يعتقد هجريان وطيفه الفكري أن على تيار اليسار أن يتولى زمام القيادة في البلاد في المستقبل ، والتي تتميز بخصائص كونها حديثة ، والتي من وجهة نظرهم لا أحد في حكومة خاتمي مسؤول عن هذه الخاصية إلا حجاريان.
ما حدث في السنوات التالية في حركة اليسار والحركة الراديكالية تشكلت في إطار البرلمان السادس الذي نرى اليوم بعض نوابهم مثل حكيت جو وموسوي من خوينيس في أمريكا وفي حضن العدو أو على إن قنوات البي بي سي وراديو فاردا كمحللين هي نتيجة وجهة النظر هذه ، فالهجريون وطيفهم الفكري هم من أصل علوي ، وسحرخيز ، إلخ. ومن المثير للاهتمام ، أنه حتى خلال سنوات كورد الثانية ، عندما عمل مستشارًا لخاتمي ، لم يعتقد حجاريان وطيفه الفكري أن مستقبل النظام يجب أن يكون في أيدي خاتمي ورفاقه ، لأنهم شعروا أن خاتمي ينتمي فكريا إلى التقليدي. غادر.
يشكك حجاريان اليوم في النظام والحكومة ، في سياق هذا النظام ودستوره ، تولى هو وحركته السياسية المسؤولية عن المناصب العليا في هذه الحكومة ولم يترك مقعدًا واحدًا لهذا النظام حتى أزاحهم الشعب من خلاله. الانتخابات.
في مقابلته مع صحيفة اعتماد ، قال حجاريان إنه كان عليه أن يشكك في الدستور ويظهر أن هياكل النظام معيبة: “بعض الناس يفسرون الإصلاحات على أنها إصلاحات لموظفي الخدمة المدنية. يضع البعض الآخر قيمة أكبر على عمليات صنع القرار ، بينما يعتبر البعض الآخر الهياكل معيبة ويعتقدون أن الدستور هو في قلب Deforme. على سبيل المثال ، وفقًا لهذا النص ، فإن حكومة إيران ثيوقراطية ومنحازة ، أو يقولون إن الدستور معيب ، ويتضمن هذا النص إجراءات لا تنص على إجراء إصلاح غير الاستفتاء والإصلاح الهيكلي. هذه النقطة ليست نقطة جديدة أثارها حجاج ورفاقه. لأنه قبله ، في عام 1981 ، قدم عيسى سحرخيز ، المولود في العلويين ، في مجلة “أفتاب” الشهرية ، في مقال بعنوان “الانتقال إلى الديمقراطية في ثلاث خطوات” ، نفس وجهة نظر الهجاريين. عندما قدمت حكومة خاتمي مشروع قانون زيادة صلاحيات الرئيس إلى البرلمان ، قدم آخرون مساعدته أيضًا وقالوا في مقالات إنه يجب اتخاذ ثلاث خطوات للانتقال إلى الديمقراطية ، والحد من سلطة الجزء غير الديمقراطي ومحاسبتها. الحكومة ، التفسير الديمقراطي للقانون. الشيء الأساسي وقبول كل مطالب الديمقراطية هو إحدى الخطوات على هذا الطريق وأخيراً قالوا إنه مع هذا الدستور القائم لن تتحقق الديمقراطية المنشودة ولهذا السبب طرحوا موضوع تبني الدستور والسلطات الرئاسية. مشروع قانون فقط لتمرير الخطوة الأولى.تم تقديم الديمقراطية. في الواقع ، أثناء تقديم هذا القانون ، كان خاتمي إما أداة لهذه المجموعة أو يتحرك بانسجام مع تيار المصلحين الهيكليين الذين سعوا لتغيير هيكل النظام.
إن ما أثاره حجريان في مقابلة مع جريدة اعتماد عن الإمام رحيل ونموذج الجمهورية الإسلامية الخالص واتهامه الناس بعدم فهم أهداف وطبيعة الجمهورية الإسلامية هو قبل كل شيء إهانة لشخصية هذا الرجل العجوز الحكيم الذي أخذ كل شيء. لحظة الإجراءات في بناء الجمهورية الإسلامية من نفس اللحظة ، أولاً ، من باريس قدموا إجابات غير مباشرة لمن سأل عن نوع الحكومة التي يريدها الإمام ، ومع انتصار الثورة الإسلامية ، تحدثوا بشكل مباشر عن نوع المثالية. الحكومة في الثورة الوليدة التي وصلت إلى النصر حتى يعرف الناس أنه في 12 أبريل / نيسان ما هو النظام الذي يصوتون له؟ ثانيًا ، هذا الاتهام ضد الإمام عزيز والجمهورية الإسلامية يتعارض مع المسؤوليات التي كان على عاتق الإصلاحيين ، بمن فيهم الحجاج وأصدقائه ، خلال هذه العقود الأربعة عشر. بناءً على الافتراض الخاطئ بأن الناس لا يفهمون النظام الذي يصوتون له ، فإن السادة الإصلاحيين الذين اعتبروا جمهورية إيران الإسلامية نظامًا غير مقبول ، لماذا لا يتحملون المسؤولية داخل هذا النظام فحسب ، بل يلجأون إلى أي وسيلة للوصول إلى موقعهم و موضع؟
23302
.