- انعقد الاجتماع التمهيدي الثاني للمؤتمر العالمي الخامس لحضرة رضا (عليه السلام) في 9 حزيران / يونيو بالتزامن مع الأيام العشرة للكرامة مع رسالة آية الله جوادي أمولي في مشهد المقدسة.
- النص الكامل لهذه الرسالة كما يلي:
أعوذ بالله إني أعوذ من الشيطان
بسم الله
“الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين والأئمة الهدى المحدين وفاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين. لا تتحملوا المسؤولية عنهم ولا أسمح لي أنا أعدائهم أن يغفر لي أمام الله “.
- الاحتفال بعقد الكرامة. نشكر لكم أيها الكرام الكرام الكرام ، ونشكر القائمين على هذا المؤتمر الكريم ، ونشكر روح الله القدوس على هذه الكرامة التي تنفع الأمة الإسلامية وعالم الإنسانية من خلال القرآن و عترات!
- “كرم” كلمة عربية وليس لها مثيل فارسي. في اللغة العربية ، كريم وكبير وعظيم وما شابه ذلك ليسوا مرادفات. نعني بالفارسية معظمهم في كلمة واحدة ، نقول عظيم ونبيل. شخص له عظام وجذور ، يسميه العرب عظيمًا ، لكننا نقصد عظيمًا كبيرًا ، تمامًا كما نقصد كبير ، بينما هناك فرق بين عظيم وكبير.
- هذه الأسماء الطيبة تُدعى جوهر الله المقدس وتوصف بهذه الصفات. قال في سورة العلق المباركة وهي أول جزء من القرآن وأول سورة نزلت من القرآن: ما بالكلام أن الله يعلّم أكرم ، تعلم علم الكرامة من الله. عندما يقولون إن محامًا أو طبيبًا أو مهندسًا أو كاتبًا يعلم في مدرسة معينة ؛ أي أنه قام بتدريس القانون والطب والهندسة والأدب. إذا قال الله تعالى في القرآن يعلّم أكرم ، فهذا يعني أنه يعلم الاحترام. الكرامة تختلف عن المعرفة ، والكرامة تختلف عن العدالة. إن الجمع بين المعرفة والعدالة ، بالإضافة إلى الصفات البارزة الأخرى ، يولد تربة الكرامة المزدهرة. يصف القرآن الكريم الملائكة بأنها كريمة: بيْدي سفرہٍ ٭ كرامٍ برارهٍ﴾ والدرس الأول من الله والدرس الأخير من الله ، وبين الدرس الأول والأخير من الله الكرام:﴿ إقرا ْ وَ ربُّكَ قرامُ. هذا التأجيل لسبب. هذا يعني أنه يعلم الاحترام.
- القرآن كريم ويمنح الإنسان صفة ملائكية. المملكة سخية ، على الرغم من أن الممتلكات قد تكون كبيرة. لقد دعانا الله إلى الملكوت. قال خليل ، لقد علمت نفسي بالملكوت وسأخبرك: وها هو نور إبراهيم ، ملكوت السماوات والأرض إنه رجل رؤيا ، لأني قدمته ، وأنت رجل ذو رأي ، فأنا أتوقع وأدعوكم لرؤية التنظير والتنظير للوصول إلى الكرامة.
- عن خليل حق قال: “وهذا نور إبراهيم ، ملكوت السماوات والأرض”. هذا﴿ nori هو فعل فعال في المضارع وهو مفيد في الحاضر والمستقبل التقدمي ؛ قال إننا سنظهر مملكة خليل تدريجيًا ، ثم قال لنا: “ولم ينظروا إلى ملكوت السماوات والأرض” ؛ لماذا لا تنظّر حول المملكة العالمية؟ يجب أن ينتهي هذا التعليق مع هذا الرأي. في تفسيراتنا الفارسية ، تنتهي هذه النظرة بالرؤية. لا يمكن رؤية كل نظرة ، ولا يمكن رؤية كل رأي ؛ لكن حاول المشاركة في مدرسة الله ، وإدارة المنطقة بإحسان ، وإدارة الجامعة بإحسان ، وإدارة النظام بإحسان ، وتحمل مسؤولية النظام بإحسان. تم شرح معنى الكرامة في الدرس الأول عن الطبيعة الإلهية ، والكرامة يفهمها العقل.
