عندما ننظر إلى الوضع في إيران ، نواجه ظواهر غريبة. أحدها هو الوحدة النسبية والرأي المشترك لغالبية النخب الإيرانية من كل أطياف وكل مجال في مجال السياسة. تُرى هذه الوحدة على الأقل أثناء العمل ، حتى لو كانت جذور الوصول إلى هذه النقطة مختلفة بالنسبة لكل منها. بشكل عام ، النخب الإيرانية غير منظمة ومشتتة لأسباب مختلفة. يرتبط جزء مهم منها تقليديًا بالحكومات ، في الواقع هناك فجوة عميقة بين النخب السياسية الحاكمة والنخب الأخرى.
كما أن النخب الإيرانية غير متسقة فيما بينها ، ونادراً ما كانت لدينا مواقف يتحدثون فيها في انسجام تام. هذا التفاوت بين النخب في مختلف المجالات واضح ، والنخب الاقتصادية ليست مرتبطة بالنخب الثقافية ، كما هو الحال مع رواد الأعمال ، والنخب الدينية والعلمية والمهنية ، والنخب الطبية والهندسية ، إلخ. ليس لديهم اتصال مباشر ولا يعيشون في بيئة إعلامية مناسبة يمكن من خلالها التواصل الفعال والموحد. حتى أن هناك نوعًا من العداء والازدراء اللفظي بين بعض هذه النخب. بالإضافة إلى ذلك ، هناك وحدة أقل في الرأي والممارسة الشائعة بين النخب في بعض المناطق ، بسبب عدم وجود اجتماعات نقابية وأنشطة نقابية مهنية.
من ناحية أخرى ، هناك فجوة واضحة بين النخب والجماهير في إيران. هذه الظاهرة لها أسبابها أيضًا. يتأثر بعض النخب بالثقافة والقيم العابرة للحدود وغير قادرين على التفاعل بشكل فعال مع مجتمعهم ، في حين أن الافتقار إلى الوصول إلى وسائل الإعلام الحرة والأنشطة العامة فعال أيضًا في هذا الموقف وأدى إلى تعطيل تواصلهم مع المجتمع. كتلة من الناس. لقد كتبت تحليلاً مفصلاً لهذه الأسئلة في مقال “التفاعل بين التنمية الثقافية ونخب البلد في العشرين عامًا القادمة في ضوء سيناريوهين لاستمرار الوضع الراهن أو الوضع المثالي والعقلاني” في عام 2009 ، والذي تم نشره في كتابي المنشور حديثًا ، بعنوان ستة مقالات سياسية واجتماعية.
يوضح أن أكثر من 75٪ من النخب الإيرانية يعتقدون أنه ليس لديهم تأثير في المجتمع في الوضع الحالي أو أن هذا التأثير ضعيف ، ويرون أن استمرار هذا الوضع أكثر كآبة. ولتحقيق الوضع المطلوب ، كانت هناك مقترحات يجب تقديمها في مجالات مختلفة. لكن الشيء المهم الذي حدث منذ عام 1400 هو الوحدة النسبية والمذهلة للنخب بين نخب المنطقة أو بين النخب في المناطق المختلفة ، وكذلك بينهم وبين الناس. هذا الاتحاد غريب جدا وحتى مؤثر ، وجذوره تكمن في سلوك الحكومة التي فرضت الجميع مع خلافات كثيرة تحت مظلة واحدة شاملة. بل إنها أعاقت القوى الدينية والأنانية. ومثال ذلك السؤال في كيفية التعامل مع الحجاب الذي أثار حفيظة بعض المتدينين. بالطبع ، هذا الاتحاد سلبي. جذرها هو وظيفة الهيكل الرسمي الذي وحدهم ضد الوضع القائم.
إذا كانت هذه الوحدة السلبية غير قادرة على لعب دور بناء ، فإن لها قوة تدميرية عالية للغاية. بعبارة أخرى ، يعارض كل واحد الوضع القائم من شكوكه ، ويفسر كل واحد أحلامه في هذه المعارضة كما يشاء. بالطبع ، لا يجب إلقاء اللوم عليهم ، لأن القوة الغريبة للسياسات الرسمية في إيران في توحيد معظم النخب قد تجلت. نحن الآن في وضع يسبح فيه معظم النخب حتمًا في مسار مشترك بسبب مصير الوقت والتدفق السريع للسياسة ، وهذا هو سبب ظهورهم متحدين ومتحالفين. إن خطورة هذا الترتيب والوحدة السلبية للنخب بالنسبة للحكومة والبنية السياسية لا تقل بالتأكيد عن الفجوة بين الدولة والأمة ، لأن تأثير النخب التي هي منتجة للثقافة والأدب والفن ، الشعر والفكر والمنطق سلاح منتصر ضد كل ما قبلهم. علاوة على ذلك ، فإن الحصول على رأيهم أصعب بكثير من الحصول على رأي جماهير الناس.
على أي حال ، كان الأمر متروكًا لنا لنقول ، كما تعلم.
اقرأ أكثر:
21220
.