- ولم يخرج الإمام صلى الله عليه وسلم عن الأصول التي آمن بها. على سبيل المثال ، عندما تم الإعلان عن حكم الإعدام بحق سلمان رشدي ، جادل بعض الأشخاص في الحكومة بأنه كان ضد مصالح سياستنا الخارجية ، إلخ. وكان الإمام (رضي الله عنه) قد قال إن السلطات الرسمية لا ينبغي أن تتخذ موقفا في هذا الشأن. إذا قالوا شيئًا في الخارج ، فليقلوا إن الطالب قاله. ليس من الضروري أن تتخذ الجمهورية الإسلامية موقفاً مفاده أن اغتيال سلمان رشدي إلزامي. لنفترض أنه في وقت لاحق قرر السيد صاني الجائزة في مجموعة 15 خرداد.
- حتى أنني أشك في أن الإمام قال إنه يجب تدمير إسرائيل. في وقت من الأوقات كان هناك نقاش في مجلس الدفاع عما إذا كان هذا هو موقف جمهورية إيران الإسلامية أم لا. قال هذا الطالب عندما قال الإمام (رضي الله عنه) لا. لأنهم في ذلك الوقت قالوا إن الإمام قال إنه سبب الثورة خارج البلاد أيضًا ، فقد بدأوا الخوف من إيران بأن إيران تريد إحداث الثورة بالبنادق والدبابات والحملات العسكرية. وأوضح الإمام أننا إذا قلنا ثورة ، فإننا نعني التصدير الثقافي والديني والفكري وليس التصدير العسكري.
- منذ بداية الثورة الأمريكية ، خدع الصهاينة والمعارضة بأنهم ينشرون الخوف من إيران في العالم ويريدون إخافة الجميع بعيدًا عن إيران. حتى منتصف 1985-1985 ، حرصنا بشدة على عدم ظهور ظاهرة رهاب إيران في العالم ، إذا جاز التعبير ، سكبنا الماء على النار وقلنا إننا مع السلام والتعايش السلمي. حتى في منظور 20 عامًا ، ناقش فريق التجميع في عام 1984 وأصدر بيانًا يتكون من أربعة أجزاء. كان من نقاط قوتها التفاعل البناء مع جميع دول العالم باستثناء النظام الصهيوني. أي أننا لم نستبعد أي دولة أخرى. بشكل عام ، تم نقل الرؤية من قبل السيد. عرضنا عليهم. الرؤية هي واحدة من الإعلانات الرسمية للدولة.
- بحلول منتصف عام 1985 ، كنا حذرين من رهاب إيران في العالم. Bahnar: نعم. لكن لسوء الحظ ، منذ عام 1985 ، جاء الرئيس إلى الهولوكوست وأثار هذه القضايا ، ثم قالوا إن القرارات قد مزقت وهذه الكلمات … أعني ، لقد فعلنا شيئًا في السنوات العشرين الماضية لتحييد القضية لقد تجاهلنا ، وربما في بعض الأماكن ، سكب بعض مسؤولينا البنزين على نار إيرانوفوبيا. بدلًا من صب الماء وبيان أننا في هذا العالم لسنا أهل حرب وعداء ، بل شعب حماية المظلوم.
اقرأ أكثر:
2121
.