في الأيام الأخيرة ، بعد الأحداث وأعمال الشغب في بعض أجزاء البلاد وامتداد ذلك إلى البيئة الجامعية ، يُرى أحيانًا أنه تم انتهاك بعض القواعد والخطوط الحمراء وبعض مسؤولي الجامعة غير مبالين بالطلاب الذين يخالفون القانون مثل عدم ارتداء الحجاب وعدم ارتداء الملابس المناسبة في الجامعات. وتجاهلهم
أحيانًا في الفصول الدراسية يتم استجواب بعض المخالفين للشريعة والدين وقوانين الأرض ، لكن الأساتذة أو هذه المجموعة التعليمية يتجاهلون واجباتهم ولا يظهرون أي رد فعل أو موقف يذكر. انتشرت هذه الإجراءات في المجتمع والبيئة الجامعية في الأيام الأخيرة وظهرت الحاجة إلى كسر الستائر.
لكن تصرف أحد النواب في جامعة شهيد بهشتي ضد عدم ارتداء الحجاب وعدم احترام القانون أصبح خبراً. علي حزاريان ، ممثل المجلس الإسلامي ، أعطى أكثر رد معقول ممكن للسيدة المخالفة التي تخلت عن حجابها ، بعمل محترم ومعقول في هذه الجامعة. يدافع Hazarsky عن مجال القانون والشريعة والأخلاق ويرفض التحدث معه في مثل هذه الحالة.
علي هزريان ممثل أهل طهران ، راي وشميرانات وبرديس في المجلس الإسلامي ، قال للطالبة التي ظهرت خلف المنصة بدون حجاب: إذا كنت ترتدي الحجاب فسأكلمك. وإلا ، واحتراما لدماء الشهداء والإسلام الراسخ في دستور البلاد ، فلن أتحدث إليكم.
في خضم هذا ، عندما سقط الجميع في دوامة من الصمت ولم تكن سلطات الجامعة لديها الشجاعة للتعامل مع انتهاك القاعدة ، يمكن أن تخلق هذه الخطوة موجة في الهيئة الثورية وكان للناس أيضًا ردود فعل إيجابية من بالأمس مع هذا النوع من الموقف المحترم والمعقول.
عندما نقارن مثل هذه الإجراءات بالرضا واللامبالاة لدى بعض المسؤولين الذين لديهم واجبات مباشرة أكثر في هذا المجال ، فإننا ندرك أنه في هذا السياق يجب أن نفكر بشكل أساسي في أن مثل هذه الإجراءات يمكن أن تكون بداية جيدة للمسؤولين والناس يتوقعون أن جميع الموظفين أيضًا ، التمسك بحزم وثورية بمبادئ وقوانين البلاد.
أخيرًا ، في ملاحظات الأشخاص من هذا الإجراء ، يمكننا مطالبة جميع المسؤولين باتباع هذا النموذج من العلاقات القانونية والمعقولة وفي الطريقة التي يتعاملون بها مع المخالفين للمعايير ، يجب عليهم التخلي عن موقف المتعة والحملة التي أصبحت اتجاهًا في الفضاء السيبراني تعني “نهاية المهادنة” يجب أن تحدث حتى نتمكن من التغلب على هذه التهديدات التي خلقها العدو ضد الثورة الإسلامية وتحويلها إلى فرص لتوسيع الحجاب والعفة وأسلوب الحياة الإسلامية في مجتمع إيران وجنوب غرب آسيا. .
اقرأ أكثر:
21220
.