بدأت الدورة التاسعة لنشاط مجلس الاعتراف بالنفعية في 12 أكتوبر ، وهكذا بدأ الأعضاء الجدد في الجمعية أنشطتهم برئاسة آية الله صادق أمولي لاريجاني والأمين محمد بكر ذو القادر.
نشأت هذه المؤسسة من الدستور ، وكانت فلسفتها الأولى هي الملاءمة أثناء الخلاف بين البرلمان ومجلس الأوصياء على موافقات البرلمان ، وأصبح لها الآن واجبات أوسع بموجب الدستور ، وأهمها ، بناءً على المادة 112. من الدستور ، يقدم المشورة بشأن القضايا التي تهمهم الإدارة.
بالطبع ، في الفترة الأولى للمجلس ، والتي تعود إلى عام 1366 قبل مراجعة الدستور ، لم يكن للجمعية تكوينها الحالي ؛ وحضر الاجتماع في ذلك الوقت رؤساء القوى الثلاث ، رئيس الوزراء ، ورجال القانون في مجلس صيانة الدستور ، وحجة الإسلام الطوسلي ، كما حضر الاجتماع المرحوم السيد أحمد الخميني لعرض تقرير الاجتماعات على الحضور. الإمام رحال (رضي الله عنه). بعد تعديل الدستور عام 1368 ، يمكن تقسيم فترة نشاط المجلس إلى فترتين ، في الواقع ، تم تشكيل الفترة الثانية من عام 1375 وما بعده ، ولم يقتصر الأمر على زيادة عدد الأعضاء الفعليين في البرلمان فحسب ، بل زاد عدد الوظائف أيضًا. وخصائصها وأسندت إليها واجبات ، وقد أوكلت إليها ، من بين أمور أخرى ، إمكانية ذكر صياغة السياسة العامة للنظام واقتراحها للإدارة.
تظهر مراجعة الأشخاص الحقيقيين الذين أصبحوا أعضاء في المجلس في 9 فترات أنه خلال هذه الفترة حضر 64 شخصًا اجتماعات الجمعية كأعضاء حقيقيين ، من بينهم آية الله الشيخ حسن الصانع ، الذي حضر ثماني فترات. أكبر عدد من الأعضاء في هذه المنظمة. ولم يحضر سوى الجلسة الأولى للجمعية التي تشكلت بأمر من الإمام الخميني (رضي الله عنه).
بعده ، حصل السيد مهدي كرماني ، وعلي أكبر ولايتي ، وداري نجف آبادي ، وسيد مصطفى مرسليم ، ومرتضى نبوي ، وغلام رضا أغا زاده ، ومحسن رضائي ، على أكبر عدد من الحضور كأعضاء حقيقيين ، بعد أن حضروا 6 جلسات لجمعية التعرف على تشخيص مصلحة النظام.
من هو الشيخ حسن الصانع؟
ولد آية الله الشيخ حسن السنيعي ، وهو رجل دين بارز وأحد رفاق الإمام الخميني (رضي الله عنه) أثناء النضال ضد الطاغوت ، في مدينة شهرزة عام 1313 ؛ ذهب إلى مدرسة أصفهان للدراسات اللاهوتية وبعد أن تعلم الدورات التمهيدية والمستوية ذهب إلى قم. وتابع دراسته للعلوم الدينية بحضور الدروس الخارجية لآية الله أعظمي بروجردي ، ثم حضر إلى حضرة الإمام وتعلم منه دروس الفقه والأصول الخارجية. كان من رفقاء الإمام من أيام دراسته وأدار بعض برامج استقبال الإمام وزيارته في البيت الحرام.
مع بداية الحركة الإسلامية بقيادة الإمام الخميني ، انطلق في طريق النضال ضد النظام البهلوي. نشط أثناء اعتقال حضرة الإمام (رضي الله عنه) في نوفمبر 1343 هـ ، وشجع السلطات على إصدار إعلان أو إعلان مواقف في هذا الصدد.
بعد نفي الإمام واصل حملته في الخارج. في عام 1345 اتهمته SAVAK بالارتباط بعناصر أجنبية مشبوهة ، وفي عام 1346 تم استدعاؤه من قبل SAVAK Kum لارتكاب جريمة تحريض الطلاب على المظاهرات. وفي العام نفسه وزع مناشير وبيانات الإمام في قم وواجه من حاولوا إتلاف المنشورات المعلقة على جدار مدرسة الفايزية ، ما أدى إلى اشتباك بين طلبة مسلحين والنظام. في عام 1352 ، بسبب الحملات السياسية المستمرة ضد نظام بهلوي ، تم استدعاؤه من قبل سواكا قم.
كان من أسباب اعتقاله الإعدام الثوري لضابط الشرطة محمد رضا مدني ، أحد ضباط شرطة مدينة قم ، الذي اعتقلته السافاك مع رجال دين آخرين مثل آية محمد يزدي ورباني أملشي عام 1352 ، و ثم قامت لجنة الضمان الاجتماعي لمدينة قم باعتقاله لمدة ثلاث سنوات قسرا (منفى) في مشكينشهر. في ميشكينشهر واصل حملته ضد نظام بهلوي خلال منفاه. لذلك في هذه المدينة تم الاعتراف به على أنه خطير من قبل لجنة الضمان الاجتماعي في قم ؛ لذلك ، في عام 1353 ، تم تغيير مكان نفيه من ميشكينشهر إلى مدينة ماراند. انتهى عقوبته (المنفى) عام 1355 وعاد إلى قم واستأنف نشاطه السياسي.
كان أحد المنظمين الرئيسيين لانتفاضة 19 يناير 1356 ، التي اندلعت بعد إهانة الجريدة للمرجعية المقدسة للإمام والإمام. وبحسب سافاك ، فقد كان أحد الدوافع الرئيسية للناس على تنظيم المظاهرات ولعب دورًا فعالاً في هذا المجال. وأخيراً ، حُكم عليه بالسجن ثلاث سنوات قسريًا (نفي) في مدينة ميناب بأمر من الضمان الاجتماعي. عمولة قم ولكن قبل أن ينجح أعوان النظام. عندما تم القبض عليه ، هرب ولم يتمكن الضباط من اعتقاله.
تم تغيير إقامته القسرية (المنفى) لاحقًا إلى Miandoab ؛ بينما كان لا يزال مختبئًا. ثم حكمت عليه مفوضية الضمان الاجتماعي في قم بالنفي إلى إيزه. بينما لم يقم الضباط باعتقاله بعد. بعد انتصار الثورة الإسلامية وعودة الإمام إلى البلاد ، خدم الإمام في مدرستي الرفاع والعلوي ، وكان أحد منظمي اجتماعات الإمام الخميني مع الشخصيات والأشخاص الزائرين.
بعد تأسيس النظام الإسلامي المقدس ، تم تعيينه من قبل الإمام الخميني كمسؤول في الشريعة مرات عديدة ومع السيد هاشم رسولي محلاتي عينه الإمام (رضي الله عنه) كرئيس لمؤسسة بانزده خرداد في 22 يوليو 1362 ولا يزال يشغل هذا المنصب.
بالإضافة إلى كونه عضوًا في مجمع تشخيص مصلحة النظام ، فإنه لم يتجاهل التدريس ويقوم حاليًا بتدريس دورات دينية.
اقرأ أكثر:
21217
.