جواد مرشدي: في الأسبوع الماضي ، كتب مكتب المدعي العام في مشهد إلى محافظ المدينة لمنع النساء المحجبات من دخول مترو الأنفاق. في هذه الرسالة ، طلب مكتب المدعي العام من محافظ تلك المدينة منع النساء المحجبات من دخول مترو الأنفاق. وجاء في جزء من تلك الرسالة أن “أمر منع دخول النساء دون الحجاب الإسلامي قد أُبلغ إلى رئيس البلدية وأعلن قائد الشرطة استعداده للتعامل مع المجرمين”. في مقابلة مع محمد صادق كوشكي ، ناشط سياسي أصولي وأستاذ ومحاضر في جامعة طهران ، يستكشف خبر أونلاين أبعاد هذا النوع من التفاعل ، وهو ما يلي:
أفادت الأخبار أنه بناءً على طلب مكتب المدعي العام في مشهد ، لن يتم توفير خدمات المترو للنساء اللواتي لا يرتدين الحجاب المناسب. ما رأيك في ذلك؟
ما حدث في مشهد هو أن نائب المدعي العام في مشهد طلب من الجهات المسؤولة وضع لافتات على مداخل أماكن مثل المترو ، حيث يُطلب من المواطنين الالتزام بالغطاء القانوني ، وإذا كان ، بعد إعلان هذه الإنذارات ، يقتضي القانون ذلك. تم تحذير ظاهرة للمواطنين ، ولا يزال هناك من لم يرغب في إطاعة القانون وأراد خرقه ، فلا يجب السماح لمثل هؤلاء الأشخاص في مترو الأنفاق. سيتم النظر في انتهاك القواعد في الأماكن العامة ، وسيتم النظر في أحد العقوبات هي الحرمان من الحقوق الاجتماعية. الحجاب في بلادنا أمر قانوني وعدم ارتداء الحجاب جريمة ، ما سأله نائب المدعي العام في مشهد عن من تلبس الحجاب ويعتبرون غير محجبة ، وعددهم ليس كبيرا مقارنة بجميع النساء. علاوة على ذلك ، صدر هذا الأمر بسبب حجم الطلبات من المواطنين وخاصة نساء مشهد.
هذا السؤال الذي برز في أذهان الجمهور أن القيود الأخيرة في منطقة الججب لا تهدف إلى إبعاد الرأي العام عن مصاعب العيش الرهيبة؟
في كل مرة نريد تطبيق القانون ، تظهر هذه النقطة. لو كان ذلك قبل عام ، لكان الناس لا يزالون تحت ضغط اقتصادي ، الحجة القائلة بأنه بسبب وجود ضغوط اقتصادية ، لا ينبغي تطبيق القانون. إنه غير صحيح وليس له أساس قانوني.
لماذا فكرت الحكومة والمؤسسات الأخرى فجأة في حل مشكلة الحجاب في المجتمع؟
لسوء الحظ ، يجب أن أقول إن حكومة السيد رئيسي لم تتخذ أي خطوات في مجال الترويج للحجاب. أعتذر لهذه الأدمغة المعيبة التي تقول هذه الأشياء ، يجب أن يعلموا أنه إذا كانت حكومة السيد رئيسي قد بدأت هذه الخطوة ، فسنقول نعم ، يريدون جعل الناس يفهمون. لكن حكومة السيد ريزي ليست مستعدة حتى تدقيق دور السينما والمسارح. حكومة السيد رئيسي لم تفعل شيئا في مجال الثقافة. حكومة الرئيس ليست مستعدة لإضفاء الشرعية على الفضاء الافتراضي ، إذن هذه الحكومة تريد أن تفعل شيئاً بخصوص الحجاب؟ لا ليس كذلك ، بلدنا إسلامي وهذا مطلب شعبي موجود منذ سنوات. نحن نرى عبر التاريخ وحتى خلال فترة القاجار ، على الرغم من عدم وجود إكراه ، لكن النساء والمواطنين الأرمن والزرادشتية واليهوديات كانوا يرتدون الحجاب. إنه معيار اجتماعي وأولئك الذين يكتشفون الحجاب عدد محدود.
