في مقابلة استمرت ساعة مع وكالة أنباء إنصاف ، أوضح حجة الإسلام سيد علي خان محمدي أن تقصير الحكومة في “غطاء الرأس” لا يحل المشاكل والمطالب تتجاوز الحجاب. وكدليل على ذلك ، أشار إلى علم المثلية الجنسية الذي شوهد في الاحتجاجات.
يوم الأربعاء ، 19 فبراير ، جلس للدردشة في كشك أخبار إنصاف في معرض إنتاج الفضاء الافتراضي ، ويمكن العثور على الملف الصوتي الكامل الخاص به على قناة Telegram. [لینک] وتحقق من الفيلم الكامل في الجزء السفلي من هذه القصة الإخبارية. كان الموضوع الرئيسي لهذه المقابلة هو الحجاب الإجباري.
واصل المتحدث باسم عمرو بمروف ومقر ناهي يا منكر التأكيد على تصريحه بأننا لا نتجاهل الحجاب ، لكنه يعتقد أنه يتطلب عملاً ثقافيًا ويعتقد أن المنظمات المعنية ، بما في ذلك الإذاعة والتلفزيون ، لم تفعل شيئًا يذكر في هذا المجال. على الرغم من الميزانيات الجيدة التي يحصلون عليها.
يعتقد هان محمدي أن بعض الأشخاص الذين عبروا عن رفضهم للحجاب في هذه الأشهر القليلة يجب إقناعهم من خلال الأعمال الثقافية وثانيًا من خلال الإجراءات القانونية.
في هذه الحالة ، يعطي مثالًا عن فيروس كورونا ، الذي لم يكن سوى العمل الثقافي غير فعال في جعل الناس يتطابقون: “لقد توصل الجميع إلى استنتاج مفاده أنه يجب أن يكون لدينا أيضًا موقف سلبي”.
وقال هان محمدي عن خطة العفة والحجاب الشاملة أنه يعتقد أن “كرامة المرأة مصونة في هذه الخطة”. وبشأن إمكانية تغيير القانون حسب رغبة الشعب ، قال إن الدستور الذي كتب على أساس الأغلبية المسلمة في البلاد تضمن هذا القانون.
تعتقد هانمحمدي أن معارضي الحجاب قلة من الناس يمكن أن يتواجدوا في أي مكان في العالم ضد أي قانون. واعتبر أن المشكلة الأساسية هي “التناقضات والثنائية في السلطات وانعدامها” ، وفي شرح هذه الحالة ، دون ذكر أسماء ، ذكر آخر أقوال عزة الله الزرغامي عن الحجاب.
وفيما يتعلق بالوعود التي قُطعت بشأن الحجاب في بداية الثورة ، بما في ذلك العناوين الجريئة التي كررها المرحوم السيد طالقاني بأنه “لا يوجد حجاب إلزامي” ، قال خان محمدي إن مفكرين مختلفين قدموا آراء مختلفة في ذلك الوقت ، وعلى النقيض من ذلك. مع السيد طالقاني ، كان هناك أشخاص اعتقدوا أنه ربما يجب أن نكون أكثر صرامة بشأن قضية الحجاب.
قال المتحدث باسم المقر العام عمرو با معروف وناهي يا منكر عن بعض القيود: إذا جاءوا اليوم وأخبروني أنه يجب تصفية هذه المساحة الافتراضية ، فسأكون أول من يحتج ويقول إنه يجب إنشاء حرية الوصول إلى المعلومات ، ولكن عندما يتعلق الأمر بضررها ، فهذه مسألة أخرى. سيكون اليوم الضرر الأمني الناجم عن منصتي انستغرام وواتس آب على الدولة ، وافق المجلس الأعلى للأمن القومي على بقاء هاتين المنصتين تحت التصفية حتى يقدموا ممثلين ويمنحونا حق الوصول.
بالنسبة لبعض الأشخاص الذين لا يؤمنون بالحجاب ويعتقد أنهم أقلية في مجتمعنا ، يقول إنه ليس لديه نية لتضييق المجال أمامهن ، لكن هذه هي الحدود القانونية للحجاب في بلادنا ، حيث يوجد الحجاب في بلدان أخرى.
يعتبر خان محمدي الجمع بين الحجاب الإلزامي بمثابة ضوء أحمر إلزامي ويقارن بين الاثنين. لا يعتقد خان محمدي أن الحجاب الإلزامي في إيران أصبح أداة لنفاق الناس ، لكنه ينتقد متطلبات مثل إلزامية ارتداء الحجاب في بعض المستشفيات أو المحاكم: “نحن ضد حجاب النساء المتهمات بشدة. نشكك في قدسية خيمة الاجتماع. لماذا يجب أن نتهم امرأة بفريجا ؟!
وقال المتحدث باسم المقر عمرو ب معروف أن هذا المقر يتعرض للهجوم من الجانبين وحتى من أعرب عن معارضته لدورية إرشاد اشتكى منه بالفعل!
التفت أحد الصحفيين الحاضرين إلى خان محمدي وسأل كيف أنه على الرغم من وفاة عدة أشهر من الاحتجاجات ، فقد حصر جميع مطالب هذه الحركة في المثلية الجنسية فقط. علاوة على ذلك ، يعتبر أن العمل الثقافي على قيم الحجاب غير مرجح في مثل هذه البيئة حيث يكون الإكراه أكثر أهمية. ونفى خان محمدي قوله مثل هذه الكلمات أو وجود مثل هذه النوايا.
ووافق على أنه بسبب الوجود المتزايد لدورية الإرشاد في الشوارع ، فقد نشأ بعض السخط وكان من الممكن أن تعارض حتى امرأة شيدر هذه الاجتماعات ، لكن كان من المستحيل تجاوز الحدود ولم تقتصر الحرية على حجاب. قال خان محمدي عن إمكانية إجراء استفتاء على الحجاب من عدمه: لا داعي للاستفتاء!
وبخصوص الحجاب الإجباري ، أعطى مثالاً لقواعد المرور وقال إنه لا يمكن أن يكون إجبارياً أو اختيارياً. قال خان محمدي إنه لا يمكن إجراء استفتاء كل يوم.
اقرأ أكثر:
21220
.