وفقًا لموقع همشهري أونلاين ، الذي نقلته وكالة أنباء الطلبة الإيرانية ، فإن بعض مقالات سعيد النفيسي (عن تاريخ الصوفية وثقافة وآداب إيران) التي نشرها د.محمود أفشار ونشرها د.محمود أفشار تشير إلى تاريخ الاحتفال بالنيروز: الاثني عشر شهرًا من تقويم Avestan ، وهو نفس تقويم اليوم ، مأخوذة من أحرف Amshaspandan.
بالإضافة إلى ذلك ، كل ثلاثين يومًا من الشهر لها اسم منفصل ، مأخوذ من حروف الله ، واسم الاثني عشر شهرًا هو أيضًا من بين أحرف الأيام. هذا هو السبب في كل شهر كان هناك يوم أصبح فيه اسم اليوم واسم الشهر يحتفلون به في ذلك اليوم. لذلك هناك اثني عشر مهرجانًا كبيرًا في السنة. يسمى عيد شهر فروردين شهر فارفاردين ، ويطلق على الاحتفال بشهر Ordibehesht شهر Ordibehesh ، ويطلق على الاحتفال بشهر Hordad اسم Hordagan.
من بين هذه العطلات الاثني عشر في العام ، تعتبر العطلات الأربعة الأكثر أهمية لأن الطبيعة تغيرت في هذا اليوم وحصل كل منهم على اسم منفصل. يُطلق على أول عطلة الربيع اسم نوروز ، ويطلق على أول عطلة في الخريف اسم مهرجان ، ويطلق على الاحتفال باليوم الخامس والعشرين من هازارد الاحتفال بالذكرى المئوية وشهر باكمان بمناسبة مرور مائة يوم قبل ذلك. النوروز ونهاية العام.
لأن النوروز كان في يوم اعتدال ربيع وأول أيام الربيع ، وكان الاحتفال بمهرجان في اليوم الأول للاعتدال رقيقًا وكان اليوم الأول من الخريف أفضل بالقوة من العطلتين الأخريين ، وهما سديه وبهمانج. إن إيقاظ الطبيعة في الربيع الأول والفرح والسعادة الموجودان في هذا اليوم قد جعلت من نوفروز أكثر أهمية من مهرجان. لهذا السبب فهو أهم وأكبر عطلة للإيرانيين منذ بداية نوروز.
“في التاريخ الوطني الإيراني ، تُنسب مبادرة نوروز إلى جمشيد ، ملك إيران الوهمي ، ولهذا السبب انتشر مصطلح جمشيد نوروز منذ فترة طويلة في إيران”.