وقال المتحدث باسم اللجنة الثقافية بالمجلس: اليوم عدونا يقاتل الحجاب بكل قوته وقدراته وقد وضع الإعلام على المحك لذلك ويقوم بتجنيد الانفصاليين والمعادين للثورة في هذا الاتجاه.
اقرأ أدناه جزء من مقابلة أحمد راستين ، المتحدث باسم اللجنة الثقافية بالمجلس الإسلامي ورئيس لجنة التدريب البدني باللجنة الثقافية.
* يسعى العدو لعرقلة تقدم المرأة بمعارضة الحجاب
أصبحت مواجهة الحجاب اليوم أولوية أولى لدى أعدائنا ، فما سبب حساسية العدو تجاه هذه القضية؟
لقد أوصل العدو اليوم خط هجومه إلى الخط الفاصل بين حضارتنا والنظام العلماني. الحجاب مهم لعدونا قبل أن يهمنا لأن الحجاب هو الخط الفاصل بين حضارتنا الإسلامية الإيرانية والعلمانية. العدو يعرف هذا أيضًا. لسنوات عديدة ، حاول العدو قيادة العالم الغربي إلى العلمنة من خلال شرح الأفكار الإنسانية. اليوم ، ما هو في ذروة الفضيحة في العالم الغربي هو أنه حتى المثلية الجنسية تم تشريعها.
اليوم عدونا يحارب الحجاب بكل قوته وقدرته وقد وضع الإعلام على المحك في هذا الصدد. وبهذه الطريقة جندت الانفصاليين والمعادين للثورة. وهكذا ، جلبت مسؤولين رفيعي المستوى من دول مختلفة إلى الميدان. من المسؤولين الأمريكيين إلى الاجتماع الأخير للرئيس الفرنسي مع مسيح علي نجاد.
الحقيقة أن الحجاب هو مظهر حضارتنا الإسلامية الإيرانية. الحجاب ليس مجرد تعبير عن هويتنا الإسلامية. إلى جانب التعبير عن هويتنا الدينية ، فإن الحجاب يعبر أيضًا عن هويتنا الحضارية.
عندما ننظر إلى المنحوتات والنقوش البارزة في برسيبوليس ، نرى أنها تصور نساء إيرانيات يرتدين الحجاب في ذلك الوقت ، ونساءنا أيضًا يرتدين الحجاب في ذلك الوقت. كانت النساء الإيرانيات في حضارات ما قبل الإسلام يرتدين الحجاب ، والنساء العفيفات يرتدين الحجاب. العري قبيح جدا في حضارتنا الإسلامية الإيرانية. في تاريخ حضارتنا كانت المرأة الإيرانية امرأة عفيفة ، وفي العالم عندما يريدون ذكر امرأة عفيفة ، يجب أن تكون إحداهن إيرانية.
مع وصول الإسلام إلى إيران ، أصبحت هويتنا الثقافية والتاريخية والحضارية أساسًا قيمًا. أضاف الإسلام قيمة إلى هويتنا الحضارية ، وبالتالي ، بعد وصول الإسلام إلى أرضنا ، فإن الحجاب ، بصرف النظر عن الهوية الثقافية والحضارية والفئة التاريخية ، هو أيضًا فئة قيمة ودينية.
لقد فهم عدونا أن الحجاب والقيم في مجتمعنا تسبب في نمو مجتمع النساء والفتيات في هذه الأرض. تظهر العديد من مؤشرات تقدم المرأة الإيرانية التي نراها أن هذا النمو والتقدم قد تحقق من خلال الحفاظ على القيم الدينية ، ومن خلال الحفاظ على هذه القيم ، تمكنوا من زيادة حضورهم الجامعي. تُظهر العالمات والخبيرات لدينا أننا نشهد طفرة في النمو في هذا القطاع. زاد متوسط العمر المتوقع في مجتمعنا النسائي من 55 عامًا إلى 75 عامًا. لقد أدرك العدو أن ما تسبب في نمو نسائنا هو قيمهن الدينية وقيم هويتهن ، وما يزعج العدو والغضب الشديد من ذلك هو أن خط نمو مجتمعنا النسائي يتقدم بسرعة وأن العدو يريد وقف هذا النمو.
