الباحثة في مجال المرأة والأسرة ، قالت إنه بعد 12 عاما تمت الموافقة نهائيا على مشروع القانون العام الخاص بـ “أمن المرأة” في مجلس النواب ، عشية الانتخابات ، ورغم أن هذا الإجراء قد تأخر ، إلا أنه لا يزال متأخرا. شيء جيد في مجال قضايا المرأة ، فيما يتعلق بتصريحات بعض أعضاء مجلس النواب قالوا إن هذا القانون يتعارض مع الفقه الشيعي: قال أحد النواب المعارضين للموافقة العامة على هذا القانون إن هذا القانون يتعارض مع الفقه الشيعي. يجب أن نسأل هذا المندوب يا سيدي إلى أي الفقه الشيعي تقصد؟
زهرة عباسبور ، في إشارة إلى الموافقة العامة على مشروع قانون “منع الأذى عن المرأة وتحسين سلامتها من العنف” في البرلمان ، وذكرت أن تاريخ صياغة هذا القانون طويل جدًا ، قائلة: لقد مضى ما يقرب من 12 عامًا ، وهو موافق عليه. الخطة الأصلية للفاتورة. في عام 1990 ، في الحكومة العاشرة ، بدأ تطوير هذا القانون بخطب قائد الثورة ، ونرى اليوم الموافقة العامة على القانون في البرلمان. طبعا يجب ألا ننسى أن مشروع القانون بأكمله تمت الموافقة عليه في البرلمان عشية الانتخابات. نأمل أن نرى الموافقة النهائية على مشروع القانون هذا قبل نهاية حياة هذا البرلمان ، لأن تمديده أكثر من اللازم غير مرغوب فيه لمجتمع من النساء المستضعفات والمحرومات.
وتابع لماذا تأخرت عملية صياغة مشروع القانون حتى الموافقة على هذا القانون: يمكن القول أن معظم مشاكل المرأة في بلادنا لها عنصر واحد مهم وهو هيمنة الآراء السياسية على قضايا المرأة ، لذلك فإن مشاكل المرأة لها تأثير كبير. عملية حل طويلة جدًا ، أو يُقتلون في الصراع السياسي بين تيارين سياسيين. وخير مثال على ذلك هو مشروع القانون هذا ، الذي تم تمريره في حكومات مختلفة على أساس نهج سياسي. في الواقع ، فإن هيمنة الآراء السياسية على قضايا المرأة تطيل من خلق بيئة علمية وعقلانية لفهم قضايا المرأة ، لا سيما القضايا المتعلقة بأمن المرأة واضطهادها.
وبحسب هذه الباحثة والناشطة في مجال المرأة والأسرة ، فإن العنصر السياسي والمنظور السياسي لقضايا المرأة هو السبب وراء التأخير والفشل في حل مشاكل المرأة في الدولة ، وهو مشروع قانون منع الإضرار بالمرأة والأسرة. تحسين أمنهم ضد سوء السلوك وقد تأثر به إلى حد ما.
قالت هذه الباحثة في دراسات المرأة: هذه التيارات السياسية تقوم على تيارين فكريين. وبناءً على ذلك ، يحاول جزء من التيار السياسي الإصلاحي فهم المشاكل في البلاد بناءً على النظام العالمي ، في الواقع ، هذا الاتجاه لا يأخذ في الاعتبار الحلول المستوردة والمجربة في النظام العالمي ، الذي لديه أسس علمية أكثر من وجهة نظر العالم الغربي للقرار وهذا يخلق مشكلة. ويعتبر عدم الاهتمام بالمتطلبات الثقافية والدينية والمحلية من مشاكل هذا التوجه الفكري والسياسي. من ناحية أخرى ، فإن التيار الذي يعرّف نفسه على أنه جزء من التيار الأصولي غير قادر في الغالب على فهم قضايا المرأة مع القليل من الاهتمام بمشاكل اجتماعية محددة وواضحة ، لذلك نشهد إنكار قضايا المرأة وإنكار المشاكل من هذا التيار. . لقد تم إنكار الكثير من قضايا المرأة في البداية من قبل هذا التيار السياسي ، وبعد ذلك ، عندما أصبحت القضية والطلب الاجتماعي أكثر بروزًا ، فإنهم يربطون هذه القضية ببناء المجتمع العالمي. في هذه الحالة ، حتى إذا كانت المشكلة تريد حلها بسبب الضغط الاجتماعي ، فهناك خوف كبير من عدم حل هذه المشكلات على أساس نظام النظام العالمي.
