تصريح السيد محمد بكر كاليباف ، رئيس المجلس الإسلامي ، في لقاء مع نظيره الجزائري ، أنه “خلال الثورة الجزائرية ، كشاب ثوري ، تابع القضايا المتعلقة بالثورة الجزائرية في إيران” مصدر السخرية والفكاهة عنه في الوسط السياسي. وأصبح إعلاميا لأنه ولد عام 1340 وانتصرت الثورة الجزائرية بعد أقل من عام من ولادته عام 1341.
كان رد الفعل الأول والأسرع تغريدة لرحمة الله بغدالي – رجل دين وناشط سياسي – كتب فيها: “قال قاليباف في لقاء مع رئيس البرلمان الجزائري:” خلال الثورة الجزائرية ، حاربت الطغيان كشاب ثوري في الجزائر. إيران وبدأت الثورة الجزائرية عندما كنت أتابع الأخبار. بدأت الثورة الجزائرية عام 1954 وانتصرت في يوليو 1962. ولد قاليباف في أغسطس 1961 وكان عمره 9 أشهر في العام الذي انتصرت فيه الثورة الجزائرية!
بما أنه لا يوجد مجال للإنكار بالنسبة للفريق الإعلامي والسيد كاليباف شخصيًا ، وعمره معروفًا عندما انتصرت الثورة الجزائرية ، فمن المحتمل أن يوضحوا أنه ليس نفس الحقبة ، ولكن الأحداث اللاحقة ، لأن الثورة هي عملية مستمرة ، حتى لو كان المسؤول الجزائري البالغ من العمر 44 عامًا يجب أن يقول إنني أيضًا اتبعت مسار ثورتكم ، فلا يجب أن يقول إنك ولدت للتو في ذلك الوقت ، لكن هذا يعني بعد ذلك!
بالطبع ، ما زالوا لم يشرحوا هذا وهو مجرد تخمين المؤلف وربما يبحثون عن مراسل أعد الأخبار بهذه الطريقة ، لكن البيانات الرئيسية تتعلق باجتماع يوم الأحد ، باخمان 9 ، في على هامش الاجتماع السابع عشر للاتحاد أو رؤساء مجالس أعضاء منظمة التعاون الإسلامي والاجتماع هذا ما قاله صالح ججيل رئيس مجلس الأمة الجزائري: “نجاح لي. أنني سافرت إلى الجزائر لأول مرة. عرفت أمتنا ثورة التحرير الجزائرية منذ السبعينيات. في ذلك الوقت ، كوني شابًا ثوريًا في إيران ، كنت أقاتل ضد الاستبداد ومع شباب آخرين كنا نتابع من خلال الأخبار القضايا المتعلقة بالجزائر والثورة في ذلك البلد.
كما ذكر السيد بيغدالي أيضًا ، كان السيد كاليباف يبلغ من العمر 9 أشهر عندما انتصرت الثورة الجزائرية ، ومن الطبيعي أنه لم يستطع متابعة الثورة الجزائرية كشاب ثوري. لكنه يمكن أن يقول أنه خلال الثورة الإيرانية كان أحد مصادر الإلهام لنا – كنا صغارًا في المدرسة الثانوية والطلاب – هي الثورة الجزائرية ، من خلال الدكتور علي شريعتي ، وأشار إلى أنه وهو من مشهد. (الخراساني).
رئيس البرلمان الثوري لا يمكن اتهامه بالكذب ، لأن هذا البيان تفاخر أو خطأ فادح ومبالغة ويمكن تبريره ، ولم يقصد هذه المرة بل أحداث ما بعد الثورة. تأتي المشكلة بالنسبة له ولغيره من العمل ، ولكن في السياسة عليك أحيانًا أن تخدع ، لكن هذا ليس خداعًا. هذا تفاخر باذخ لا ميزة فيه! لذلك يجب البحث عن جذر المشكلة في مكان آخر.