ما تسبب في تفكك الأسرة في المجتمعات الغربية هو إهمال المرأة وإهمالها في المجتمع ، مما تسبب في تفكك الأسرة في هذه المجتمعات. يعرف العدو أن الحجاب هو نقطة إظهار قدرة المرأة الإيرانية وقدراتها ، وبالتالي يجب ضرب هذه النقطة. لقد فهم العدو أن الحجاب هو نقطة الارتباط بين ثقافة هويتنا الحضارية وقيمنا وآرائنا الدينية. لقد أدرك العدو أن الحجاب زاد من قدرة المرأة على لعب أدوار في المجتمع الإيراني. لقد أدرك العدو أن الحجاب عزز أسس الأسرة ونمو وتفوق نظام الأسرة في أرضنا ، فلا بد له من مهاجمتها.
* ضعف أداء الأمناء في نشر ثقافة العفة والحجاب
ما هي الإجراءات التي اتخذتها اللجنة الثقافية لمجلس النواب الإسلامي من موقعها الرقابي لضبط ومراقبة المؤسسات المسؤولة عن نشر ثقافة العفة والحجاب؟
من مسؤوليات اللجنة الثقافية مسؤولية إشرافية. في العام الماضي ، دعونا المؤسسات المسؤولة عن العفة والحجاب إلى الهيئة وطلبنا شرحًا وتقريرًا عن تنفيذ قرار المجلس الأعلى للثورة الثقافية رقم 427.
أدركنا في هذه اللقاءات أن بعض المؤسسات لم تفي بشكل صحيح بمسؤولياتها فيما يتعلق بالعفة والحجاب. على سبيل المثال في موضوع مراقبة بيع الملابس وعارضات الأزياء ، فإن وزارة الأمن مطالبة بالإشراف على النقابات العمالية ، والنقابات مطالبة أيضًا بالإشراف على المحلات والتعامل مع بيع الملابس غير التقليدية ، التي تم تحديدها في لوائح النقابات العمالية ، لكننا رأينا أنه لم يتم اتخاذ إجراءات في هذا الاتجاه.
في حالات أخرى ، كانت هناك ثغرات في وزارة التربية والتعليم ووزارة العلوم ووزارة الصحة والهيئات التنفيذية ، والتي طُلب منها تخطيط موظفيها في الخطوة الأولى واتصالاتهم الخاصة في الخطوة الثانية. كانت.
فيما يتعلق بالمحطات والمطارات والمراكز الترفيهية والثقافية ، فإن المهام التي تم توجيهها إلى وزارة التراث الثقافي والسياحة ووزارة الطرق والتنمية العمرانية ومؤسسات أخرى ، للأسف ، لم يتم الوفاء بها بشكل صحيح ولدينا العديد من أوجه القصور في الرياضة ، والثقافة في العفة والحجاب ، ولا توجد ضوابط ، ولم يكن هناك رصد وتقييم واضح وشفاف في هذا الشأن.
منذ العام الماضي ، قامت هيئة الثقافة بتفويض الجهات المسؤولة في مجال العفة والحجاب للمضي قدما نحو تنفيذ قرار المجلس الأعلى للثورة الثقافية رقم 427 وفي هذا الصدد للأوامر الصادرة عن رئيس الجمهورية بصفته رئيسا. المجلس الأعلى للثورة الثقافية ، سلسلة من اللوائح والمتطلبات للمؤسسات تمت صياغتها ونشرها وتنفيذها في بعض المؤسسات وهي قيد التنفيذ ، ولكن في الأماكن العامة عند مناقشة مراكز الخدمة السياحية ، ما زلنا نرى العديد من الإغفالات من المؤسسات المسؤولة .
