وطلب فخامة الرئيس في لقاء له مع أعضاء “هيئة المنع والمنع” عدم الانغماس في النميمة والوفاء بالتزاماتهم القانونية فيما يتعلق بالحجاب. السيد ريزي ليس الشخص الأصولي الوحيد الذي التزم الصمت في وجه الاحتجاجات ضد الضغط والمعاملة غير السارة للنساء اللاتي يرتدين الحجاب. لماذا لم تكن هذه السلوكيات المؤسفة في إيران وعوملت النساء على هذا النحو في بلد آخر. بل إنهم يطلبون بشكل غير مباشر من “طاقم عمرو بمروف” التطبيق الصارم للقانون متجاهلين الشائعات. لا يُعتقد أن معنى كلماتهم وموقفهم من تنفيذ “الحجاب الإلزامي” مجال كبير للشك. السؤال مختلف. الموضوع مقاربة مزدوجة لقضية الحجاب قبل الانتخابات وبعدها.
يمكننا أن نغلق أعيننا ونتخيل أن السيد رئيسي مع بعض الأصوليين الآخرين سيعقدون مناقشة انتخابية في غضون عامين أو ثلاثة ، وسيسأل السيد حيدري ، المحاور الإذاعي الشهير ، المرشحين عن الحجاب. في بيئة ما قبل الانتخابات ، هل سيستمر السيد رئيسي في الذهاب إلى مقر Emer Bamaruf والهيئات التنفيذية الأخرى وتذكير الناس بعدم الخوف من الأشباح والتنفيذ الصارم لقانون الحجاب؟ أو بالعكس سيقولون: “الحجاب مقولة ثقافية وحلها ليس القوة والعنف”. كثير من الإخوة لا ينتبهون إلى حقيقة وجوب زراعة الحجاب. التعليم في المدارس والمجلس الأعلى للثورة الثقافية على مستوى المجتمع والجامعات والحلقات الدراسية والإذاعة والتلفزيون ووزارة الإرشاد والسينما والأهم مؤسسة الأسرة يجب أن تعمل على ثقافة الحجاب. للأسف ، خلال هذه السنوات الخمس والأربعين ، تجاهلنا العمل الثقافي الأساسي فيما يتعلق بالحجاب وأردنا فرض الحجاب من خلال الدوريات الإرشادية المعروفة والمواجهات العنيفة. من الواضح أننا لم ننجح ولن ننجح.
اقرأ أكثر:
أما المترشحات الأخريات فكان لديهن كلمات متشابهة حول الحاجة إلى الثقافة ، وحنان الزهور والنباتات ، وجمال ضوء القمر وضوء الليل ، والزنابق والزنابق ، ورائحة زهور الياسمين ، وعن الحجاب والعفة والمكانة الملكية والسماوية للمرأة. في الإسلام مقابل الغرب الفاسد والمنحل ، إلخ. سيقولون ولن يقال أي شيء عن الدورية المرشدة و … حظا سعيدا في اجتياز العملية الانتخابية.
2121
.