وكتب وزير الاتصالات السابق محمد جواد آذري جهرمي على انستجرام:
انتشرت على مواقع التواصل الاجتماعي صورة مقارنة قبر أحد شيوخ الدول العربية بقبر الإمام. كانت بعض الصور أكثر اكتمالا وقابلة للمقارنة بمبنى في ذلك البلد من بعض المباني الإيرانية.
إذا رأيت هاتين الصورتين ، أقترح عليك قراءة هذه السطور القليلة.
1 كانت الحياة العلمانية للإمام ، سواء في عهده أو قبله ، حياة بسيطة للغاية. شاهده بيته في جمران أو النجف وقم. لطالما كان الإمام ، كقائد ، يساوى حياته مع الطبقات الدنيا من المجتمع وأحد أسباب شعبيته بين المضطهدين من قبل المجتمع هو امتثاله لها. في الصورة ، هل يُقارن منزل الإمام بمسكن شيخ هذه البلاد العظيم والراحل؟
2. تختلف آراء السنة والشيعة حول المرقد ، وكذلك لدى الإيرانيين والعرب. يرى الشيعة أن قبر أولياء الله هو مكان للاقتراب من الله ، يخلطه البعض مع الوهابية ، والبعض يسميهم خطأً مشركين. إذا أشرنا إلى تاريخ الصحابة في الكهف في القرآن ، فإن بناء مسجد على قبور أولياء الله من الديانات السماوية الجاهلية. لذلك ، فإن المقارنة بين مقبرتين لديانتين ليست مقارنة متجانسة في الأساس ، كما أن مقارنة معبد الإمام بجامع في هذا البلد أقرب إلى الدقة.
في الثقافة الإيرانية ، لطالما كانت القبور والمقابر شائعة لتكريم وتكريم الموتى. مقابر كورش الكبير ، حافظ ، السعدي و … أمثلة على ذلك.
اقرأ أكثر:
3. ألم يطلب الإمام خير الناس؟
يجب البحث عن الجواب في وعود الإمام ، والوعود التي قطعها في خلق رخاء شامل للناس من السكن والمياه والكهرباء ، إلخ. لم تكن شخصية الإمام مجرد صراع أحادي البعد ، ولم تكن مثالية الإمام تتعارض مع الرفاه العام للناس.
إتباع المثل الأعلى للإمام ، إذا كان من واجب مسؤولي الجمهورية الإسلامية ؛ والأهم هو الوفاء بوعود الإمام للناس. نحو الاستقلال و “الحرية” ؛ للجمهورية الإسلامية ؛ لا “الشرقية” ولا الغربية. خلق الرفاهية العامة ؛ رعاية المحرومين وتقليل الفوارق في الصفوف.
لكن أخيرًا وليس آخرًا ، إذا خمن الإمام أن طلابه يعتزمون بناء مثل هذا المبنى على قبره ، فلا شك لدي في أنهم سيحظرونه ، كما فعل تلميذه العزيز سردار سليماني …
ف. ن: نسب بناء هذا المبنى إلى عائلة الإمام هو أيضا خطأ وظلم حصل بترديد الشعارات في معبد الإمام حجة الإسلام سيد حسن الخميني.
21220
.