أحدهما هو الافتقار إلى المعلومات التاريخية وعدم قراءة الكتب. وبسبب انخراطه الكامل في الشؤون العسكرية ، فهو أقل شهرة بكتبه وخطبه من أي من أسلافه في المجلس الإسلامي. قبله ، شغل علي لاريجاني منصب رئيس البرلمان لمدة 12 عامًا. قبله كان هناك غلام علي حداد عادل ، الذي ، على الرغم من تعليمه في الفيزياء والفلسفة ، كان لديه اهتمامات أدبية. وهو قارئ وكاتب وكان أحد طلاب الدكتور سيد حسين نصر وبمساعدة جمعية يديرها تمكن من الدراسة في إنجلترا قبل الثورة. قبل ذلك ، خلال الفترتين الثالثة والسادسة ، كان مهدي كروبي رئيسًا للبرلمان ، ورغم أنه لم يتحدث في خطاب النخبة ، إلا أنه قبل الثورة ، درس الأدب في جامعة طهران وكان ولا يزال تجسيدًا للتاريخ (وقد قال ذات مرة: “أعرف خلفية الجميع أثناء الثورة) أنا أعرفه ، ولكن بغض النظر عن مدى ضغوط ذهني ، لا يمكنني العثور على أي تاريخ ثوري للسيد أحمد خاتمي والإمام المؤقت لـ كان على طهران أن تشير إلى خطاب ألقاه في سمنان وأحضر شقيق حسن روحاني كشاهد وبالطبع ذكر هذه الفقرة لا أكثر).
قبل كروبي ، في البرلمان الثالث ، كان رئيس البرلمان هاشمي رفسنجاني ، الذي اشتهر بكتابه “أمير كبير” ، وكان يقضي ساعات يدرس خطبة صلاة الجمعة كل يوم. في البرلمان الرابع والخامس ، كان نوري رئيس المتحدثين ، ودرس في الجامعة قبل الثورة وكان خطيبًا وخطيبًا ، رغم أنه جلس ووقف مع أهل السوق أكثر منه مع أهل الثقافة والمثقفين ، ولكن منذ أن كان في قلب أحداث الثورة ، كان لديه العديد من الذكريات. (إلا أنه لم يكن يعتبر من المرتبة الأولى في الثورة ، لأنه عندما تأسس حزب الجمهورية الإسلامية في النوروز 1958 كان يقف في طابور التسجيل خارج مركز التوحيد ، وليس أنه من مؤسسي الحزب وداخله. المركز).
ومع ذلك ، غالبًا ما يستخدم كاليباف موضوعات أطروحته الخاصة بالحكومة المحلية تحت عناوين مختلفة في خطاباته ، وهو يعني الشيء نفسه من خلال الحكومة الجديدة ، ومن الواضح أنه مهتم بالجغرافيا السياسية أكثر من اهتمامه بالتاريخ. في هذا العام فقط ، قال لمؤتمر الحشد الطلابي الوطني السابع للباسيج أنه في عامي 1956 و 1957 أسس أول جمعية إسلامية ما قبل الثورة في مدرسة أغا مصطفى الخميني الثانوية في مشهد.
كان محقًا في التوقيت لأنه في عامي 1956 و 1957 كان الطلاب في الصفين الثالث والرابع من المدرسة الثانوية و 16 و 17 عامًا ، لكن تاريخ وفاة السيد مصطفى الخميني كان 1 نوفمبر 1356 ، وبالطبع نعم ، لا بد أن الاسم الرسمي للمدرسة الثانوية قد تغير بعد الثورة ، لكن السيد كاليباف قال إننا غيرنا اللافتة في ذلك العام وختم الجمعية الإسلامية كان أيضًا باسم أغا مصطفى الخميني وكان يعتبر أول جمعية إسلامية قبل ثورة. وقال إن أول جمعية إسلامية قبل الثورة كانت كما لو أن الجمعيات الإسلامية للمهندسين والأطباء والمعلمين تأسست بعد الثورة ، بينما أسسها المهندس الراحل بازركان قبل الثورة.
لذا فإن المشكلة الأولى هي عدم قراءة التاريخ كثيرًا لدرجة أنه إذا كانوا قد قرأوا التاريخ بأيدينا ، لما حدثت العديد من الحوادث ولن تتكرر. المشكلة الثانية هي أن بعض السلطات ما زالت تعتقد أنها تستطيع قول ما بوسعها خارج الحدود ومن ثم السيطرة على الأخبار ، بينما في هذه القرية العالمية نتيجة انفجار المعلومات والثورة في المخابرات ، لا فرق في شمال إفريقيا. والجزائر احكي لي ام في طهران لانها تبث في اتجاه العيني.
