قال خوجة الإسلام بناهيان: يجب أن ندرك الانحرافات والانحرافات عن الدين. إذا قرأنا الرسائل والنصائح الأخلاقية من معاوية لأمير المؤمنين (ع) وكلمات الخوارج ضده ، فيمكننا أن نجد شيئًا مماثلاً في مجتمعنا.
خوجة الإسلام علي رضا بناهيان ، فجر شهر رمضان المبارك ، ظهر في برنامج “قمري” الذي يبث على الهواء مباشرة على القناة الثالثة ، وتحدث عن التصورات الخاطئة للدين وآثار التحريف الديني. أدناه سوف تقرأ مقتطفًا من الجلسة الثالثة حول هذا الموضوع.
لا تنخدع بالكلمات الدقيقة ؛ هناك كلمات صحيحة في كل كلمة خاطئة!
أريد أن أشرح هنا جانبًا واحدًا من تشويه الدين ، لكن قبل ذلك يجب أن أقدم لكم تفسيرًا. عندما نلتقي بكلمة خاطئة أو انحرافًا في الدين ، يجب أن نتأكد من وجود العديد من الكلمات الصحيحة في الداخل ؛ لذلك لا تنخدع بالكلمات الصحيحة. طبعا أحياناً الكلام فقط هو الصحيح بحسب قول أمير المؤمنين (ع) (نهج البلاغة ، خطبة 50) هذه تفسيرات أمير المؤمنين (ع) الذي حارب وقتل وقتل حتى يتوقف. هذه الدولة المنحرفة للمجتمع ووقف تشويه الدين.
ما فعله أمير الصالحين (ع) بالخوارج كان صعبًا جدًا ومريعًا لدرجة أن أناسًا مثل ابن ملجم انفصلوا عن أمير الصالحين (ع). لكن عندما رأى أن حوالي ألفي شخص قتلوا على يد الحريج ، لم يستسلم ورحل أخيرًا!
تسبب انحراف الدين في أن يصبح ابن الملجمي قاضي المدينة المنورة قاتل عليّ (ع).
قتل 2000 شخص من مدينة الكوفة في ذلك الوقت كان رقمًا مروعًا للغاية ، لكن كم عدد الأشخاص الذين كانت لديهم الكوفة في ذلك الوقت؟ هؤلاء القتلى لهم أطفال وعائلات ، ترددت أصوات نويلهم في المدينة ، حسنًا ، بعد أن رأى ابن ملجم هذه النحيب قاطعه أخيرًا وقال: لماذا يتم كل هذا القتل؟
أي دين هو أن ابن الملجمي ، الذي كان في يوم من الأيام حاكم المدينة المنورة ، وجد أن التقدير الأخلاقي لأمير المؤمنين (ع) خاطئ ووافق على قتل النبي. ويرجع ذلك إلى تيار تشويه الدين. تشويه لم يتم بقليل من المناقشات والخطب.
أقترح على الباحثين قراءة نصائح معاوية الأخلاقية ورسائل لأمير المؤمنين (ع)!
لدي اقتراح لأصدقائي الباحثين بالذهاب ودراسة الرسائل التي كتبها معاوية لأمير المؤمنين (ع) وما هي النصيحة الأخلاقية التي قدمها في تلك الرسائل! فجأة يرتجف المرء إذا كان لمن قرأ رسائل معاوية هذه إيمان باق في أمير المؤمنين (ع)! لا تعتقد أن معاوية كان يتحدث عن ذلك! لا ، كان يقول كلمات قاسية ، مثل: “يا علي ، لديك تاريخ طويل في الإسلام ، لا تفعل أي شيء يثبط عزيمتك ، فالغيرة يمكن أن يكون لها مثل هذه الآثار …”
عندما تقرأ رسائل معاوية هذه ترى أنه يكتب من وجهة نظر إسلامي! بعد كل هذا أقنع الكثيرين بهذا الكلام وحشد جيشاً ضد أمير المؤمنين (ع) وقتل سبعون ألف رجل من هذا الجيش أمام أمير المؤمنين (ع) في سفين! كيف صنعتهم؟ أي دين هذا!
يجب أن نرى كيف كان تصور الخوارج للدين أنهم قتلوا أمير المؤمنين (ع)؟
كان شعار معاوية: “أطلب العدل فقط من علي ، يجب أن يسلم القتلة لعثمان …” انظر ما هي العبارات التي استخدمها لمخاطبة أمير المؤمنين (ع) ، وبعض هذه التعبيرات في رسائل معاوية كثيرة. وأمير المؤمنين (ع) نفسه عبّر عن هذه العبارات ، وردّ بأنها في نهج البلاغة. وفي إحدى هذه العبارات يقول الرسول الكريم: قلت إنني أُخذت لأقسم هكذا (وهي عبارة مهينة) ، أردت أن تدينني ، لكنها أغضبتني. (قُلْتَ إِنِّی کُنْتُ أُقَادُ کَمَا یُقَادُ الْجَمَلُ الْمَخْشُوشُ حَتَّی أُبَایِعَ وَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَقَدْ أَرَدْتَ أَنْ تَذُمَّ فَمَدَحْتَ وَ أَنْ تَفْضَحَ فَافْتَضَحْتَ وَ مَا عَلَی الْمُسْلِمِ مِنْ غَضَاضَةٍ فِی أَنْ یَکُونَ مَظْلُوماً مَا لَمْ یَکُنْ شَاکّاً فِی دِینِهِ وَ لَا مُرْتَاباً بِیَقِینِهِ ؛ نهج البلاغة/ نامه۲۸)
هذا مجرد جزء من لقاء الآخرين مع أمير المؤمنين (ع). كانت هذه فقط كلمات معاوية ، لم يقبل الخوارج معاوية إطلاقا. إذا استمعنا إلى كلام الخوارج بخصوص أمير المؤمنين (ع) فسنفهم عمق المأساة ، وكيف يرون هذا الدين الذي تعلموه ، والذي على أساسه قتلوا أمير المؤمنين (ع). وأنه ترك الدين!
