كتبت صحيفة أفتاب يزد في 9 فبراير 1395:
سيزور علي جنتي آية الله هاشمي بعد أسبوعين من استقالته المثيرة للجدل من وزارة الإرشاد والثقافة الإسلامية. كان هذا الاجتماع خاصًا ويبدو أنه كان يجب إبلاغ آية الله بطبيعة الاستقالة. بعد كلام جنتي ، أو بالأحرى ألمه ، أعرب الرئيس الراحل لمجلس تقدير المصالح ، عن أسفه لهذا الحدث. على الرغم من إصرارنا ، لم يفصح علي جنتي عن أي تفاصيل أخرى عن هذا الاجتماع ، فقط هز رأسه بالسلب وقال إنه لا يمكن قول المزيد. يعتبر آية الله هاشمي والده الروحي. لذلك عندما تحدث عن اللحظات الأولى لنبأ وفاة آية الله غضب وكانت يداه ترتعشان. من الواضح أن خسارة الهاشمي خطيرة. يمكن التعرف على هذه الأهمية حتى في اهتزازات صوت Genty.
وزير الثقافة والإرشاد الإسلامي السابق ، بينما يذكر وزارته بشكل عابر ، يناقش على الفور وفاة آية الله هاشمي في هذه المقابلة ويحلل تداعياتها على المجال السياسي للبلاد. كما أنه يتعمق في الاختلافات السببية والروحية بين والده ويقول إن آية الله جنتي شعر بأنه ملزم دينياً بالتعبير عن انتقاده للهاشمي في المنتديات العامة. يتطرق علي جاناتي أيضًا إلى الوضع الحالي لمدمري آية الله هاشمي ويصرح بأن توبتهم غير مقبولة ؛ لأن لهم حقوق.
مقتطف من مقابلة أفتاب يزد مع الدكتور علي جنتي وزير الثقافة والإرشاد الإسلامي الأسبق عن آية الله هاشمي ووفاته أمامكم:
– منذ البداية لم يوافق والدي على وجودي في وزارة القيادة. بسبب هؤلاء المهمشين المتواجدين باستمرار في هذه الوزارة والقضايا والمشاكل المحددة التي تواجهها ، لهذا السبب حتى بعد استقالتي ، شعر والدي بأنني تحررت من هذه الهامش. (بابتسامة)
– الميزة الخاصة لوزارة القيادة هي أنها تحكمها مجموعة من السياسات التي وضعها المرشد الأعلى. بينما في العديد من الوزارات الأخرى لا توجد مثل هذه الرؤية.
– على حد علمي ، من رئاسة آية الله الهاشمي إلى فترة الإصلاحات وبعد ذلك ، أي خلال فترة أحمدي نجاد والآن في الحكومة الحادية عشرة ، عليهم التنسيق مع المرشد الأعلى ، إحداها وزارة الثقافة والإرشاد ، لتعيين وزراء عدة وزارات إسلامية
– (علاقة آية الله جنتي بآية الله الهاشمي) كانت هناك صداقة وعلاقة عاطفية بين والده وآية الله الهاشمي. أعتقد أن والدي كان صديقًا له منذ 37 و 38 عامًا. صداقة استمرت حوالي 60 عامًا. قبل الثورة كانوا معاصرين ورفاق في نضالات ما قبل الثورة ، وبعد الثورة تعاونوا على نطاق واسع في مختلف المناصب التي شغلها آية الله الهاشمي ، سواء في المجلس الإسلامي أو أثناء الرئاسة. كانت صداقتهما على ما يرام تمامًا ، لكنهما تباعدا سياسيًا. لم يقبل والدي الكثير من آراء آية الله الهاشمي السياسية. كما لم يقبل السيد الهاشمي وجهة نظر آية الله جنتي.
– عادة ما يثير والدي انتقاداته من وراء المنصة. لديهم صراحة خاصة بهم ويشعرون أحيانًا بواجب ديني ويعبرون عن بعض المشاكل ، لكن آية الله هاشمي لم يعلق أبدًا في هذا الصدد.
– (آية الله جنتي) في بعض الأحيان شعروا بحدوث انحراف ، أرادوا منعه من الحدوث. ومع ذلك ، كانت آراء آية الله هاشمي السياسية والثقافية مختلفة تمامًا عن آراء والدي ولم تتفق مع بعضها البعض.
– قلت عن والدي أنني أعتبره كلا من والدي الروحي وأبي القريبي. لقد بذلوا كل جهد في تعليمي. إذا كانت لدي خاصية إيجابية ، فبعضها بالتأكيد يرجع إلى التنشئة الأسرية ، وقد لعب والدي دورًا فعالًا في هذا المجال. إذا كنت قد اكتسبت أي معرفة أو وجدت روحًا ، فقد ترك نفوذه ، لكن السيد هاشمي رفسنجاني كشخص قبلت آرائه في مختلف المجالات واعتبرت نفسي قريبًا جدًا من آرائه واستغل وجوده لسنوات عديدة ، فهو والدي الروحي ، وأنا أعرف نفسي.
اقرأ أكثر:
– أبي ، لم يمنعوني أبدًا ، رغم أنهم كانوا يعلمون أن ميول الفكرية كانت قريبة جدًا من آية الله هاشمي.
– أشعر أن كل أولئك الذين عارضوا بشدة آية الله الهاشمي في الماضي أصبحوا الآن سلبيين ويخجلون. باستثناء أقلية لا تزال تعبر عن استيائها في بعض وسائل الإعلام ، فإن البقية سلبيون وربما يكون خزيهم أكثر من أنهم لم تتح لهم الفرصة لطلب الحلال وقد وصل الأمر إلى يوم القيامة ، وهو محق في ذلك. حتى لو تابوا فلن يغفر لهم.
– خسارة آية الله الهاشمي خسارة كبيرة خاصة للحركة المعتدلة والإصلاحية. على المدى القصير ، فإن هذا يعود بالفائدة على الحركة المعتدلة والإصلاحية. على المدى الطويل ، فإن خسارته خسارة كبيرة للبلد كله ، وليس فقط لحركة الإصلاح.
– شعار “إيران مليئة بالجنة” ليس شعاراً صحيحاً إطلاقاً. إيران ليست فقط مليئة بهشتي ، ولكن مع المعرفة التي لدي شخصياً عن الشهيد بهشتي ، لا يمكننا أن نجده متساوياً في خصائصه. وكذلك كان السيد هاشمي.
2121
.