- وروى ابن الساقيث أنه سأل عن حضور الإمام الرضا عليه السلام المبارك: في هذا اليوم وهذا العصر ما هو دليل الله على الناس؟[۵]؛ العقل خير دليل. الذكاء هو القدرة على تبرير كل من الوهم والخيال ، إذا كان العقل نظريًا ، وعلى تبرير كل من الشهوة والغضب ، إذا كان العقل عمليًا. أعطى الله كلتا القوتين للإنسان ، واحدة ؛ كلاهما في تخطيط النفس البشرية ، اثنان ؛ إذا كانت الروح حكيمة وناضجة وكاملة ، فإنها توجه وتوجه هذين المعلمين الثلاثة. سيد الفكر هو العقل النظري الذي يفكر بالمنطق ويتحكم في الأوهام والخيال ، ومدير الحافز هو العقل العملي الذي “نخدم الرحمن العادل”.
- لما سأل ابن الصقيط الإمام الرضا صلى الله عليه وسلم ما حجة الله على أهل هذا العصر؟ قال “العقل”. عندما تنظر إلى الجزء الأخير من سورة النساء ، يمكنك أن ترى مدى قداسة العقل من منظور القرآن! بالطبع السبب. لا يجوز لأحد أن يفكر في نفسه عقلًا ، ولا يحق لأحد أن يعتقد نفسه عقلًا! يُطلق على الحالمين “مختل” في ثقافة القرآن الكريم. وإن لم يرد في القرآن سورة التصرفات ، فقد ورد أن الله لا يحب كل المستكبرين ، والذين يتخيلون ليسوا حكماء ، والذين يخدعون أنفسهم ليسوا حكماء. الوهم والخيال وهم. مدرس الفكر هو عقل نظري لا يعترف إلا بالمنطق ، والمدير التحفيزي هو عقل عملي لا يعترف إلا بالعدالة والسلام والكرامة. والعقل هو الرأي له معنى الوهم والخيال ، والسبب في ذلك هو الفعل لديه شعور بالشهوة والغضب.
- ترى في الجزء الأخير من سورة النساء المباركة أنه بعد ذكر أسماء بعض الأنبياء (عليهم السلام) قال: أرسلنا الأنبياء.[۸] هذه هي الحاوية ، واحد ؛ لا يهم الحاوية ، اثنان ؛ إذا كانت محدودة ، فهي مهمة ، ثلاثة ؛ يقول الله تعالى: “لقد بعثت بالأنبياء حتى لا يعترض علي العقل ويقول إننا جهلنا أسرار الدنيا ولم نعرف القبيح والجمال ولم نعرف الشرع والمحروم فذلك” أنه لن يعترض عليّ في يوم القيامة الذي لم نكن نعلمه. “أن هناك مثل هذا المشهد بعد الموت ، أنت من علمت بكل هذا وكنت خبيرًا مطلقًا ، فلماذا لم ترسل دليلاً؟
- وفي آخر سورة النساء يقول: “بعثت الأنبياء لئلا يعترض العقل أمام الله: لئلا يكون هناك خلاف في أهل الله بعد الرسل”؛ هذه حكمة! وهل توجد هذه الحكمة في أي مجال أو في أي جامعة ؟!
- قال ، أنا أعلم الاحترام وجهودي هو أن أجعلك ملاكًا. ستصبح ملاكًا ، ستقفز من قدمه / أصبحت أوراقك تدريجيًا أطلس
- ليس لدينا سجادة على الأرض أثمن من الحرير. هذه ورقة التوت التي ذهبت إلى المدرسة ودودة القز تصنع منها الحرير. لماذا لا يتباهى الحقل ويطلب الحكمة والسرد ؟! لماذا لا تتباهى الجامعة وتبحث عن الذكاء ؟!
