في الآونة الأخيرة ، يمكن التحقق من السلوك المسمى “نزع العمامة” ، على الرغم من اعتراض بعض الناس ومن الطبيعي أن يعبروا عن اعتراضهم. لكن في هذه الأثناء ، يتأثر بعض الأشخاص غير المطلعين بإساءة استخدام الفضاء وتجاهل مبادئ الاحتجاج وارتكاب الفجور التي لا يمكن تبريرها تحت أي ظرف من الظروف. على سبيل المثال ، في الأيام الأخيرة ، عندما ترى جماعة رجل دين ، يزيلون العمامة من رأسه ، وهذا عمل مستهجن.
في غضون ذلك ، كان رد فعل الكثير من الناس على هذا السلوك السيئ. وبالمناسبة ، احتج المحلل السياسي أحمد زيد أبادي على صمت المثقفين تجاه هذا السلوك السيئ. يكتب زيد آبادي عن هذا الأمر: “رجال الدين الذين يشغلون مناصب عليا في النظام لا يظهرون في الأماكن العامة عادة ، وإذا فعلوا ، فإنهم يتمتعون بالحماية والرعاية اللازمتين. لذلك ، فإن هذا العمل يقف فقط إلى جانب الأبرياء والعزل ، وجريمتهم الوحيدة هي ارتداء عباءة ، وكابا ، وعمامة! لماذا لا يحذر المثقفون المنصفون والمتسامحون من هذه الظواهر؟ تاجراهبار ، إمام أصفهان المؤقت ، أرمان أمروز ، استكشف أسباب وعواقب هذا السلوك السيئ:
قال سيد رضا أكرمي ، عضو في جمعية رجال الدين المحاصرة ، في مقابلة مع أرمان عمروز رداً على المعاملة اللائقة لرجال الدين في الشوارع هذه الأيام: “رجال الدين يقدسون في الإسلام”. في الواقع ، إن من اختار ارتداء رداء رجال الدين ليرى الترويج للدين ونشره على أنه نشاطه الأساسي هو قيمة لا يمكن لأحد أن يتجاهلها. لذلك لا بد من القول إن أي شخص أو من يريد عدم احترام هذه المجموعة لأي سبب وعذر هو سلوك بغيض.
في إشارة إلى الأحداث الأخيرة في البلاد ، قال هذا الناشط السياسي: من بين 500 أو 600 ألف شخص رفعوا أصواتهم احتجاجًا خلال الأيام المضطربة في البلاد ، بعضهم ليس لديهم الفهم الصحيح وبالتالي لم يتعلموا الخير والشر. . جيد! ماذا نتوقع من هؤلاء الناس؟ بالطبع ، هناك مجموعة واحدة أيضًا لديها مشكلة مع “الدين” وبسبب جهلهم يشعرون أنه من واجبهم قول أشياء غير لائقة وإساءة التصرف مع ذلك الشخص. هذه التصرفات السيئة لا تعرف أن رجل الدين ناشط في الأيديولوجية السياسية للجيش أو مشغول بشكل رئيسي في مكان لا علاقة له بالنظام السياسي.
وأضاف: القرآن ينصحنا بإعلاء كرامة الإنسان في كل حالة وعدم السماح لأنفسنا بالاستهتار. لذلك ، لا تضمن لباس الشخص وجوده ، ولكن يجب مراعاة كرامته الإنسانية. وللأسف هناك جماعات تحرق المصحف أيضا وسلوكها ليس بغيضا. يبلغ عدد سكان هذا البلد 85 مليون نسمة وعدد رجال الدين أقل من 1٪ ، لذلك يمكن القول إن إلقاء اللوم على رجال الدين في مشاكل مثل البطالة وارتفاع الأسعار وما إلى ذلك. هو جهل واضح.
في النهاية قال سيد رضا أكرمي: للراحل كافي اقتباس مفاده أن بعض الناس “قراء سيئون” وهم أنفسهم لا يعرفون لماذا لا يحبون رجال الدين ولماذا يسمحون لأنفسهم بسهولة أن تكون لهم علاقات غير لائقة مع رجال الدين.
