد قضية أسعار الغذاء والضغط على سبل العيش والتحديات الاقتصادية الأخرى من بين المشاكل الموجودة اليوم ، ولكن من ناحية أخرى ، فقد أحرزنا تقدمًا من الدبلوماسية الاقتصادية والصادرات إلى الانتعاش الاقتصادي ومكافحة الفساد ، ومن الواضح أن عندما تريد الحكومة إزالة الدخل غير القانوني من جيوب 4000 شخص وإيداعه في جيوب 75 مليون شخص ، فإن الجماعات الفاسدة والباحثين عن الإيجارات لن يقبلوا بتمويل انتهاكاتهم بأي طريقة أخرى. في هذه الحالة ، تنتهج وسائل الإعلام المعادية في الفضاء الافتراضي سياسة جادة تظهر أنه لا يوجد تقدم ، وبالمقابل لدينا طابور موحد قتالي داخل البلاد يضم صحفيين.

وشدد على أن من واجب الصحفيين مواجهة الهجوم الإعلامي للعدو ، قال: الصحفيون في طليعة جهاد التفسير ، لكن جهاد التفسير كلفه المرشد الأعلى للثورة جميع أفراد الأمة. ، لكل من يحمل قلمًا وفي الفضاء الافتراضي ينشط لمقاومة رذاذ العدو وشرح الحقائق للناس كما هي. يجب أن يصدق الناس أيضًا الأخبار الموجودة في وسائل الإعلام المحلية ، لكن الأخبار التي تأتي من وسائل الإعلام الأجنبية لا يمكن الاعتماد عليها.

تقنيات إعلام العدو في كربلاء

قال عالم الهادي ، في شرحه لأساليب العدو الثلاثة وتعليماته في تصوير معاناة كربلاء: إن قصة كربلاء والفظائع التي حلت بآل الرسول صلى الله عليه وسلم ، خلقت لغرض نشر الأخبار ونشر الأكاذيب. يعرف أصحاب المهارة في فن الصحافة أن ثلاث تقنيات إخبارية تم تطويرها في كربلاء لولاها لما كان مصير كربلاء على ما هو عليه. كانت أول تقنية إخبارية هي وسم الإمام الحسين (ع). وبهذه الطريقة سمي حضرة سيد الشهداء (ع) بالعنصر الساعي للسلطة ، حتى أنه في الكوفة ، حيث كتب 12 ألف شخص رسائل وتعهدوا بالولاء لأبا عبد الله (ع) ، ينشأ موقف يصبح فيه الناس متشائمين. عن حسين بن علي (ع) ورفضه ليكون مدعياً ​​للحكومة وليس إماماً بريئاً.

وأضاف: الأسلوب الثاني هو استخدام أداة نشر الشائعات والأكاذيب لتخويف العدو. وبهذه الطريقة انتشرت تلك الشائعات الكاذبة عن ذهاب جيش كبير من سوريا إلى الكوفة لذبح أتباع حسين بن علي (عليه السلام) العرب في ظل حكم العراق. وصل الأمر في النهاية إلى النقطة حيث من أصل 18000 جيش مسلم ، بقي 30 رجلاً فقط في صلاة المغرب بعده ، وهرب نفس العدد أثناء صلاة العشاء.

قال ممثل أهل مشهد في مجلس خبراء القيادة: الأسلوب الثالث الذي استخدمه أعداء السيد الشهداء (عليه السلام) في عاشوراء هو تشويه سمعة الشخصيات وإساءة استخدامها لتضليل الناس. على سبيل المثال ، في قصة هاني بن أروى ، أحاطت قبيلته ، الذين كانوا مقاتلين شجعان ، بدار المره وكانوا يعتزمون قتل ابن زياد ، ولكن بعد أن ادعى الشيخ قاضي زوراً أن هاني على قيد الحياة ، انتشر المجاس حول دار المرة. .

وأخيراً ، قال: يجب أن يعلم صحفيونا أنهم يقفون في مثل هذا الموقف الخطير ، ضد هجوم العدو ، وأنهم إذا أدوا واجباتهم بشكل صحيح ، فيمكن اعتبارهم زملاء زينب كوبري (عليها السلام) ، لأن عملهم كانت عقيلة بني هاشم أيضًا غنية بالمعلومات وتمكنت من خلال الخطبة التي ألقاها في الكوفة والشام من تحويل الصراع العسكري إلى ثورة شاملة. نسأل الله العلي القدير التوفيق التام لجميع الصحفيين المخلصين والمخلصين في مجال الإيضاح.

21217

.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *