محرشاد إيماني: من أهم الحاجات ، سواء في مجال السياسة أو في مجال المجتمع ، سماع أصوات المحتجين والنقاد. لأنه ، وفقًا للعديد من النشطاء السياسيين وعلماء الاجتماع ، نواجه الآن أكثر من أي وقت مضى مطالب متراكمة من المجتمع ، إذا لم يتم إعطاؤهم إجابة كافية ومقنعة ، فلا يمكننا توقع الرضا الاجتماعي ، وربما “تتجمع” الاحتجاجات ، ولكن من غير المحتمل لإيجاد الحل. بالطبع ، في الأيام الأخيرة يسمع المرء من السلطات أكثر مما كان في الماضي أنها مصممة على تصحيح الاتجاهات والنهج ؛ قال الشاهد إبراهيم رئيسي مؤخرًا إن لدينا سماعات لسماع أصوات المتظاهرين ، لكنه في الوقت نفسه أدلى بملاحظة وقال إنه يجب التمييز بين المحتجين والمتمردين. الآن ، مع كل هذه الصفات ، يبرز سؤال مهم. إذا انتهت الاحتجاجات فكيف ستتعامل الحكومة مع المحتجين الصامتين أي. المتظاهرين الذين لم يخرجوا إلى الشوارع لكنهم يحتجون ، والمتظاهرون في الشارع والقوى السياسية المنتقدة ، بمن فيهم منتقدو الجبهة الإصلاحية والأصولية؟ مواجهة أم تقارب؟
الاحتجاجات الشعبية هي ضد الحكومة وليس السلطة
حميد رضا ترجيالناشط الأصولي ، عندما سئل عن المواجهة التي ستخوضها الحكومة مع القوى السياسية في فترة ما بعد الاحتجاج ، “اخبار مباشرة» قال: أولاً الحكومة ليست إلى جانب الشعب ، إنها الحكومة. هذا يعني أن الناس يحتجون على بعض إجراءات الحكومة. لطالما استمعت الحكومة الثالثة عشرة إلى الاحتجاجات. إذا نظرنا إلى الإحصائيات ، نجد أنه قد تم عقد أكثر من 3500 تجمعًا في أجزاء مختلفة من البلاد في السنوات الأخيرة ، كل منها ينتمي إلى نقابة أو مجموعة.
كما ذهب المسؤولون واستمعوا إلى المحتجين ، وسواء في مناصب النواب أو الموظفين ، تابعوا مطالب الشعب ، لكن في مجال القضايا السياسية ، يبدو أن العلاقة بين الأحزاب والحكومة يجب أن تكون أقوى. . وهذا يعني أن إحدى طرق نقل مطالب الطبقات السياسية إلى الحكومة هي من خلال الأحزاب. كانت هناك حكومات نشطت الأحزاب ، وكانت هناك حكومات غير مبالية ، وهناك حكومات لم تعط مساحة للأحزاب على الإطلاق. لدى حكومة السيد رئيسي خطة واضحة لاستخدام وجهات نظر الحزب
لم يتم القيام به على المستوى الكلي ومستوى المقاطعات. يجب تطوير آلية واضحة لكيفية نقل الأحزاب للمطالب العامة للحكومة. كما يجب على الحكومة أن تستعين بآراء ممثلي الحزب ولا يكفي مجرد الاستماع وإبلاغ الأطراف بنتائج المتابعة. من الطبيعي ألا يكون لقوى الشعب اتصال مباشر بالحكومة ، وهو الأمر الذي يجب مراعاته في هذا المجال ، لذلك ، على سبيل المثال ، توفر المنظمات الثقافية والاجتماعية مسؤولية إقامة اتصال بين الشعب والحكومة. بالإضافة إلى ذلك ، يجب على الحكومة عقد اجتماعات عديدة مع النخب في جميع المجالات ، بما في ذلك السياسة والاقتصاد والثقافة ، لسماع أصواتهم ومتابعة مطالبهم.
نسبة صغيرة من الثمانينيات يأتون إلى الشوارع
وقال عن نهج الحكومة في الثمانينيات كجيل ناشئ في عالم السياسة: “الثمانينيات يمكن أن تكون فعالة في مصير البلاد من خلال الانتخابات وتدخل السياسة ببطء بهذه الطريقة. الآن عندما يقال إن الثمانينيات شاركوا في الاحتجاجات الأخيرة ، فهذا ليس تصريحًا دقيقًا لأن الأشخاص الذين نراهم في الشارع هم نسبة صغيرة جدًا من الثمانينيات وأغلبهم يقفون وراء قيم النظام ، ولكن على أي حال جزء صغير من هذا الجيل يخرج إلى الشارع ، ويجب أن يؤخذ في الاعتبار أيضًا ، ويجب أن يتم تجسيد التنشئة الاجتماعية الخاصة بهم والعمل ثقافيًا معهم من أجل العودة إلى الطريق الرئيسي. إذا لم يتم العمل عليهم ثقافيًا ، فقد يكون لديهم وجهة نظر مختلفة عن المستقبل “.
لن نتراجع عن موضوع الانتخابات
وأخيراً ، ورداً على سؤال كيف سيكون موضوع الانتخابات ومراجعة المؤهلات وهل سنرى تأكيداً لمزيد من المؤهلات في المستقبل ، قال تارغي: “في مسيرة الثورة الإسلامية ، كما في الإعلان. في الخطوة الثانية للثورة ، قالت قوة المرشد الأعلى لترسيم إنه يجب علينا التحرك نحو بناء مجتمع إسلامي ودولة إسلامية. لذلك لا يمكننا أن نعود إلى الوراء ولا نستطيع أن نتجه نحو شبه المجتمع. من أجل بناء المجتمع الإسلامي ، من الضروري العمل القوى التي تؤمن بمُثُل الثورة وهي من الصالحين ، وليس أولئك الذين لا يؤمنون بمبادئ الثورة والنظام.
من المحتمل أنه بعد الاحتجاجات ، سيظل الأمن مغلقًا
عزيزي اسماعيل مقدممحلل سياسي وناشط إصلاحي حول كيفية تعامل الحكومة مع المتظاهرين في حال انتهاء الاحتجاجات ، إلى “اخبار مباشرة» وقال: “توقع الطريقة التي ستختارها الحكومة بعد عودة الاحتجاجات إلى الطريقة التي اتخذتها الآن. الآن المواجهات عنيفة ، وأتخيل أنه إذا انتهت الاحتجاجات ، فسيتم التعامل مع المنتقدين والمتظاهرين بأمن مغلق. بشكل عام ، هناك انتقادات خطيرة لطريقة الحكم هذه وهناك مسافة كبيرة بين الحكم الحالي والحكم الرشيد. أولاً: يجب على الحاكم أن يرى نفسه في موقع الحاكم ، وألا يعتبر كرامته مثل المراهقين الموجودين في الشارع والذين ليس لديهم لقاءات عاطفية ، ويعرف أن كرامة الحاكم هي الصبر والتسامح والرصانة.
لسوء الحظ ، في كل مرة كان هناك احتجاج في العقود الأخيرة ، كان الرد صعبًا. في عام 1988 ، شكك الناس في نتائج الانتخابات واحتجوا. كان احتجاج الشعب عام 2088 بالكامل داخل النظام ، أي قالوا إنه يجب إجراء انتخابات حرة ضمن هذا النظام ورأينا مدى عنف الاستجابة لهذا المطلب وتم اعتقالنا ودفع العديد من الآخرين تكاليف باهظة. تحمل النظام نفسه التكلفة أيضًا. كان هناك إحباط في احتجاجات عام 1996 ويمكنك أن ترى أن طبيعة الاحتجاجات لم تكن كما كانت في عام 1988 ، لكننا رأينا بوضوح انفصال الناس عن التيارات السياسية التقليدية في عام 1998 ، والتي قوبلت أيضًا برد فعل شديد. كان من المتوقع أن تستمر الاحتجاجات في أوقات أخرى ، لكن كورونا تسبب في انقطاع ، والآن في عام 1401 ، اتخذت هذه الاحتجاجات أبعادًا أوسع ؛ وحتى الآن موقف الحكومة هو نفسه كما في السابق وللأسف لا تريد أن تسمع كلام الشعب ما هي مشاكلك وما زلنا نشهد مواجهات عنيفة.