في مقابلة مع “أرمان عمروز” ، انتقد محمد تقياضل ميبادي ، عضو جمعية الباحثين والمحاضرين في كلية قم ، الدور المتزايد لرجال الدين في صنع القرار والهيكل التنفيذي للبلاد ، مضيفًا: “كلما زاد عدد وجود رجال الدين في السلطة التنفيذية والسلطة أقوى ، وكلما زادت ردود الأفعال السلبية في المجتمع “. سترى بشكل عام ، في الأيام الأولى للثورة ، لم يكن من المفترض أن يشغل رجال الدين منصبًا قياديًا ويكون لهم حضور جاد في ساحة صنع القرار. ومع ذلك ، يصبح رجال الدين بارزين في جميع المجالات ونتيجة لذلك يرى الناس المشاكل من خلال عيون رجال الدين. بالطبع ، إذا أساء شخص ما التصرف مع رجال الدين ، فهذا عمل مشكوك فيه ولن يتم تبريره بأي سبب أو عذر.
وقال: لقد تخرج رجال الإكليروس من الإكليريكيات والدروس التي تدرس في الإكليريكيات مرتبطة بالحوزة ولا علاقة لها بأمور أخرى. هنا يصبح الناس حساسين ولديهم هذه العقلية التي تقول لماذا يتم استخدام الأشخاص الذين ليس لديهم الخبرة اللازمة في إدارة الدولة ، ما يجب قوله ، هذا النقد وثيق الصلة ولا يمكن لأحد أن يعتبره تعليقًا غير منطقي. تقودنا هذه التفسيرات إلى السؤال: ما سبب فتح أرجل الإكليروس والدين والشريعة والفقه في كل شيء؟
وتابع الأستاذ من كلية مفيد في قم: مع كل هذه التفاصيل ، لا يمكن لأهدال ناسي إعطاء الحق في مخاطبة رجال الدين بكلمات غير لائقة. ربما لا يعرف الناس أن العديد من هؤلاء المشتركين يعانون من ظروف اقتصادية صعبة للغاية وأن حياتهم صعبة. ربما يكون لرجل الدين الذي تسيء إليه مشاكل هذه الأيام نفس رأي الشخص الذي يسيء إليه ولديه الكثير من الانتقادات للوضع الحالي والحلول.
وفي النهاية قال محمد تاجيفاضل ميبادي: كنت أتمنى لو تعاملوا بشكل أفضل مع المشكلة التي تسببت في كل هذه الشائعات والأحاديث ، حتى لا يكون في أجواء المجتمع خلافات وانقسامات بل أزمة.
وقال محمد تقي رهبار ، إمام أصفهان المؤقت ، في حديث مع أرمان عمروز ، إن “الناس ينتقدون رجال الدين” وتابع: “شعبنا شعب مهذب ويجب ألا نحترق رطبًا وتجف معًا”.
إن انتقاد الناس لرجال الدين هو نتاج الضغوط التي يتعرضون لها في الحياة. لكن مشاكل مثل البطالة وارتفاع الأسعار وخاصة رفع سن الزواج جعلت المجتمع يشعر بالقلق والقلق. لكن لا بد من القول إنه ليس شرفًا للمسلمين ولا تكريمًا لشخص إيراني أن يريد أحدهم نزع العمامة عن رأس الملا. نصيحتي للرجال لا يمكن أن تكون سوى الانتظار حسب قول “مع الصبر الله” لئلا قدر الله يخطئون يحزنون عليهم.
كما أوضح عضو الإكليروس: الثقة في رجال الدين أنها تتجاهل الخلافات السياسية ولا تتدخل في الشؤون السياسية الفئوية. بالطبع ، هذا لا يعني أنه ليس لديهم انتقادات وآراء حول الحركات والأحداث ، لأن رجال الدين يمكنهم التعبير عن مخاوفهم وإظهار الحلول مثل الطبقات المختلفة الأخرى.
وفي النهاية قال محمد تقي رهبار: لا يوجد سبب يدعو الناس للاعتقاد بأن رجال الدين في مناطق ذات امتياز من الحكومة ، كل اللوم يقع على رجال الدين وجميع رجال الدين في ازدهار كامل ولا هموم.
اقرأ أكثر:
21220
.