بعض الكلمات الأخلاقية والسياسية في مجتمعنا تشبه كلام الخوارج ومعاوية
يجب أن ندرك هذه الانحرافات عن الدين وهذه التحريفات. إذا تعرفنا على هذه الانحرافات ، وإذا قرأنا خطابات معاوية ودرسنا خطب معاوية وعمرو العاص ضد أمير المؤمنين (ع) ، وإذا قرأنا كلمات الخوارجة ، فيمكننا أن نجد مثلها في مجتمعنا ، لأننا نرى أن بعضها يشبه الكلمات نفسها ، يقولون
احيانا كلامنا الديني يشبه كلام الخوارج. يعني نريد نشر الدين لكننا نتحدث مثل الخوارج! على سبيل المثال ، أحيانًا نتحدث أخلاقياً مثل الخوارج ، نتحدث سياسياً مثل الخوارج ، نتحدث أخلاقياً مثل معاوية! نحتاج أن نرى ما هي هذه الانحرافات التي ظهرت في الدين؟
يقول القرآن: “يا أهل الكتاب لماذا تحملون الحق بالكذب وتخبئون الحق” (العمران: 71) فلماذا تخلطون بين الحق والباطل وتخبئون الحق في هذه الحقائق؟ يكذب؟
لأمير المؤمنين (ع) بعد توليه إدارة المجتمع قول مأثور يعطينا عنواناً لمزيد من التنوير. قال: “على وآيننا بالياتكم قد عدت كهيتة يوم بعث الله نبيعة” (نهج البلاغة ، الخطبة 16).
لماذا الجهل الذي واجهه الإمام زمان (ع) أسوأ من الجهل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم؟
تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع الجهل ، كما تعامل أمير المؤمنين (ع) مع الجهل في عصره وكان إمام الزمان (ع) يتعامل مع الجهل. يقول الإمام الصادق (ع) في الجهل المتعلق بزمن قدوم الإمام الزمان (ع): الوقوف الجاهل ضد الإمام الزمان (ع) أقوى من مقاومة الجهل للنبي صلى الله عليه وسلم. “ماذا نال رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجهلاء” (غيبة النعماني ج 1 ص 296) ثم اشرح ذلك وقل: لما جاء النبي يسأل وصيا وجد جماعة من المشركين. مقابل امام زمان(ع) با قرآن و تفسیر قرآن میایستند «إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَتَی اَلنَّاسَ وَ هُمْ یَعْبُدُونَ اَلْحِجَارَةَ وَ اَلصُّخُورَ وَ اَلْعِیدَانَ وَ اَلْخُشُبَ اَلْمَنْحُوتَةَ وَ إِنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ أَتَی اَلنَّاسَ وَ کُلُّهُمْ یَتَأَوَّلُ عَلَیْهِ کِتَاich ِabِهِ یَحْتَجُّ عَاه ه اتجاه
هاتان الروايتان تعطينا عنوانًا ؛ لنذهب مرة أخرى لمعرفة الجهل. وينظر كيف قاوم مشركو الجهل النبي صلى الله عليه وسلم؟ كيف قتل الخوارج أمير المؤمنين؟ قالوا: لا تعرف كيف تحكم! لماذا قبلت عندما تحدثت مجموعة من الناس زورا؟ اطلب العفو! أخبرني أنني كنت مخطئًا في أخذ كلام الناس على أنه يتفق معك …
لم يتمكنوا من فهم منطق أمير المؤمنين لقبول رأي الخوارج الذي فرض رأيهم أثناء عملية التحكيم. علينا أن نتحقق من فهم الدين الذي دخل في أذهان الخوارج حتى لا يفهموا منطق أمير المؤمنين (ع).
بجهل وقفوا أمام النبي صلى الله عليه وسلم بالكلام الأخلاقي!
هل ترى ما قالوه في هذا الجهل الذي كان قبل النبي صلى الله عليه وسلم؟ تحدثوا أخلاقيا! مرت أكثر من عشر سنوات على بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم ، اجتمعوا ليقرروا ماذا يفعلون بالنبي صلى الله عليه وسلم وبأي جريمة قتلوه؟ وقال بعضهم: لنقول: إنه ساحر ، كاهن ، شاعر ، إلخ. وقد رُفضت كل هذه الطروحات ، أي لم يُقبل أي منها في الاجتماع الأخير ، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يخطب منذ أكثر من عشر سنوات ولم تلتزم به هذه الاتهامات.
