وأعلن عضو اللجنة الثقافية بالمجلس الإسلامي عن خطة يتم تنفيذها “عودة الأوشحة لرؤساء النساء”.
أي في هذه الثمانين يومًا ، عندما كانت البلاد في حالة اضطراب وكل هذا حدث ، كان اهتمام المصلين بالكامل وكيفية إعادة الحجاب للفتيات والنساء اللائي خلعن الحجاب ، بينما من هكذا ، ليس كل شيء. من خلعوا حجابهم ، والوضع الحالي يظهر هذا. فهو يعطي التوجيه بدون إلزام ، وبسبب أسباب دينية وثقافية واجتماعية وعائلية أو لأسباب أخرى ، ما زلن يغطين شعرهن وملامح أجسادهن من الآخرين ، والآن ليس إلى الحد الأقصى المنشود. على الرغم من أنهم لم يلبسوه برضا من قبل ، فقد تم إلغاء الحجاب الفضفاض والحجاب المنخفض وما يسمى بالحجاب السيئ ، ولكن لم يتم إلغاؤها كلها خلال هذا الوقت ووجه المدن دلالي.
وقال حجة الإسلام حسين جلالي ، ممثل رفسنجان في المجلس الإسلامي ، إنه لا ينبغي أن تكون هناك دورية إرشادية. منذ عشرين عاما لم تكن لدينا دورية إرشادية ، لكن لدينا شرطة للأمن الأخلاقي ، وطريقة الدعوة آخذة في التغير. ما يعنيه هو أننا نخاف بطرق أخرى. المبدأ هو التخويف. لم يكن يسترشد بأي طريقة أخرى. يخطط الممثل الذي دخل البرلمان بأغلبية 53000 صوتًا في انتخابات مبكرة في 1 مارس 2018 ولديه تاريخ من العمل في مكتب السيد مصباح يزدي ، الآن لتقديم خطة لتغطية عشرات الملايين من الإيرانيين.
وأوضح حول التغيير في الأسلوب: “من الممكن إخطار الأشخاص الذين ليس لديهم حجاب على شكل رسالة نصية بأنك لم تلتزم بالحجاب وتحاول الامتثال للقانون. بعد التحذير ندخل مرحلة تحذير ، ثم تحذير ، وفي المرحلة الثالثة يمكن إغلاق الحساب المصرفي للشخص الذي ليس له حجاب.
وإن كان من المستبعد الموافقة على مثل هذه الخطة السخيفة ، لأنه لا يمكن لرئيس مجلس النواب دعم مثل هذه الخطط ، وحتى في حال الموافقة عليها فمن غير المرجح أن يوافق عليها مجلس صيانة الدستور والمندوبون. هم أنفسهم يعرفون أن الانتخابات ستكون العام المقبل وستخسر بضعة أصوات ، لكن يجب أن نتذكر أن الفرق بين حكومة دينية وحكومة غير دينية هو أن الخوف من الله يحل محل مخاوف أخرى ، بينما الترهيب بإغلاق حساب مصرفي. ليس له جانب ديني.
ومن أشهر أقوال الإمام الخميني: أن العالم في حضرة الله ، فلا تخطئ في حضرة الله. لا تخطئ في القول إننا نضع الكاميرات في كل مكان! أو احترس ، سنغرمك. كان فن الدين ولا يزال يقود الناس إلى الطقوس من خلال الوعد بالمكافآت في عالم آخر وإخافتهم بعقوبات لا يمكن فهمها في الدين المادي. وإلا فإن كانت قائمة على قوة من كل صاحب ، فما هي فضلها ، وما هي الحاجة إلى المواعظ والدروس الدينية؟ القصة بأكملها تبدو مخيفة من وجهة نظر هذه المجموعة. لا يمكن تغريمه بعصا!
في الواقع ، في خطة السيد جلالي ، يجب أن يُطلب من النساء القلائل المتبقين تعليق رمز وطني حول أعناقهن ليتم تغريمهن مثل السيارات!
أتعس ما في الأمر أنه لا يعرف أو لا يريد أن يعرف أن السلوك مع سيبيده ريشنو في يوليو 1401 كان فعالا في مقابلة نبأ وفاة محسا أميني في شهريوار وبعد شهرين متأخرا ، وليس واضحا. إذا كانوا يحاولون إثارة خطة مماثلة في المستقبل ما هي التكلفة؟ على الرغم من أنه من المفهوم أن الأشخاص المعنيين هم عدد قليل من النساء اللائي احتجن في قم أو الشهراري ويريد كسب رضاهن. السكان ، وندرتهم لا علاقة لها بالسياق الديني لهاتين المدينتين.
هذه المذكرة ليست عن هذا المشروع أو وضع الحجاب أو الاحتجاجات. في هذا الصدد ، لا داعي للقلق الأصوليين بشأن تفسير الانسحاب من الدورية الإرشادية. الغرض من هذه المذكرة هو نفسه المذكور. الدين والنظام الديني يخافان الله ويجازيان بالوعد الإلهي. بخلاف ذلك ، فإن التخويف هو في الواقع لعلمنة المجتمع وجعل المجتمع شائعًا. بمعنى آخر ، يعتقدون أنهم يمارسون الدين ، بينما هم في الحقيقة لا يمارسون أي دين!
أكبر مشكلة يواجهها أشخاص مثل السيد جلالي هي أنهم لا يستطيعون الفصل بين المجالات الثلاثة: الخاصة ، والإدارية – الرسمية ، والعامة. يمكن للحكومة تحديد الزي الرسمي لمكاتبها ومدارسها وموظفيها ، وإن كان نوع ملابس الموظفين في أمريكا يختلف عن غيرهم ، رغم أن فرض الذوق يجعل الهيئة الحكومية خالية من البيروقراطيين ، ولكن على المسرح العام يجب أن يكون الأقل كافيًا. على المسرح العام ، في الشارع وفي المجتمع ، لا يمكن للمرء أن يسعى لتحقيق أقصى قدر من الانتظام والتوحيد وأن يطلب من العملاء ارتداء ملابس مماثلة للموظف. الجهود المبذولة لتحقيق الحد الأقصى لا تؤتي ثمارها لأن الحكومة تحدد الحد الأدنى للأجور وتترك الحد الأقصى للاتفاق بين الشركة والفرد. المفارقة المهمة للمحافظين هي ، بالطبع ، أنهم تركوا للامتثال للاعتبارات الأمنية ، والآن بعد أن أصبحوا غير قادرين على تحسين الشؤون الاقتصادية ، لا ينبغي عليهم ممارسة المزيد من الضغط على الناس أو إرضاء المعجبين من خلال تعظيم وضغط الآخرين على الآخرين. الشعور بأننا متميزون ومختلفون.
اقرأ أكثر:
21220
.