لم تكن هناك رغبة في سماع صوت الشعب في الانتخابات
ولدى سؤاله عن أهم قضية أدت إلى ذلك ، قال هذا الناشط السياسي: “بدأت القضية الأهم مع موضوع الانتخابات. الحقيقة أنه في كل انتخابات لم تكن هناك رغبة في سماع صوت الشعب. كانت هناك أيضًا مشكلة تسمى “الإشراف التداولي” ، وهي عدم السماح لممثلي الشعب بالمشاركة في الانتخابات في انتخابات مختلفة ولم يتم سؤال الناس بشكل مباشر عما إذا كانوا يقبلون هذا النوع من الإشراف. باستثناء انتخابات البرلمان الأول ، فقد شهدنا دائمًا الكثير من القيود في الانتخابات وهذه القيود تتزايد مع تقدمنا. يمكن إجراء الاستفتاءات حول قضايا مهمة ، بما في ذلك الرقابة التقديرية ، وهذا الإجراء منصوص عليه في الدستور ، لكن صانعي القرار رفضوا الرجوع إلى الرأي المباشر للشعب. عندما تكون في بلد مثل إيران ، حيث أراد الناس المشاركة في الانتخابات على الدوام ، يصبح مستوى المشاركة 40٪ ، أو بعبارة أخرى 60٪ من الناس لا يشاركون في الانتخابات ، وهذا الوضع خطير على أي حكومة. لكن الحكومة حاولت استبعاد الجميع. حتى المعتدل مثل السيد لاريجاني. كل هذه الظروف جعلت الناس متوترين واليوم يمكننا رؤية النتيجة “.
الضغط المتزايد على القوى السياسية الأخرى ليس له أي تأثير
وردا على سؤال آخر ، ماذا سيكون موقف القوى السياسية مثل الإصلاحيين والأصوليين في اليوم التالي للاحتجاجات ، هل سيسمح لهم بأن يكونوا أكثر نشاطا أم بالعكس سيكون الجو أكثر انغلاقًا عليهم ، حسب قوله. : “الضغط المتزايد بالفعل فهو غير فعال والماء أن يتركه يمر ، سواء كان التزامًا واحدًا أو مائة التزام! في كلتا الحالتين ، سبق للحكام أن رأوا نتائج الضغط على القوى السياسية والقضاء عليها. حالة يتحمل فيها نطاق محدود المسؤولية كاملة ولا يفعل شيئًا. لا أعرف بالضبط في أي اتجاه تسير البيئة السياسية ، لكن الطريقة الصحيحة هي إعطاء المسؤولية لقوى سياسية مختلفة وجعلها مسؤولة “.
تركنا الثمانينيات
كما قال نائب رئيس حزب الثقة الوطني ما ستفعله الحكومة بالجيل الجديد من الثمانينيات: “علينا أن نرى ما زرعناه وما سنجني”. نزرع الريح ونحصد العاصفة! إذا كان هؤلاء الشباب قد شهدوا انتخابات حرة أمامهم ، وإذا كان للأحزاب نشاط حقيقي ، وإذا سمح للأحزاب بالمشاركة في السياسة ، كان من الطبيعي أن يكون هؤلاء الشباب في الأحزاب بدلاً من الشارع ، ويقومون بالعمل الانتخابي و الفهم الطبيعي للسياسة. بدلاً من وضع الجيل الجديد على الطريق الصحيح ، تخلينا عنهم ولم يرغب أي من أصحاب القرار في الاستماع إليهم وفهم مطالبهم. يجب على الجميع معرفة الجيل الذي يواجهونه ؛ جيل يتجاوز هذه الفصائل السياسية يغني عن المرأة والحياة والحرية ويطرح على المسؤولين سؤالاً هاماً ، أي من هذه المكونات الثلاثة تعرفت عليه طوال هذه السنوات؟ كان الزعيم الراحل للثورة يقول إن تصويت الأمة هو عدد الأصوات ، وقد نجح الإصلاحيون في جلب حوالي 20 مليون شخص إلى صناديق الاقتراع في كل من انتخابات 1976 و 1980 ، لكننا رأينا ذلك بالتدريج نفس القوى كان يمكن أن يحافظ على أمل الناس قد تم القضاء عليه وحتى الآن يتم استهداف القوى الأصولية المعتدلة.
الثمانينيات ليسوا تملقين
كما قال غرامي مقدم عن ضرورة معرفة الثمانينيات: “مؤخرًا في نفس الملف الصوتي الذي تم إصداره ، قال مسؤول بوزارة الإعلام إن المحققين لا يمكنهم التحدث إلى هذا الجيل لأكثر من 10 دقائق. السبب واضح. بصرف النظر عن عدم الاعتراف به من قبل السلطات ، فإن هذا الجيل غير متطور ويعطي إجابات قصيرة ، لا يشعر بالاطراء والاطراء ، في نفس الوقت اليائس وليس لديه ما يخسره. لهذا الجيل تعقيدات لا يمكن تجاهلها على الإطلاق “.
اقرأ أكثر:
216216
.