اقرأ أكثر:
هل سينتشر هذا النوع من العلاج من مشهد إلى مدن أخرى؟
يعتمد الأمر ، الشيء الرئيسي هو أنه منذ سنوات عديدة لدينا مادة في قانون العقوبات الإسلامي ، أقرها البرلمان ، تقول أن خلع الحجاب وفضح الحجاب جريمة. وهذه الجريمة لا تقتصر على النساء فقط ، ولكن بحسب هذا القانون فإن من يرتدي ثياباً أو يتصرف على حياء الجمهور هؤلاء مجرمون ويحدد لهم العقوبة. لسوء الحظ ، في كل مرة يُطلب فيها تطبيق هذا القانون يأتي البعض ويقولون لماذا تقومون بتطبيقه الآن ، الآن التضخم هو عصر الهاشمي ، والركود هو عصر خاتمي ، والتضخم هو عهد أحمدي نجاد ، أي. الوقت الذي أرادوا فيه تطبيق هذا القانون هذا عذر لديهم لعدم تطبيقه. هذا السلوك مخالف للقانون وضد الكياسة. إنه مثل شخص يقول أنه بسبب تعرض الناس للضغط الآن ، لا تفرضوا قوانين المرور لأن الناس يتعرضون لضغوط أكبر. هل يقبل أحد هذا؟ لا أو يقول اللصوص هذا لأن الناس تحت ضغط اقتصادي لا ينبغي أن تكون السرقة جريمة….
بالطبع هناك مسافة كبيرة بين الحجاب والسرقة. أيضا ، في عهد السيد خاتمي ، لم يكن لدينا ركود اقتصادي …
الجرم جريمة والفعل الإجرامي فعل إجرامي. حسب قانوننا السرقة جريمة ، وعدم ارتداء الحجاب جريمة ، والسلوك ضد الحياء جريمة ، وشرب الخمر جريمة … المجتمع المدني مجتمع فيه الجريمة بشعة ويعاقب على ارتكابها. هو شرط من شروط الحياة الاجتماعية.إنه بشر أما بالنسبة لركود عهد خاتمي ، يقول أنصار السيد الهاشمي إنها كانت فترة انكماش اقتصادي ، اسألهم ولا تسألنا.
هل تعتقدين أن البرلمان الحادي عشر سيصدر قرارا بتطبيق قانون الحجاب؟
للبرلمان الحق في مراجعة القوانين السابقة ، وإذا رأى أن القوانين غير كافية ومقيدة ، فيجعلها أكثر شمولية. يحتمل أن يقر البرلمان في يوم من الأيام قانوناً ويقول إن التعري وفضح الحجاب ليس جريمة ، وإذا وافق مجلس صيانة الدستور على مثل هذا القانون فلن يكون لأحد أن يكون عارياً. أي أن العملية التشريعية في هذا المجال واضحة. قد يرغب البرلمان في تغيير طريقة انتهاك قانون الحجاب وتحديد أو عدم تحديد عقوبات أخرى عليه.
تم تقليص وجود شرطة الأمن الأخلاقي في الساحات المركزية بالمدينة لفترة طويلة ، لكنها اكتسبت مؤخرًا حضورًا قويًا. لماذا ا؟
لسوء الحظ ، فيما يتعلق بجريمة احترام القانون ومراقبة تنفيذه ، فإن الشرطة تتعرض للإهانة من قبل بعض وسائل الإعلام والأشخاص في الفضاء الإلكتروني وحتى من قبل بعض الضباط الجهلة (مثل النائب الذي كتب خطابًا نقديًا) هل تطبقون القانون؟ هذا كارثي. إذا كان لدى الشرطة سلطات كافية ولم يتدخل الجهلاء في عمل القانون ، يمكن للضباط القيام بواجبهم. بالطبع ، قضية الحجاب ليست فئة يمكن حلها من خلال الإجراءات القانونية وحدها ، ولكنها مشكلة لها جذور ثقافية واجتماعية ، فضلاً عن أبعادها القانونية. لكن يجب على الشرطة أن تفي بالتزاماتها القانونية والقانونية وأن تعمل في نفس الوقت على جذورها الثقافية والاجتماعية.
وحذر البعض من أن استمرار العملية الصارمة الأخيرة سيؤدي إلى عزل بعض الناس ، وخاصة النساء ، عن الحكومة ، وهناك احتمالية للتصلب والصراع. ما رأيك في هذه التحذيرات؟
التعنت على القانون يسمى خرق القانون ، إذا كان اللصوص وقطاع الطرق عنيدون ضد القانون ، فهل يجب إغلاق القانون؟ أن تكون عريًا هو أمر مخالف للقانون. هذا ليس السبب. إذا قال أحدهم أنني أريد أن أكون عنيدًا ، توقف عن تطبيق القانون! إذا حدث هذا ، فسيتحول المجتمع إلى غابة ويخرج من حالة المجتمع البشري العادي. في المجتمع البشري ، يحترم الناس القانون ، وأي شخص يخالف القانون سيحاكم بالقوة القسرية للشرطة والعدالة لتعلم احترام القانون.
21212
.