لقد أثارت قصة وفاة السيدة محسة أميني إعجاب أبناء وطننا. يمكننا التفكير في هذا السؤال على مستويين ؛ أولاً: “مثال” السيدة مهسا أميني والثاني: المشاكل التي نشأت من حولها. بالنسبة للجزء الأول ، بمعنى. في هذا المثال ، لا داعي للخوف ، ولا تستخدم مجرفة.
إن قيم الجمهورية الإسلامية عظيمة لدرجة أنه لا داعي لإخفاء النزعة المحافظة بخصوصها. على أي حال ، مات “رجل” بدون مسدس في مركز للشرطة ، الأمر الذي أثار شكوك الجمهور ؛ الجمهورية الإسلامية ، حيث كان المئات من خيرة شبابها يقاتلون كمدافعين عن ضريح المنطقة ، تم أسر وتعذيب النساء والأطفال من مختلف الأديان والأعراق ، من السنة إلى الشيعة وحتى الإيزيديين الذين لا يؤمنون بالحجاب والإسلام. من قتلة داعش على ما يبدو ، وإذا لم يفعل ذلك معجبيها الأمريكيون والسعوديون ، فهي بالتأكيد أمام المطالب بإجراء تحقيق مفصل في وفاة السيدة أميني ، وفي غضون ذلك ، دون كلمات وتعبيرات من الحجاب السيئ إلى فضفاض. يمكن للحجاب وانتهاك الأعراف ونفاق الإعلام الدولي لداعش وما شابه أن يحول دون معالجة هذه المشكلة الإنسانية. إذا كان الأمر كذلك ، فلن يكون شباب حزب الله الحقيقي قد ضحى بحياته من أجل الإيزيديين والمسيحيين. لكنه فعل ، لذلك ، فإن أولئك الذين يعتقدون أن مثل هذا الالتزام الجوهري والمؤكد يمكن أن يكتسح تحت السجادة بتعابير مثل بهجاب ، بغض النظر عن هويتهم أو شكلهم ، فهم ليسوا ثوريين.
لكن في نفس الوقت ، لا يجب أن تكون “خائفاً” ؛ يمكن أن يكون الترهيب من نوعين ، أولاً ، على طريقة الراديكاليين على الجانب الآخر ، دون تحقيق كامل ومفصل ، نصدر قرارًا كاملاً ونهائيًا من البداية ، وثانيًا ، ننكر القيم بسبب حزن المثال.
لكن على صعيد “القضية” ، كما في الأمثلة المختلفة ، أثارت هذه المسألة جدلاً وجدلًا بين الجمهورية الإسلامية وأنصارها ومنتقديها ومعارضيها. يمكن أن تتراوح المناقشات من 1- مبدأ الدوريات الإرشادية ، إلى 2- التدخل التأديبي من قبل الحكومة للحفاظ على القيم ، إلى 3- أساس التزام الحكومات بالقيم ، و 4- استصواب الجمهورية الإسلامية أو عدم رغبتها ، وحتى 5- الإسلام نفسه. هناك نوعان من التعرض هنا ؛ على المستوى النظري ، يمكنك الجلوس ومناقشة كل هذه الأسئلة الخمسة وحتى أساسًا مبدأ وجود الله ولا يوجد شيء غريب في ذلك ، ولكن عندما يتعلق الأمر بمستوى “الممارسة” ، كقاعدة عامة ، فإن أتباع للجمهورية الإسلامية حدود مع الآخرين وهذا لا يمكن إخفاؤه أو تجنبه.
يعرف الأصوليون في الجمهورية الإسلامية الكثير من الحجج ولا يترددون في القول إن الحكومات لديها مسؤوليات واضحة للحفاظ على القيم والمعايير الاجتماعية ، ومع جميع الأنشطة الثقافية ، كما هو الحال في كل مكان في العالم ، من الواضح أن الشرطة تشارك أيضًا في الحفاظ على القيم. حتى الحكومات الليبرالية والعلمانية التي تقول على ما يبدو أنها ليست محايدة من حيث القيمة – وهي كذلك بالفعل – لا تزال تدافع عن “الحدود” ويمكن الاستشهاد بالعديد من الأمثلة على ذلك.
اقرأ أكثر:
لذلك ، لا ينبغي مساواة التمييز العملي في هذه المسألة مع المحافظة. لكن ما هو بالضبط الحال بالنسبة للتدخل التأديبي في دعم القيم قد يكون موضوع نقاش. هل بعض السلوكيات في باترول إرشاد مثال جيد للعمل في هذه القضية؟ يجب أن يكون هناك نقاش مفتوح للجمهور والنخبة حول هذا الموضوع. لا يمكن أن يكون من الصواب قبول كل ما يسمى الآن “جشت إرشاد” آية نزلت على طريقة الضبط الأمني من أجل حماية الناعم.
يجب فتح حماية الشرطة لهذا الغرض ؛ بما أن مبدأ معارضة واجب الحكومات في الحفاظ على الليونة هو نهج راديكالي ويجب التمييز بينه وبين أساسه ، فإن الافتقار إلى “الحداثة” و “الحذر” في أساليب المواجهة يمكن أن يكون أيضًا غير فعال. على الشرطة والمؤسسات الأخرى ، بالإضافة إلى التحقيق الجاد والشفاف في الحادث ، أن يكون لها مقاربة إيجابية تجاه الحوارات النخبوية والاجتماعية حولها ، وإذا لم تقدم بعض الأساليب إجابة مناسبة ، فغيّرها.
2121
.