وقال معين الدين سعيدي عن استخدام الكاميرات للتعرف على الأشخاص ذوي الحجاب المنخفض وبدون حجاب في الدولة وما إذا كان لا يمكن استخدام هذه المعدات في مثل هذه الحالات ، فقال: أعتقد أن هذه طريقة لإعطاء الأولوية للمشاكل والنظر في مشاكل البلد إشكالية بشكل أساسي ، لا سيما في هذا الصدد ، الذين أكدوا أنهم سيفعلون ذلك من 26 Farudin.
وأشار ممثل تشابهار في المجلس الإسلامي إلى أن برمجياتنا تعرضت لأضرار جسيمة ، وربما تعاني من مشاكل فنية ، الأمر الذي سيؤدي إلى عدد من التحديات الاجتماعية. من ناحية أخرى ، إذا كانت هذه القوى قادرة على حل الجرائم إلى هذا الحد ، على حد تعبير الرجال ، فلماذا نشهد حاليًا ظاهرة تسمم الفتيات التي بدأت مؤخرًا الموجة الثانية؟ لماذا لم يستخدموا لهذا؟ لماذا لا تكون هذه البرامج والكاميرات مفيدة لكثير من الجرائم والجرائم المكتشفة التي تحدث في البلاد؟
وأكد: بحسب حضرة آغا ، فإن خلع الحجاب حرام سياسيًا ودينياً ، وبينما أعتقد أن بعض الأشخاص بشكل منظم وعلى صلة بوسائل إعلام وشبكات تجسس معادية يريدون كسر الأعراف والتشكيك في فلسفة الحجاب ، لا بد من أخذها بعين الاعتبار ، لكن موقف شعبنا ليس مثل أئمة الثورة والحاج قاسم سليماني ، وفي رأيي هذه الأولويات ضارة للغاية ، والتعامل الأمني مع هذه القضية يثير المزيد من التساؤلات. والمشاكل. بالإضافة إلى ذلك ، يجب على العديد من المؤسسات الثقافية والدينية التي خصصت مبالغ كبيرة من ميزانية الدولة الإجابة عن سبب عدم شرح فلسفة الحجاب وعدم طرح الأسئلة.
بخصوص حقيقة أن رئيس القضاء أكد في بيان أن لبس الحجاب ولبسه لا يجدي نفعا ، لكننا نشهد سلوكا فظا وتعليقات من منصات عامة ، ما مدى ضرورة إبداء أصحاب القرار هذا الرأي بشأن الحجاب. وقال السعيدي: للأسف من التحديات والأضرار التي تلحق بالبلد منظور بعض المتطرفين لمشاكل البلاد. يجب أن تتذكر أنه بعد أحداث خريف عام 1401 ، قرع الكثيرون طبول الإعدام والعنف ، لكن القيادة أعلنت عفواً عاماً ، وما زالت تلك النظرات موجودة ، وهي مؤلمة.
وفي إشارة إلى الموافقة العامة على مشروع قانون حماية المرأة ، قال: “لقد شاهدتم الموافقة على هذا القانون اليوم فقط. لحسن الحظ ، قمنا في المجلس الإسلامي بمراجعة مشروع القانون الذي أرسلته الحكومة بشأن موضوع حماية المرأة من الأذى الاجتماعي وحصل على دعم جيد للغاية. “كان لدى أعضاء البرلمان مشكلة في ذلك وأعتقد أنه تم إرسال رسالة جيدة جدًا حول الطريقة التي ينظر بها البرلمان إلى المرأة الإيرانية.
وتابع السعيدي: بعض الناس مازالوا يدلون بآرائهم ولكن المهم هي الآراء العامة للنظام ، وأتمنى ألا تؤثر مثل هذه الأفكار على النهج الأساسي للنظام في مناقشة فلسفة الحجاب ، وأعتقد أنه يجب علينا فرق بين الحجاب والعفة لأن هاتين الفئتين مختلفتان ، فالمرأة الإيرانية معروفة بتواضعها وعفتها بغض النظر عما ترتديه ، لذلك أعتقد أن الحجاب لا يعني العفة في هذا الصدد.
وأضافت ممثلة تشابهار في المجلس الإسلامي: لقد جئت من مقاطعة حيث 100٪ من نساء البلوش لا يقبلن حتى لو وضعت مسدسًا في معبدهن وأعدت حجابك قليلًا لأنه اختيارهن ويؤمنن به. الجمال العام لفلسفة الحجاب هو الاعتراف بحق المرأة الإيرانية في الاختيار.
وقال: مرة أخرى ، يجب بالتأكيد اتخاذ الإجراءات اللازمة ضد أولئك الذين يعتبرون مرتبطين بوسائل الإعلام المعارضة ويريدون كسر الأعراف ، لكن هذه المحادثات التي تتم من منصات مختلفة ليست صحيحة. شاهدت فعل بشع جدا لشخص في محافظة خراسان رضوي بامرأتين بلا حجاب ، ما هي النتيجة والنتيجة؟ وأين تتوافق هذه السلوكيات مع الأخلاق والإنسانية وتعاليم الإسلام المستنيرة؟
وشدد السعيدي: ما زلت أعتقد أن أولوية جميع المسؤولين يجب أن تكون مصدر الرزق والاقتصاد ، ومن لا يعمل في هذا المجال لإبراز عقول الناس وتحويلها عن قلة عملهم ، يمكنهم أن يجرؤوا على مثل هذه المواقف ، أكثر من غيرهم وأهمها مواجهة الناس مع الناس ، وهذا لم يكن مقبولاً على الإطلاق. أعتقد أننا إذا أردنا استخدام قدرات البرنامج ، فنحن بحاجة إلى إعطاء الأولوية للجيش ومجالات إنفاذ القانون في اتجاه العديد من المشاكل مثل الجريمة والسرقة والنشل والابتزاز وعوامل تسمم الطالبات ، بدلا من المشاكل التي أثيرت مؤخرا.
اقرأ أكثر:
21220
.