ويعتبر “الاجتهاد الفكري” من إرث آية الله صاني ويضيف: “الدفاع النقدي للجمهورية الإسلامية كان أيضًا أحد موروثاته”. من الضروري حماية الجمهورية الإسلامية كحركة ضحى من أجلها سنوات عديدة من الجهود والأرواح. دافع عن الجمهورية الإسلامية بشكل حاسم. إذا رأوا انحرافا فهم حساسون له. وتابع في تعاملات سناي مع الجمهورية الإسلامية: “كأب أو أم تعامل طفلهما بحساسية ، أخذوا الفأس مما اعتبروه انحرافا وخاطئا ، وعبر عنها.
يبدو أنه يشير إلى الدفاع النقدي لأحداث عام 2008. لم يدافع ساناي عن الجمهورية الإسلامية خلال فتنة عام 1988 ، سواء أكان ذلك نقديًا أم أي نموذج آخر! وقد انحاز إلى الحركة الخضراء عام 2008 ويعود دعم الإصلاحيين إلى مواقفه السياسية.
كما غير السنايي اتجاهه بشأن نظرية الوصاية لدى الفقيه ، وبينما كان يعتقد في البداية أنه “عندما يأمر ولي الأمر ، فإن التذرع بالآخرين يعد خطيئة ومخالفة للشريعة” ، غير رأيه فيما بعد واعتبر سلطة الوصي “. ضد الجمهورية والديمقراطية ونوع من الاستبداد. ليس واضحا كيف تعتبر الجمهورية الإسلامية جمهورية إسلامية والدفاع عنها بشكل نقدي بدون نظرية ولاية الفقيه!
23302
.