قال شيخ اجتماع المشركين: “يجب أن نقول إنه يخلق الفتنة بين العائلات ، ويجب القضاء على من يخلق الفتنة بين المجتمع وأفراد الأسرة …” قالوا هذه كلمة طيبة ووافقوا عليها. عندما أرادوا قتل النبي (صلى الله عليه وسلم) ، كانوا أناسًا أخلاقين جدًا. هناك رواية أنهم أرادوا مهاجمة بيت النبي في منتصف الليل ، لكنهم قالوا: ما ذنب زوجته وطفله؟ فلننتظر حتى الصباح ثم نهاجم .. كما استغل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هذه الفرصة وهاجر. (فَلَمَّا أَمْسَی رَسُولُ اللَّهِ ص جَاءَتْ قُرَیْشٌ لِیَدْخُلُوا عَلَیْهِ فَقَالَ أَبُو لَهَبٍ لَا أَدَعُکُمْ أَنْ تَدْخُلُوا عَلَیْهِ بِاللَّیْلِ فَإِنَّ فِی الدَّارِ صِبْیَاناً وَ نِسَاءً وَ لَا نَأْمَنُ أَنْ تَقَعَ بِهِمْ یَدٌ خَاطِئَةٌ فَنَحْرُسُهُ اللَّیْلَةَ، فَإِذَا أَصْبَحْنَا دَخَلْنَا عَلَیْهِ، فَنَامُوا حَوْلَ حُجْرَةِ رَسُولِ اللَّهِ ص ؛ تفسير قمي ، المجلد 1 ، ص 275)
واو ، لقد كانوا أناسًا أخلاقيين! أرادوا أن يرتكبوا جريمة قتل ، لكنهم ظنوا أن أهل بيت النبي لن يقتلوا! بالطبع ، حسب كلامهم ، هذا القتل قانوني وأساسه أخلاقي.
لا يكفي عدم وجود نوايا سيئة ، يجب ألا نقول كلمات خاطئة ونفعل أشياء سيئة
علينا أن ننظر إلى الكلمات التي كانت في الجاهلية ونرى ما هي الكلمات الأخلاقية والجيدة التي قالوها. إذا قلنا إن لديهم نية سيئة وقاموا بعمل أخلاقي فقط على السطح ، فإننا في الواقع قد استبعدنا مجموعة: المنافقون لديهم نوايا سيئة ويقولون الحقيقة ، لكن الجهل المتعاليين ، حتى نواياهم صادقة ، والجهل المتعالي هو الجهل. من يعتقد حقًا أنه “أقرب إلى الله” بالعبادة والعمل الصالح.
لا ينبغي أن نكون من بين هؤلاء الجهلة. لا يكفي عدم وجود نوايا سيئة ، يجب ألا نقول كلمات خاطئة ونفعل أشياء سيئة. لذلك قال أمير المؤمنين (ع): “لا تأتوا بهذا العلم إلا لأهل البصر والصبر” (نهج البلاغة ، الخطبة 173).
اسمحوا لي أن أقرأ قصة لفهم أهمية هذا السؤال. سمعنا عن الإمام زمان (ع) أنه عندما جاء بدا الأمر وكأنه أتى بدين جديد. قال الإمام الصادق (ع) لابن زرارة: عندما يظهر الإمام زمان (ع) يبدأ بتعليم القرآن والدين كما أنزل الله على النبي صلى الله عليه وسلم). سورة الرجال ، المجلد 1 ، ص 350) ثم يقول: أولئك الذين هم أصحاب البصيرة ينكرون أمام النبي ، ينكرون بشدة! “لنكر أهل الباسير فيكم زلقة اليوم إنكارااش شدياا” حسنًا ، عندما ينكرون بقية واجبات الناس واضحة!
الانحرافات في الدين تجعل البعض يقف أمام الإمام زمان (ع).
هل يجب أن نسير في هذا الاتجاه أم لا؟ هل يمكننا توفير جزء منه أم لا؟ هل لدينا معايير أم لا؟ بالطبع نحن لا نعني معايير غامضة ، بل نعني معيار العقلانية الذي يجب ضمانه من خلال الحوار.
لذلك نحن مقبلون على وقت تجعل فيه الانحرافات في الدين بعض الناس يقفون أمام إمام الزمان (ع). قبل القدوم ، سيكون هناك الكثير من الاضطرابات ، وستكون هناك تنوير ، وسيتم توضيح الصواب والخطأ ، ولكن عندما يحدث القدوم ، عندها فقط تبدأ الخلافات قبل النبي! يقف بعض الناس أمام النبي بتفسير القرآن. نسأل الله أن يحفظ ويزيد من إيماننا وعقلنا وبصيرتنا عشية الظهور وأثناء الظهور.
اقرأ أكثر:
21217
.