- عقد الكرامة عقد معرفة الإمام الرضا. حجج رضوي ، احتجاجات رضوي ، حجج رضوي! عند تقديم الدليل يقول: “على ذكاء اليهود”.[۱۰] لا تنشغلوا بالأفكار الإسرائيلية وأمثال إسرائيل. قال في إحدى مناظراته: على علم اليهود. يبدو أنك وجدت أفكارًا إسرائيلية. هذه قصة رمزية وليست تعريف. أي ، لا تسمح للتفكير الغربي ، لا تسمح بالتفكير المادي ، دع الأفكار الأخرى تجد طريقها إلى الملاذ الآمن لقلبك!
- قال الإمام الرضا (صلى الله عليه وسلم) بعد تقديم براهين التوحيد: (وابن عليهما المعلم الحق). ليكن هذا الأساس هو المبدأ ، ثم اشتق ما يتوافق مع هذا المبدأ من هذا المبدأ ، واحد ؛ ضع في مجال هذا المبدأ الثاني ؛ بينما تزدهر معرفتك ثلاثة. ويصبح: “وأعطهم حماية العقل”. وما نقله المرحوم ابن بابوي في كتاب شريف التوحيد للإمام الرضا صلى الله عليه وسلم درس للطلبة الذين يفكرون بعمق سواء أم لا. هو المبدأ أو الفرع ، والطريقة ما هو الاجتهاد ، وكيفية رعاية الفرع في حضن الأصل ، وكيفية إلقاء الظل على الأصل حتى يصبحوا متعلمين. وقال أيضا: قلنا أصولا: علىنا على الأصول وعليكم التفاري.
- قال الإمام الرضا (صلى الله عليه وسلم) في رواية المرحوم قيليني والصادوق: “الإمام وحدو ضهرة اليودانية أحد”. وذلك لأن شيوخ أهل الحكم مثل الفارابي قالوا إن أرض الإمام أرادت أن يتم الحديث عنها بالكثير من الشهرة والمجد ، فقد استخدموا في كثير من الأحيان أو باستمرار الوجود المبارك لأهل البيت.
- يقول الإمام أن العالم يحكمه إمام رجل كامل. إذا لم يستطع المجتمع البشري أن يعيش وفقًا للمبادئ الإنسانية ، فستكون إما الحرب العالمية الأولى أو الحرب العالمية الثانية ، أو الحروب بالوكالة في سورة واليمن وإيران وما شابه ذلك. عندما يحكم هذه الأرض يحكمها إمام مثل الإمام الرضا صلى الله عليه وسلم. قال: الإمام واحد لا شيء. لا يوجد مساو لنفسك. هذا هو مَثَل العلي ، خليفة الله ، وهو الوحيد:﴿ لا شارك لحو حتى لو كان هناك إمامان معصمان في نفس الوقت ، يجب أن يكون أحدهما هادئًا والآخر ليقود ، فماذا لو كان حسن والحسين (عليهما السلام) كذلك.
- بأي قدر ، تعني الكرامة أن تصبح ملاكًا ، ناهيك عن التملّك والتنجيم ، ولا نتحدث عن الظلم والعدوان والتعدي ، ولا نتحدث عن الجهل الأول والثاني ، ناهيك عن التخلي عن الأدب ؛ هذا هو معنى الكرامة. هذه النقاشات واللقاءات التمهيدية ـ إن شاء الله ـ مقدمة للمؤتمر الضخم الذي سيعقد من أجل الوجود المبارك للإمام الرضا (صلى الله عليه وسلم).
- نشكر لكم جميعًا ، ونشكر السكرتيرة الموقرة ، والعاملين المتميزين ، وكل عالم وعالم يضيف إلى الثقل العلمي لهذا الاجتماع بإرسال ورقة أو تقديم ورقة. نسأل الله سبحان أن يوحّد أرواح الشهداء مع شهداء كربلاء وأن تكون نهاية كل أعمالنا خيرًا وسعيدًا!
“الله يغفر لنا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته”.
اقرأ أكثر:
21220
للوصول السريع إلى آخر الأخبار والتحليلات للأحداث في إيران والعالم ، قم بتثبيت تطبيق Khabaronline.
.