على حد تعبير شهيد بهشتي ، “يعتبر محور المجتمع الإسلامي عدالة اجتماعية تقوم على الرؤية والاعتدال الأخلاقي”. يقول: “في المجتمع الإسلامي ، أساس كل عدالة هو العدل الأخلاقي. حتى العدالة الاقتصادية والعدالة السياسية مهمتان بسبب دورهما في العدالة الأخلاقية. وبالتالي ، إذا رأينا في مرحلة ما أنه يتعين علينا التضحية بالعدالة الأخلاقية من أجل تحقيق العدالة الاجتماعية أو العدالة الاقتصادية ، فليس لنا الحق في إعطاء الأولوية للعدالة الاقتصادية والاجتماعية والتضحية بالعدالة الأخلاقية. كلهم مترابطون. السؤال المهم هو ما هو المبدأ. “المبدأ هو العدالة الأخلاقية والروحانية”.
لسوء الحظ ، في العقود الأخيرة ، لم تتلاشى العدالة الأخلاقية في اللهجة وأفعال المسؤولين في البلاد فحسب ، بل كانت دائمًا ضحية لأهداف ونوايا فئوية وسياسية. مما لا شك فيه ، إذا كانت العدالة الأخلاقية قد سادت في الطريقة التي يُحكم بها البلد اليوم ، لكان هناك قدر أقل من السخط ، والمزيد من الأمل لكبار المسؤولين ، والمزيد من المشاركة والتعاطف والثقة العامة ، والقوى الموالية للنظام والثورة سيكون لها كانت أقل عزلة ، والأهم من ذلك أنها أكثر حيوية ، وكانت أكثر مسؤولية.
بالطبع ، من وجهة نظر شهيد بهشتي ، العدالة الاجتماعية والاقتصادية هي أيضًا مهمة ومهمة ولها تأثير متبادل بين العدالة الأخلاقية والعدالة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية. وقال “الإسلام دين العدالة الاقتصادية والاجتماعية ، لكن العمل في بناء الإسلام لا ينتهي بإرساء العدالة الاجتماعية والاقتصادية”. الإسلام دين أنسنة وفي هذا الدين يجب أن يُخلق الناس بكل فضائل الإسلام الأخلاقية ، أو للتلخيص الاجتماعي والسياسي ، فهم لا يعرفون شيئًا عن الإسلام.
* رئيس تحرير 19 د
.