ومن النجاحات التي أعطاها الله للإمام احترام الأخلاق والعدالة تجاه العدو الذي كان يحاول الإطاحة به. ولم يشتم الإمام الملك ولم يتهم أهله بألف كذب. لأي عمل لم يقبل أن يبدأ حرب نفسية. بعد الثورة الإسلامية ، تمسك بعض الذين وصلوا إلى طريق مسدود مع الإمام بالأخلاق ، ومن الأمثلة على ذلك المرحوم الصحابي وبازركان. لقد مزجوا الأخلاق والسياسة معًا. أي أنهم لم يرغبوا في التعاون مع العدو ضد جيش لا يقبلونه ، ينطقون بأكاذيب ، يشجعون الناس على الحرب الأهلية ، ويشوهون أصدقاء الإمام ، وكيف أن المكان فارغ لمثل هذه المعارضة للجمهورية الإسلامية. بالطبع ، هناك القليل من أحزاب المعارضة في البلاد التي تتمسك بهذه القاعدة.
أردشير زاهدي كان أيضا من هذا النوع ، المعارضة ضد العقوبات على إيران من هذا النوع ، أي أنهم شموا الأخلاق ، وضعوا إطارا ، العدو الأخلاقي لا يقول أن كارثة شاهشيراغ هي من صنعهم. لا تعرف الحكومة سبب وفاة شخص بسبب مشاكل شخصية غير أخلاقية. إنه لا يخلط بين الكذب والعواطف لزيادة عدد الضحايا. لا يريد غياب الجمهورية الإسلامية بأي ثمن (دمار أو تفكك). وللعودة إلى السلطة ، فهي لا تنص على العنف وأساليبه. لا يأخذ شيئًا ولا مكانًا للقتال. لقد ضاعت هذه الأخلاق الآن. بالطبع هناك من ليسوا معارضة في البلاد ، لكن نفاقهم مشوب بالفجور.
مقتل 16 شخصًا أمام مركز شرطة زاهدان أمر مثير للشفقة ومؤلِم ، وقد تدخلت الحكومة فيه بشجاعة ويجب أن تحاسب ، لكن من غير الأخلاقي رؤية القتلى أمام باب قسم الشرطة مع الحجاج في شاهشيراغ. ضريح لان هناك اشتباكات وسقوط ضحايا من كلا البلدين ، وفي شاهشراج هناك براءة وجهل.
أينما تموت فتاة لأي سبب من الأسباب ، فمن غير الأخلاقي أن تبدأ سلسلة الوفيات. على الجانب الآخر من القصة ، يجب أن يعرف مديرو الجمهورية الإسلامية أيضًا أن سر نجاح الإمام هو مراعاة أخلاق العدو وتقواه. شهيد بهشتي كان قائد هذا المهم.
نصح المرشد الأعلى طوال حياته دائمًا بمراعاة الأخلاق تجاه العدو وكثيرًا ما أوصى بها للآخرين ، والشرط الأخلاقي هو الابتعاد عن الحقد. الحقد والكراهية – خاصة الكراهية الشخصية – تقتل الأخلاق وتأخذها إلى المسلخ حتى يصبح الناس أقل من الحيوانات. الإرهاب هو أحد أهم جوانب السلوك غير الأخلاقية التي نراها الآن بشكل أو بآخر. كم هو جيد للعدو أن يعبر عن عداوته ويتصرف بها في شكل الإنسانية والفروسية والفضيلة التي تدافع عن الإنسانية والعدالة.
23302
.