حجة الإسلام محمد تقي نقدلي ، نائب وعضو اللجنة القانونية في مجلس النواب ، رداً على الانتقادات الموجهة لإعدام محسن شكاري وما إذا كان “محارب يبث الرعب في قلوب الناس أم ماوار” يقول: إذا رأيت اعترافات المتهمين. والشهادة للشهود ، فهي منطقية تمامًا وترهيب ، فأنت تعلم أن كلمة الناس في نص القانون لا تعني أن الوكيل ليس جزءًا من الناس. كما يتضح من إفادات الشهود أن الناس خائفون. هذا أمر واضح عندما يمسك شخص ما بسكين وبطبيعة الحال يشعر الناس بالخوف والذعر.
يقول: في الأساس ، الشخص الذي يسحب السكين يريد أن يخيف ، وتعريف هذه الجريمة لا يشمل حتى إدراك الخوف. عندما ننظر إلى الهيكل القانوني لهذه الجريمة ، فليس من المؤكد أن هذا الخوف سيتحقق. يسحبون سكينًا لإخافة الناس وشخص آخر في مكان الحادث لمنع البلطجية من الانفتاح. أي شخص يشك في ذلك فهو بطيء أو مهمل أو أناني.
قال عضو مجلس النواب الحادي عشر: ما ورد في الشريعة الإسلامية ، وهو الأساس القانوني لهذه المادة ، من حيث المبدأ لم يُعف أحد. (في تعريف المحاربة يجب أن يكون تخويف الناس وليس العسكريين أو العملاء) الوكيل هو أيضًا مواطن قبل أن يكون عميلاً ، ولدينا فتوى واضحة مفادها أن سحب السكين لإخافة شخص ما هو مثال على المحاربة. .
نقض علي يقول إن قضية محسن شكاري لم تكن مجرد صراع مع الضابط ، بل دخل في قتال مع الناس لإغلاق الشارع ، وأثناء القتال قام بسحب سلاح ضد الناس وبحسب الكلمات المباشرة لـ الشهود ارعب ايضا كل من جاء نحوه.
الحكم مثل الماء الذي يجب أن يُعطى للناس عند العطش
رداً على “القرارات القضائية عادة ما تستغرق سنوات ، فكيف وصلت هذه القضية إلى المحكمة العليا بهذه السرعة وتم المصادقة عليها وتنفيذها؟” يقول: “التنفيذ السريع للحكم كان أفضل شيء ممكن لأن الناس يتوقعون إجراءات سريعة”. مثل الماء الذي يعطى للناس عند العطش. لقد كان مجتمعنا جائعًا للتعامل مع المتمردين ومنتهكي الأمن ، وعلى مدار الشهرين الماضيين ، كان المجتمع متعطشًا تمامًا لهذه المشكلة.
يقول ممثل خمينيشهر من محافظة أصفهان: بالمناسبة ، لم يصدر حكم الإعدام بحق محسن شكاري ونفذ قريبًا فحسب ، بل جاء متأخراً أيضًا. الطريقة التي تم بها الضغط على القضاء من قبل النخب والشيوخ وسلطات التقليد ، لماذا لا نتخذ إجراءات ضد أولئك الذين يحرقون ويقتلون كل يوم.
يجب أن ننتقل إلى نظام العدالة الإسلامي. العدالة الإسلامية في الوقت الراهن
يقول: يجب أن نتجه نحو “العدالة الإسلامية” لأن العدالة الإسلامية هي الآن. للأسف ، في السنوات الأخيرة ، طال أمد عملية التحقيق وإصدار الأحكام واستغل البعض هذا التمديد وهربوا من قبضة العدالة الاجتماعية بسبب تباطؤ الإجراءات القضائية. التقليد الصحيح هو التعامل بسرعة. في هذه الحالة ، تم اتباع القانون.
حكم محسن الشهري في صالح المجتمع
قال نقد علي إنني أنتقد إطالة أمد القضايا الاقتصادية ، والتي تستغرق أحيانًا عدة سنوات ، لأن معظمها ليسوا خبراء بل قضائيين. في هذه الحالة ، لم يكن هناك سؤال خبير وأصدر القاضي حكمًا صحيحًا للغاية على الفور ونعتبر هذه الجملة مؤيدة لتأثير العقوبة في المجتمع ونأمل أن يفكروا في القضايا المستقبلية أيضًا في السرعة من خلال الانصياع القوانين لأن المجتمع عطشان. لهذا السبب أعتقد أن العقوبة تتفق مع الجملة والتهمة ومتوافقة مع الشريعة والقرآن والشريعة ونصوص الفقهاء.
اقرأ أكثر:
21220
.