المشكلة الثالثة هي فكرة أن الثورة في الجزائر ما زالت مستمرة. إذا تأسس النظام السياسي بعد الثورة وحدث ألف شيء آخر. رُفض رئيسهم الأول (أحمد بن بلة) ونُفي كأول رئيس للجمهورية الإيرانية (بني صدر) ، وقبل بضع سنوات فقط علق في حرب أهلية (وهذا ، لحسن الحظ ، كان ضد إيران) . حدثت الكثير من الأشياء الكبيرة والصغيرة في هذه العقود القليلة لدرجة أن هذه الحقبة لم تعد ذات صلة. قبل عشرين عاما فقط ، عندما ذهب جاك شيراك ، رئيس فرنسا آنذاك ، إلى الجزائر ، هتف له الجمهور وهتفوا: فيزا ، فيزا! ومع ذلك ، يعتقد السيد قاليباف أنهم يواصلون نفس الشعارات مثل إيران. لكن ضرورة الثورة الدمار والتحول ، وضرورة النظام السياسي التأسيس والتفاعل والدبلوماسية. شعار الحاكم حاضر في الأول والعقلانية السياسية في الثاني.
لو كانت لدى غالباف معلومات تاريخية ، لكان قد أشار إلى القصة الشهيرة لدور الرئيس الجزائري السابق عبد العزيز بوتفليقة في الإفراج عن الدكتور علي شريعتي ، الذي كان وزيراً للخارجية وقت اتفاق 1975 ، والصراع بين إيران والعراق حول شط العرب ، وبعد الحديث بين الشاه وصدام حسين كان على الهامش .. ذهب اجتماع أوبك إلى الملك وقال: جلالة الملك! لا يعطون حلويات؟ وعندما ابتسم الشاه وقال: نعم سيدي الوزير ما شئت ، وطلب بوتفليقة الإفراج عن صديقه في طهران كحلوة لاتفاقية 1975 ، وأمر الشاه بالإفراج عن شريعتي حتى عاد في في نفس الوقت المطار في مارس 1353 وبعد بضعة أيام. وفي نوروز 1354 ، كان الدكتور شريعتي في المنزل. نفس المنزل في شارع جمالزاد ، كوي نادر ، فيلمه متاح أيضًا.
هذا مثير للاهتمام بالنسبة لجزائري ، وإذا أراد التدخل في التاريخ ، فيمكنه أن يقول: “أنا من مشهد ، مثل شريعتي ، وكنا مهتمين بأعمال شريعتي ، الشريع نفسه المشهور في الجزائر كما في إيران لأن شريعتي التحق بمنظمة تحرير الجزائر في فرنسا عام 1959 ونشط وأجرى مقابلة مع أحد قيادات جيش التحرير الوطني الجزائري في سجن بباريس ونشرت هذه المقابلة عام 1965 وسبب الاعتقال الأول. شريعتي عام 1343 كان عندما عاد إلى إيران وكانت الحدود مع تركيا ونقله إلى سجن كازلكالا نفس الصلة بالجزائريين. وبما أن السيد كاليباف كان طفلاً في الثالثة من عمره في ذلك الوقت ، فمن الطبيعي ألا يتذكر ، ولكن قبل الرحلة كان بإمكانه أن يسأل فريقه الإعلامي ، الذي قام خلال 12 عامًا من بلدية طهران وبميزانية كبيرة بنشر مجلات مختلفة وغالبًا ما تخسر للحصول على معلومات حول العلاقات شريعتي الجزائرية
في هذه الحالة ، إذا قال إنه جاء من مدينة شريعتي ومن مشهد (على الرغم من أنه ولد في ترقابة وكان شريعتي أيضًا من مزينان ، لكنهم معروفون باسم مشهد / خراساني) أو إذا كان قد روى القصة بوتفليقة ، سيكون أكثر جاذبية للبلد الجزائري ولن يخضع لإيران.
قراءة المزيد:
21217
.