لطالما حلم الإصلاحيون بالتطور السياسي ودمقرطة المجتمع ، في حين أن تمثيلهم في السلطة يتعارض مع هذه القاعدة.
لطالما سعى اليمين التقليدي والأصوليون إلى فرض هيمنتهم على الغرب ، وبالتالي أصروا منذ البداية على نموذج “الدولة الصينية” ، حيث لم تتحقق أي من خصائص الدولة الصينية من حيث المبدأ ، حتى لو كانت واحدة من مؤسساتهم.
كان الإصلاحيون يفتقرون أيضًا إلى فهم واضح للمؤسسات الغربية وكانوا دائمًا مشوهين مثل غرق سفينة في المجالات الاقتصادية والسياسية والثقافية. كان تفكيرهم مزيجًا من الديمقراطية الليبرالية والاشتراكية الديمقراطية والنيوليبرالية. في النهاية ، لجأوا إلى “الرأسمالية الوطنية” ودافعوا بشكل فعال عن الرأسمالية ، لكن الأيديولوجيين اليمينيين التقليديين والأصوليين سعوا إلى الرأسمالية منذ البداية ، ولكن ليس من النوع الذي يريده الإصلاحيون.
كانت نقطة التحول وتطلعات الإصلاحيين من فكرة الرأسمالية هي خلق سياق ثقافي وسياسي واقتصادي للمستثمرين الأجانب في إيران ، والتي قوبلت أيضًا بردود فعل جادة ولم تتحقق.
على الرغم من أن الأصوليين لا يواجهون معارضة جادة لتحويل الاقتصاد الإيراني وثقافتهم إلى الصين ، فإن ثروتهم لتحقيق الفكرة صغيرة جدًا لدرجة أنهم يعطونها في النهاية لمنافسيهم ويسعون وراء مصالحهم الخاصة والمؤسسات الخاضعة لسيطرتهم وفصيلهم. ؛ لأن ، في الواقع ، صيننة الاقتصاد الإيراني أصعب بكثير من تحقيق الديمقراطية الليبرالية وتحتاج إلى شخصية قوية لاتخاذ إجراءات البنية التحتية ، وإنشاء حكومة قوية ومنظمات ومؤسسات قوية ذات أسلوب واضح وسكرتير.
ما شجع اليمين التقليدي والأصوليين على أن يحلموا بالصين كان حكومة قوية سيطرت على جميع مكوناتها ، والأهم من ذلك ، مثل الصين ، تم تحديثها بطريقة فعالة للغاية واستخدمت العلوم والتكنولوجيا لزيادة الإنتاج الاقتصادي. في الواقع بديل للديمقراطية الليبرالية.
هذا التقليد هو النقطة التي أغرت اليمين التقليدي والأصوليين بأن يحذوا حذو الحكومة الصينية ، التي لديها القدرة على الانتفاض ضد الديمقراطية الليبرالية. دون معرفة أن الصين لديها حكومة قوية للغاية تقوم على أساس الجدارة. هذه الحكومة مؤهلة حتى في المستويات الأدنى ومن المستحيل استخدام أشخاص ليس لديهم سمعة جيدة ، حتى في المناصب والمسؤوليات الصغيرة.
كما يُظهر التاريخ الحديث ، لم يكن لدى الحكومة والشخصيات الأصولية فقط الخطة والإرادة لتعيين الأشخاص المناسبين ، ولكنهم أيضًا وضعوا المسئولين الذين ليس لديهم سجل يمكن الدفاع عنه.
من ناحية أخرى ، فإن دعم الطلاب والأوساط الأكاديمية له أهمية خاصة للحكومات والفصائل السياسية في جميع أنحاء العالم. لا مكان لليمين التقليدي والأصوليين والإصلاحيين بين الأكاديميين والطلاب. الأصوليون غير مدعومين حتى من قبل الطلاب المقربين منهم فكريا. ليس من السيئ معرفة أن الجامعات الأمريكية يسيطر عليها الطلاب الصينيون ، وإذا دعت جامعة أستاذًا مناهضًا للصينيين ، فستواجه آلاف وآلاف التوقيعات من الطلاب الصينيين.
في غضون ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن هناك ملايين المسلمين في الصين يعيشون في ظروف صعبة للغاية ومضبوطة. لا يقتصر الأمر على عدم قدرة الدول الإسلامية على دعم هؤلاء المسلمين علنًا ، ولكن أيضًا الاتحاد الأوروبي والدول الغربية غير قادرة على التحدث علانية ضد الصين ؛ إنهم قلقون من ضياع مشاريع البنية التحتية الممولة من الصين.
لكن ما يقره الكثيرون هو أن النموذج الصيني لا يمكن تصديره أو مصادرته. لطالما كان لدى الصين بيروقراطية مركزية وجدارة مع التركيز على النخبوية. التركيز على الهوية الوطنية التي حولتها إلى حكومة واحدة وأمة متناغمة. إنني أدرك أن الأوان قد فات لقول هذا ، لكن المشكلة هي أنه مثلما تحطم الحلم الإصلاحي ، استسلم الأصوليون للوضع الراهن ، وهم بالطبع يستغلون ذلك. في وقت من الأوقات ، كان الأصوليون يتوقون إلى نفس البرلمان والحكومة ، ولكن الآن بعد أن حققوا ذلك ، باع الإصلاحيون أحلامهم في تحقيق مصالحهم الشخصية والفئوية مقدمًا.
لا يمكن لأي بلد أن يخرج من حصار سياسي واقتصادي بدون سياسة وأحلام.
23302
.