وأضاف ظريف: دواي لم يستبعد أحداً ورأى الجميع جيداً. لقد أصبح صلاة نموذجية من أجل سياستنا الخارجية. كان دعاء مثالا لرجل ينعم برحمة الله. أخبر الله النبي صلى الله عليه وسلم أنه إذا كنت غاضبًا فلن يتبقى مؤمنون وسيشتت الناس حولك.
وأكد: لقد تعلمت هذا الدرس من دوي أنه لا داعي لأن تكون ثوريًا حتى تتجنب الآخرين ، وأن تكون معاديًا ومرافضًا للناس. بل هو أقصى امتصاص. ثم لا يمكن لأحد أن يفوز بهذه الأمة. كانت الصلاة رمزًا لأقصى درجات التسامح والاستيعاب والقبول ، واليوم لا نحتاج سوى ذلك للقبول العالمي.
وأضاف ظريف: سورة الأنفال تقول إذا أرادت الجماعة المخربة أن تتصالح معهم ، والآية التالية تقول: كفى الله لك.
لسوء الحظ ، بهذه الكلمات ، خلط السيد ظريف العديد من القضايا غير ذات الصلة وفي نفس الوقت كان لديه نهج انتقائي لآيات القرآن الكريم.
أولاً ، نوع السلوك على الجبهة الداخلية له متطلبان مختلفان مقارنة بالجبهة الداخلية ، خاصة مع العدو. أما على الصعيد الداخلي فهو مبني على الضمير والتفاؤل والتسامح والحنان ، أما على الصعيد الخارجي فهو مبني على الحذر وعدم الثقة.
ثانياً ، التزام المسلمين بعدم مخالفة عهد الأجانب لا يقتصر على سورة الأنفال ، ولا بآية معينة. بدلا من ذلك ، يسود الرأي متعدد الأبعاد في هذه القضية.
23302
.