سيد زيباكلام: سيد رئيسي! إن اقتراحك بتحويل الجامعات والمقاطعات إلى أماكن احتجاج مخالف للمادة 27 من الدستور

كتب سعيد زيباكلام ، الأستاذ الأصولي بجامعة طهران ، على قناته على Telegram:

قال فخامة السيد سيد إبراهيم رئيسي رئيس الجمهورية في حديث مساء الأربعاء 6 أكتوبر 1401 عن الاحتجاج وكيفية إجرائه: “يجب أن نترك ميدان أي رأي معارض وانتقاد واحتجاج في مناقشات .. “. ثم رداً على سؤال: ما هو أساس الاحتجاج القانوني ، يقول السيد رئيسي: “… في الجامعات والمقاطعات والمراكز الثقافية والعلمية والهيئات التنفيذية ، يمكن عقد هذا الأمر ، لكن اقتراحي هو مستوحى من الدستور وأوامر المرشد الأعلى للثورة الإسلامية ، الذي أكد بنفسه على الكراسي ذات التفكير الحر في الجامعات ، يجب أن يتم إنشاؤها لسماع كلام الناس الذين ينتقدون ويحتجون …

من هذه التصريحات يمكننا أن نستنتج بوضوح أن منصة الاحتجاج حسب السيد الرئيس هي نفس المراكز الجامعية والميدانية والثقافية والعلمية. لكنهم يزعمون أنهم مستوحون من الدستور بأن المقاعد ذات التفكير الحر هي المكان الذي يجب أن تسمع فيه الاحتجاجات.

عزيزي حضره الرئيس! وهذا يثير عدة تساؤلات ، منها كيف توصلت إلى استنتاج من الدستور أن مكان الاحتجاج هو نفس الجامعة والميدان والمراكز العلمية والثقافية ، أي في فئة أو مؤسسة تسمى أقسام التفكير الحر؟ وهل يشير السيد رئيسي إلى المادة 27 من الدستور التي تنص صراحة على أن “تنظيم التجمعات والمواكب مجاني دون حمل سلاح بشرط ألا يخالف مبادئ الإسلام”؟

السيد الرئيس! هل تفهم أنه بتقييد الاحتجاجات والتجمعات في إطار أماكن التفكير الحر ، تكون قد رفضت بشكل كامل المادة 27 من الدستور؟

عزيزي السيد رئيسي! هل أنت غير واضح حقًا أن المادة 27 من الدستور تدور حول الاحتجاجات والتجمعات السياسية والنقابية وليس لها علاقة بالنقاش وتضارب الآراء والأفكار التي يمكن وضعها في مقاعد التفكير الحر؟

السيد الرئيس! هل تفهم أن ما يعنيه صاحب السعادة على سبيل المثال هو أن أي شخص يعترض على وفاة مهسا أميني ، “جشت إرشاد” و “الحجاب الإجباري” يجب أن يضع آراءه وحججه تحت ذراعيه ويدخل في الجامعة ويطلب كرسيًا حرًا في التفكير أعط و …؟

عزيزي السيد رئيسي! الآن تعلن هذه السياسة التي تم فرضها مسبقًا بلغة الصمت: مرحبًا يا شباب! يحظر التظاهر والتجمعات والمواكب والتظاهرات. يمكن لمن له رأي وفكرة في أي مجال طرحها في الجامعة أو المنطقة!

السيد الرئيس! إن سياستك هذه مكتوبة وفق فقه وفقه سلطات النظام وبالطبع خطأ حسب دينك بشكل عام. من الواضح أن عدم تحديد هذه السياسة لا يمنع متظاهري الأمس والحاضر من إدراك وجود مثل هذه السياسة.

السيد الرئيس! آمل أن يكون واضحا لكم ولغيركم من السلطات والمجتهدين الذين يدافعون عن مثل هذه السياسات ، ما هي العواقب الدموية والمدمرة لهذه السياسات على المدى القصير.

براميل! أنتم تشهدون أني قلت ما كان في قلبي من منطلق حب لإعلاء وتكريم أبناء وطني ، وأوفيت الحق الذي كان للحكام عليّ.

يا عالم! الأمر متروك لك! ولفاعبدة المال والسلطة!

اقرأ أكثر:

21217

.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *