برين شيفيتز طبيب وأستاذ الحركة الإيقاعية بجامعة تشابمان في كاليفورنيا. وهو محرر الجسد والرقص والنص: مقالات عن الأداء وهامش التاريخ (McFarland Publishing، 2019) ومؤلف Forward، Behind the Scenes: Dance in the Golden Age of Hollywood (Oxford University Press، p. 2022). ).
وفقًا لمجلة Newsweek ، تعد الباليه واحدة من الرقصات الأكثر شعبية وجزءًا من الفن الروسي. الباليه يجسد كل أعماق الأمة الروسية الحديثة ، تاريخ قاتم بنهاية مأساوية. هذا أيضًا مفتاح سري لفهم الوضع في الكرملين.
يحتوي الباليه “بحيرة البجع” على كل عناصر التاريخ ليصبح مسلسلًا حديثًا: امرأة شابة وساحرة وزوجة أب شقية وأمير وسيم. في 3 مارس ، لعبت فرقة باليه Swan Lake دورًا في الحرب في أوكرانيا. عندما أوقف المسؤولون الحكوميون في موسكو برنامج الكرملين التلفزيوني المستقل والناقد في كثير من الأحيان ، Rain ، والذي ركز على قضايا الشباب ، انسحب القائمون على الشبكة واستخدموا قوتهم للتعبير عن كلماتهم الأخيرة من خلال الموسيقى الدرامية لتشايكوفسكي (خالق البحيرة). ) ورقصة منتظمة من قبل مجموعة من راقصات الباليه.
بعد ذلك بيومين ، بث برنامج الأخبار المسائية لشبكة إن بي سي نيوز نسخة من باليه بحيرة البجع من الحقبة السوفيتية ، مما أثار دهشة العديد من المشاهدين الأمريكيين. ومع ذلك ، فإن لفتة التلفزيون الروسي المطري لعرض هذا الباليه كانت واضحة ومفهومة للمشاهدين الروس.
إن انتشار زعانف بحيرة البجع هو أكثر من مجرد رمز للحنين للروس ، حيث استخدمت وسائل الإعلام الروسية والسوفياتية الزعانف كدليل على الأزمة وحتى تغيير القيادة على أعلى المستويات السياسية لأكثر من نصف قرن.
بينما أصبحت صورة رقص البجع على موسيقى تشايكوفسكي رمزًا للتغيير في روسيا ، فإنها تتناول أيضًا موضوع الحرب والسلام. لذا ، نعم ، في يوم من الأيام ، قد يبث التلفزيون الحكومي الروسي بحيرة البجع مرة أخرى ، ولكن هذه المرة ما هو الإصدار الذي سيبث: النسخة الأصلية ، النسخة السوفيتية أم النسخة التي لم تتم رؤيتها بعد؟
باليه بحيرة البجع هو ما يعادل الدخان الأبيض المتصاعد من مدخنة كنيسة سيستين بالفاتيكان للإعلان عن انتخاب بابا جديد. إن أرجوحة بحيرة البجع في اليوم الموعود تظهر قرب نهاية “فلاديمير بوتين”.
عندما توفي ليونيد بريجنيف ، خامس زعيم للاتحاد السوفيتي في عام 1982 ، أذاع التلفزيون الرسمي الروسي رقصة الباليه بحيرة البجع بدلاً من الإعلان عن وفاته. تم إصدار نفس النسخة من بحيرة البجع بعد وفاة يوري أندروبوف في عام 1984 وكونستانتين تشيرنينكو ، الأمين العام السابق للحزب الشيوعي السوفيتي ، في عام 1985.
في “مثل انفجار قنبلة: ليونيد ياكوبسن والباليه كمقاومة في روسيا السوفيتية” ، تصف جانيس روس عرض الباليه الروسي بأنه تكتيك “توقف” يسمح للقيادة السوفيتية بالتخطيط. كانت بطيئة وفي نفس الوقت “مهدئة” على الطاولات. “كانت راقصات الباليه ترقص والناس ينتظرون ويتفرجون بهدوء.
تم استخدام نفس الأسلوب في عام 1991 عندما حاول الشيوعيون الإطاحة بميخائيل جورباتشوف. تم لعب زعانف بحيرة البجع لمدة ثلاثة أيام متتالية. في عام 2011 ، بثت قناة Kultura التلفزيونية الروسية نسخة جديدة من بحيرة البجع بمناسبة الذكرى العشرين لمحاولة الانقلاب.
في السنوات الأخيرة ، استخدم الأوكرانيون أيضًا مروحة بحيرة البجع للتعليق بشكل رمزي أو للتكهن بالأحداث في الكرملين. في عام 2014 ، بعد فترة وجيزة من انضمام شبه جزيرة القرم إلى روسيا ، سار أربعة راقصين يرتدون أزياء بجعة رمزية أمام معرض الدبابات المفتوح في متحف أوديسا للتاريخ العسكري.
بعد حوالي عام ، في مارس 2015 ، أطلق أندريه كابرانوف موقعًا إلكترونيًا لتتبع اختفاء بوتين ، الذي اختفى على ما يبدو في أحد عشر يومًا هذا الشهر. على خلفية الموقع ، يستخدم صورة رمزية للباليه ، والتي أصبحت شكلاً من أشكال المقاومة ، خاصة في القرن التاسع عشر.
في الشهر الماضي ، كان برنامج Swan Lake على قناة Rain TV أيضًا دليلًا على التضامن مع أوكرانيا ورغبة بوتين في الموت. لم يكن مستخدمو وسائل التواصل الاجتماعي على دراية بالإمكانيات الكاملة للبجع. ومع ذلك ، غرد هؤلاء المستخدمون الذين عرفوا أن رقص الباليه في بحيرة البجع في روسيا تاريخيًا مع إعادة تنظيم القيادة (وأحيانًا الموت) بعدد من الردود ، كان أكثرها شيوعًا هو الرغبة في بث النسخة السوفيتية الكلاسيكية من الباليه. . كان هذا التلفزيون الحكومي الروسي.
ومع ذلك ، هناك إصدارات مختلفة من باليه Swan Lake ، وعلى الرغم من أن الإصدارات التي تم إصدارها في 1982 أو 1984 أو 1985 أو 1991 أو قبل بضعة أسابيع تحتوي على نفس موسيقى تشايكوفسكي ، إلا أن رقصة الباليه قد تكون مختلفة. يمكن أن تنقل نهاية الباليه للجمهور كل شيء – من المأساة إلى السعادة. الجناح ، الذي يجد الجمال في التجانس ، يعكس القيم الروسية العميقة: بحيرة البجع مصممة بصريًا وصوتيًا وماديًا لتمثيل قومية قوية. ومع ذلك ، من أو ما هي البجع هو سؤال أكثر تعقيدًا.
تضمنت النسخة الأصلية لباليه بحيرة البجع ، التي أقيمت في المسرح البلشفي في موسكو عام 1877 ، الآنسة سوان أوديت ، التي كانت زوجة أبيها الشريرة تحاول قتلها. الحامي الوحيد له هو التاج الذي أعطاه إياه جده. إذا تزوجت أوديت ، تفشل خطط زوجة الأب الشريرة. يقع الأمير سيجفريد في حب أوديت ويقسم على الزواج منها ، ولكن الشيطان يخدعه ويخونه. عاقدة العزم على أن تكون مع أوديت ، تزيل Siegfried التاج من رأسها وتلقي به في البحيرة. في النهاية ، ماتت أوديت على يد سيغفريد.
في عام 1895 ، بنى ماريوس بيتيبا ولو إيفانوف نسخة جديدة من بحيرة البجع لمسرح مارينسكي في سانت بطرسبرغ (كيروف حاليًا).
توفي تشايكوفسكي قبل عامين فقط ، وطُلب من ريكاردو دراغو إجراء تعديلات على الموسيقى الأصلية ، وتعاون مع موست ، شقيق تشايكوفسكي. احتفظ معظمهم بالعناصر الأساسية للباليه ، لكنهم غيروا القصة بشكل جذري. في هذا الإصدار ، يكون قزم شرير (على شكل بومة) مسؤولاً عن تعويذة أوديت. بدلاً من الخوف من الموت ، تخشى أوديت أن يبقى بجعة إلى الأبد.
الاختلاف الأكبر في نهاية هذا الإصدار. بدلاً من الموت بين يدي سيجفريد ، ينتهي الباليه بانتحار العاشقين معًا ، معتقدين أن فرصتهم الوحيدة للسعادة هي في الحياة الآخرة. ينتهي الباليه بتأليه (إما نوع من الصعود إلى الرجل المثالي ، أو صعود شخص ما إلى درجة إلهية) ، حيث ينتصر الحب الحقيقي على الشر. لا يزال تصميم الرقص ، الناتج عن إعادة إنشاء هذا الباليه في كل من باليه كيروف والبلاشفة ، قصة انتصار الخير على الشر كموضوع مركزي.
بين عشرينيات وثمانينيات القرن الماضي ، قبل نهاية الحرب الباردة ، تم تقديم Swan Lake Ballet في العديد من التعديلات التي تصور لحظات التحول والتغيير المؤسسي والاجتماعي. كشفت كل نسخة من رقص البجع بحيرة البجع عن نقطة حول القيادة الروسية والمناخ السياسي في وقتها.
تناقش كريستينا إزراحي النسخة البلشفية من The Kremlin Swans: Ballet and Power in Russian Russia منذ عام 1920 ، حيث يصور الباليه الصراع بين الخير والشر بواسطة البجعات البيضاء والسوداء. ربط إزراحي بمهارة هذا الصراع بالمعركة المستمرة بين الشيوعية السوفيتية والرأسمالية في ذلك الوقت.
في بداية عهد ستالين ، خضع رقص الباليه كيروف لمزيد من التعديلات على بحيرة البجع ، واستكشف علم النفس الشخصي للأمير سيجفريد وركز على جنونه كمحور للباليه. ومع ذلك ، بعد ضغوط من جوزيف ستالين وغيره من المسؤولين السوفييت ، أعيد تصميم الباليه وكان له نهاية سعيدة في عام 1945.
كان ينبغي أن تثير هذه النتيجة السعيدة التفاؤل بين الشعب الروسي. استمر العرض حتى عام 1969 ، عندما قدم يوري جريجوروفيتش ، مصمم آخر رقصة مأساوية ، عرض باليه بحيرة البجع. رفضت الحكومة السوفيتية ما بعد الستالينية اقتراح المسرح البلشفي ومنعته من مشاهدة نسخة بدا أنها تحذر من مستقبل قاتم.
في آذار (مارس) الماضي ، عُرضت فرقة Swan Lake Ballet مرة أخرى في مسرح البولشوي في موسكو. قدم الراقصون نسخة عام 2001 لغريغوروفيتش ، المصممة من خط النهاية المأساوي الذي اقترحه لأول مرة في عام 1969. هُزم سيغفريد في مواجهة عبقري شرير وتسبب في عاصفة رهيبة جمعت أوديت وسيغفريد معًا. تركت البحيرة الأمير وحده. تنتهي الموسيقى أيضًا بنوتة أكثر قتامة. يمكن تفسير نظريات بوتين عن الجنون وانحداره الجسدي وحتى هيمنته على السلطة من وجهة النظر هذه.
بحيرة البجع مليئة بالفرص التي يمكن أن تنقل رسائل مثل المأساة الكاملة للحكومة الروسية والقومية والانتقال السياسي والحرب وهزيمة الشر. كما أظهر العديد من راقصات الباليه الأوكرانية ، من خلال الانضمام إلى الدفاع عن أمتهم ، فإن أجساد الراقصين ليست جميلة ومرتبة فحسب ، بل إنهم قادرون على إظهار مقاومة أكبر.
قد يبث التلفزيون الرسمي الروسي قريباً الباليه بحيرة البجع. هل سنعود إلى النسخة القديمة ، الشخصان اللذان ينهيان حياتهما؟ أو هل يمكننا تحديد المستقبل وقلب هذه القصة وهزيمة الشيطان حقًا والسماح لأوكرانيا بالعيش في سعادة دائمة؟
311311
.