وأوضح هذا الباحث في التاريخ الشيعي ادعاءات وتصريحات بعض أعضاء البرلمان بأن هذا القانون مخالف للفقه الشيعي: فقد قال بعض النواب الذين عارضوا الموافقة العامة على مشروع القانون يوم الموافقة عليه في البرلمان أن هذا القانون مخالف للفقه الشيعي. وجهة نظر الفقه الإسلامي. هذه الكلمات هي بينما لا نرى العنف ضد المرأة في أي مكان في تاريخ الشيعة الأئمة وكبار الدين وعلماء الدين. قال أحد النواب المعارضين للموافقة العامة على هذا القانون إنه إذا ضرب الرجل زوجته مرتين ، فلماذا نسمح للمرأة بطلب الطلاق؟ وهذا مخالف للفقه الشيعي. وعلينا أن نسأل هذا المندوب ، يا سيدي ، أي الشيعة وأي اجتهاد شيعي يخطر ببالك عند فهمك لقضايا المرأة؟ في الفقه الشيعي يدين أدنى تحرش بالمرأة والعنف الجنسي ضد المرأة. يحاول هذا التفكير فهم الفقه ، ولكنه يفهم من منظوره المتحجر. يتبع هذا التفكير بشدة أنه إذا تم تضمينه في بعض الوثائق الدولية ، على سبيل المثال وثيقة 2030 ، فيجب عليك الذهاب إلى طبيب متخصص عندما تكون مريضًا ، لذلك إذا قال شخص ما في البلد أن طبيبًا متخصصًا هو أحد متطلبات الصحة العامة ، أي أنها مبنية على نظرة متعجرفة ، وقد تحدث العالم والوثائق الدولية ، فلا بد من إدانتها.
في الجزء الآخر من خطابه ، أشار عباسبور إلى نقاط القوة في مشروع القانون في منع الإضرار بالمرأة وتحسين سلامتها من العنف ، وقال: على الرغم من أن هذا القانون يجب أن يزيل النقاط الغامضة فيه ، مثل تعريف بعض المصطلحات المستخدمة في نرجو أن يقال إن اعتماده في الخطوة الأولى سيساعد في حل مشاكل المرأة وخاصة النساء الضحايا وفي الخطوة الثانية سيساعد في متابعة شؤون المرأة. تسهيل عملية مغادرة البلاد للنساء وتقديم تفسيرات منطقية للمحاكم للحصول على إذن لمغادرة البلاد من بين نقاط القوة في هذا القانون. حتى الآن ، لا يمكن إلا لنخبة النساء الحصول على إذن لمغادرة البلاد عن طريق الذهاب إلى مكتب المدعي العام ، ولكن بموجب أحكام هذا القانون ، يمكن لجميع النساء الحصول على إذن لمغادرة البلاد عن طريق الذهاب إلى محكمة الأسرة في حالة الطوارئ وتقديم أسبابهن. لمغادرة البلاد
وتحدثت الباحثة والناشطة في مجال المرأة والأسرة عن نقاط القوة الأخرى في القانون المذكور أعلاه: العلاج المجاني للنساء المستضعفات اللاتي لا تتوفر لديهن إمكانيات مالية ، والحماية القانونية للنساء اللائي ليس لديهن شهادة ميلاد ، اللائي ليس لديهن هوية بسبب عدم الإنجاب. شهادة وحرمان من الخدمات الاجتماعية مثل التعليم والتوظيف. وتشديد معاقبة مرتكبي الجرائم ضد النساء المستضعفات وتجريم طرد النساء من المنزل من قبل أزواجهن من بين نقاط القوة الأخرى في مشروع القانون المذكور. كذلك ، تحديد واجبات خدمات المرأة في نظام العدالة لحماية النساء المتظلمات ، ومعاقبة تقديم علاقات غير شرعية للمرأة ، وتجريم إجبار المرأة على الزواج أو الطلاق ، وحماية خصوصية المرأة قانونًا ، كما أن المرأة من بين نقاط قوته.
وأكد عباسبور في ختام حديثه أننا نأمل ألا تطول عملية النظر في تفاصيل هذا القانون حتى يحرم المجتمع النسائي من قانون جيد ويدخل الذوق في المرحلة الموضوعية والعلمية والقائمة على أساس الثقافة المحلية والتعاليم الدينية والواقع الاجتماعي وبعيدا عن الضغوط السياسية نستطيع حل مشاكل المرأة.
اقرأ أكثر:
21220
.