كانت هذه الصحيفة:
اعترف سيد حسين موسوي تبريزي ، أمين سر المنظمة الإصلاحية لجمعية علماء ومعلمات قم الحوزة العلمية ، في حديث مع صحيفة عرمان أن “الحجاب يختلف في المجتمع عنه في المنزل ، وعندما يكون عدم ارتداء الحجاب في المجتمع يسبب الفساد ، يجب أن يكون كذلك. توقف. “
هذه التصريحات مثيرة للاهتمام لأن الإصلاحيين يحاولون جعل الحجاب قضية شخصية حتى على مستوى المجتمع. من ناحية أخرى ، يضغط الإصلاحيون على تحصيلها بسبب الخطأ الأخير لدورية الإرشاد ويعتقدون أن دورية إرشاد فشلت في أن تكون مروجًا جيدًا للحجاب. ومع ذلك ، فإن جولة إرشاد ليست للترويج للحجاب ، ولكن لمنع انتهاك الأعراف. علاوة على ذلك ، لم يقدم الإصلاحيون أبدًا الطريقة والأدوات الصحيحة للترويج للحجاب.
فيما يلي مقتطفات من تصريحات موسوي التبريزي:
* بشكل عام فإن ارتداء الحجاب له عواقبه وعدم ارتدائه. لهذا السبب ، لا يمكن اعتبار الحجاب مسألة خاصة ، لكنه منتشر. إذا كان هناك احتمال إصابة الآخرين وزاد نقص الحجاب في المجتمع ، فيمكن منع ذلك.
* بالنسبة للحجاب: كيف يتصرف بعض الناس في بيوتهم حتى لو كان لديهم ضيوف أمر واحد ، أما إذا كان موضوع الحجاب على مستوى المجتمع فهو أمر آخر ولكل منه شروطه الخاصة. في الجانب العام للحجاب ، إذا كان عدم لبس الحجاب أو عدمه يضر بالمجتمع ، فيجب القيام به إلى حد عدم ارتداء الحجاب.
* في الشق العام للحجاب إذا لم يكن هناك حجاب فمن المعلوم أن هناك مستويات وإذا لم ننتبه لهذه المستويات فهو بحد ذاته إثم. يجب أن يتم ذلك باحترام وتقدير للطرف الآخر. لا ينبغي تقديمه بطريقة تجعل الطرف الآخر ينزعج ويتفاعل. في مثل هذه الحالة ، يزداد الوضع سوءًا ويستمر الشخص الذي لا يرتدي الحجاب المناسب في النهج الذي اتبعه.
* يجب أن تكون ملابس النساء بحيث لا تضر نفسها أو المجتمع. عندما يكون الحجاب في المجتمع يسبب الفساد فلا بد من وقفه. ولهذا نزلت آية الحجاب في وقت زاد الكفر في المجتمع المسلم.
23302
.