وبعث آية الله جوادي أمولي برسالة في الحفل الختامي للمؤتمر الاقتصادي الدولي.
وقالوا في هذه الرسالة أن الملكية في النظام الإسلامي هي العمود الفقري للأمة: ورد ذكر العناصر المركزية للاقتصاد في القرآن الكريم في عدة آيات: العنصر الأول هو إدخال الملكية كعمود فقري للأمة. أمة ومجتمع ثروة البلاد لا ينبغي أن يتم تسليمها إلى الحمقى ، لأن ثروة البلاد هي سبب الانتفاضة وصمود واستقرار الأمة. إذا أخذ أحمق العمود الفقري لأمة ، فسوف يكسر هذا العمود ويجلب هذه الأمة إلى الأرض.
قال: والعنصر الثاني: أن الأمة إذا لم تستطع أن تحافظ على عمودها الفقري فهي فقيرة. أي انكسار عموده الفقري ، فإذا لم يصان هذا العمود الفقري بالربا ونحوه ، ستفقر هذه الأمة. ويطلق على الفقير قوم انكسرت عصبهم لأن سبب الانتفاضة وهو الثروة فقده ولم ينتفع بالخير.
وقالت هيئة التقليد الشيعي إن الأمة التي انكسر عمودها الفقري لا تملك القوة للنهوض: والعنصر الثالث أن الأمة التي انكسر عمودها الفقري ليس لها قوة على النهوض ، ناهيك عن المقاومة ، إلى درجة المقاومة الاقتصادية. تقول آية سورة النساء أن الملكية تنتمي إلى سبب الانتفاضة ، فالأمة التي لا تثير الانتفاضة هي أمة ذات كرسي متحرك.
وقال إن الثروة يجب أن تكون في القطاع العام: العنصر الرابع أن الثروة لا ينبغي أن تكون في يد الحكومة ، لا القطاع الخاص ، وليس القطاع الخاص ، بل يجب أن تكون في يد القطاع العام. أي أنه من الممكن للجماهير أن تعيش حياة كريمة على ممتلكات الدولة من أجل كسب لقمة العيش. طبعا كل شخص يساهم بقدر موهبتهم الاقتصادية ، قوتهم الاقتصادية وفهمهم ، جهدهم الاقتصادي ، وهذا هو الدم الذي يجب أن يتدفق في عروق هذه الدائرة الـ 360 درجة ، وإذا لم تصل هذه الخاصية إلى جزء ، هذا الجزء مشلول كأن الدم لا يصل إلى عضو يصيب هذا العضو بالشلل.
اقرأ أكثر:
وقال آية الله جوادي أمولي ، معلنا أن الإنتاج والعمل بالربا غير ممكن ، والحرب مع الله: لن يتحقق نظام الشعب بدون بنوك خالية من الربا وخالية من الوحي. لا يمكن الإنتاج والتوظيف بالربا ، والحرب مع الله ، فإذا كانت الأمة كذلك ، فإنها تهتم بالإنتاج والتوظيف.
وتابع: لقد ذكر الله تعالى في القرآن الكريم في عدة آيات عن الاقتصاد: أولاً: قدم الثروة العمود الفقري للأمة والمجتمع. لأن ثروة البلاد هي سبب الانتفاضة وصمود الأمة واستقرارها. إذا أخذ أحمق العمود الفقري لأمة ، فسوف يكسر هذا العمود ويجلب هذه الأمة إلى الأرض. لذا فإن العنصر الأول هو أن الملكية في النظام الإسلامي هي العمود الفقري للأمة.
قال: إذا لم يصان هذا العمود ويتلف بالربا ونحوه يفقير هذا الشعب. في ثقافة القرآن ، هذه الأمة فقيرة جيوبها فارغة وجيوبها فارغة. المسكين لا يعني المتسول ، في اللغة الفارسية ليس لدينا الكلمة الدقيقة لوصف أمة مكسورة عمودها الفقري. نقول شحاذ! كلمة شحاذ ليس لها دلالة علمية. في اللغة العربية يطلق على المتسولين الفقراء والفقراء ، أما القرآن الكريم فيشير إلى الأمة ذات الجيوب الفارغة والأكياس الفارغة بأنها فقيرة. المسكين لا يعني المتسولين.
وشدد آية الله جوادي أمولي: العنصر الثالث هو الأمة التي تحطم عمودها الفقري ، فهي لا تملك القوة للنهوض ، ناهيك عن المقاومة ، حتى تصل إلى اقتصاد المقاومة. تقول آية سورة النساء أن الملكية تنتمي إلى سبب الانتفاضة ، فالأمة التي لا تثير الانتفاضة هي أمة ذات كرسي متحرك.
وأضاف: العنصر الرابع هو ما أشار إليه في سورة الحشر. وقال إن هذه الثروة لا ينبغي أن تكون في يد الحكومة ، لا في القطاع الخاص ولا في القطاع الخاص ، بل يجب أن تكون في القطاع العام. أي أنه من الممكن للجماهير أن تعيش حياة كريمة على ممتلكات الدولة من أجل كسب لقمة العيش. طبعا كل شخص يساهم بقدر موهبتهم الاقتصادية ، قوتهم الاقتصادية وفهمهم ، جهدهم الاقتصادي ، وهذا هو الدم الذي يجب أن يتدفق في عروق هذه الدائرة الـ 360 درجة ، وإذا لم تصل هذه الخاصية إلى جزء ، هذا الجزء مشلول كأن الدم لا يصل إلى عضو يصيب هذا العضو بالشلل.
217
.