كانت إحدى القضايا في القرار 427 هي أن المتطلبات والعقوبات للتخلي عن الإجراءات وعدم إنفاذ القانون لم تكن مرئية. وللأسف ، لم يتم تقديم العقوبات التي كان ينبغي توقعها فيما يتعلق بضرورة مراعاة ثقافة العفة والحجاب من قبل الأفراد والكيانات الاعتبارية ، ولم يتم تجريم تفكير المؤسسات الوصية في هذا الصدد. وبناءً على ذلك ، كان علينا عقد اجتماعات مكثفة مع مؤسسات الحراسة ، بما في ذلك الفرع القضائي للشرطة ، ووزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي ، وأمين المجلس الثقافي العام بوزارة التراث الثقافي والسياحة ، ومؤسسات أخرى من أجل فهم سبب عدم تطبيق القانون.
أدركنا في تحقيقاتنا أن العقوبات الأولى التي شوهدت في شكل المادة 637 من قانون العقوبات الإسلامي بخصوص عدم مراعاة العفة والحجاب ليست ذات صلة بعصرنا الحالي وليست فعالة. تم تعريفه على أنه رادع وتوجيه الناس لتغيير السلوك.
في جميع أنحاء العالم ، العقوبات في الفئات التي يسعى إليها الحكام ، إذا كان الموضوع ظاهرة اجتماعية ، فإن العقوبة المحددة تعتبر مناسبة لتلك الظاهرة. الحجاب قضية اجتماعية ، وهي أيضًا مسألة اعتقاد مع بنيتنا الدينية والقيمية. إذا كانت هذه الظاهرة الاجتماعية تسببت في ضرر اجتماعي ، فيجب أن تكون العقوبات متناسبة مع هذه الظاهرة الاجتماعية.
وبحسب اللقاءات الأخيرة التي عقدناها مع مسؤولي المؤسسات المسؤولة عن هذا الأمر بخصوص العفة والحجاب ، فقد تقرر أن تفي المؤسسات بالتزاماتها بناءً على قرار المجلس الأعلى للثورة الثقافية الذي تمت الموافقة عليه وإخطاره. في 25 أغسطس 1401 ، أكد قرار المجلس الأعلى للثورة الثقافية على أن القضاء لا ينبغي أن يكون ملزما بتوفير وإبلاغ الشرطة بشأن تحديد حدود ومدى العقوبات اللازمة لعدم مراعاة العفة والحجاب.
وحالياً ، تم عقد عدة اجتماعات في اللجنة الثقافية حول موضوع العفة والحجاب ودعوة المؤسسات إلى اللجنة ، وناقشت الآليات الخاصة بهذا الموضوع ، ووضعت المتطلبات الواجب مراعاتها في هذا المجال ، وقد ثبت أنه في هذا الصدد ، يجب على كل واحد من الثلاثة أداء واجباته.
مع الإجراءات اللاحقة التي تم اتخاذها خلال هذه الفترة ، سيتم قريبًا اتخاذ قرارات جيدة لحماية ثقافة العفة والحجاب في هذه الأرض ، وبطبيعة الحال نحن بحاجة إلى أساليب جديدة لمعاقبة وحماية مُثُل السترة والعفة والحجاب ، و كما أن تنفيذ قرار المجلس الأعلى للثورة الثقافية رقم 867 في مجال العفة والحجاب هو أيضا على جدول أعمال مجلس النواب.
في المناقشة حول الثقافة ، يجب أن أقول إن هذا المجال مهم جدًا لدرجة أننا نتوقع من الحكومة زيادة حصة الثقافة من الأموال العامة في مشروع قانون الميزانية ، بينما في بلدان حول العالم ، على سبيل المثال الولايات المتحدة ، التي لا تتمتع ثقافية ، وسياساتهم ثقافية. أكثر من 15٪ من ميزانية هذا البلد تخصص لمجال الثقافة ولكن في بلادنا للأسف 2٪ فقط من إجمالي الميزانية هي حصة مجال الثقافة وهي مخصصة لهذا القطاع ، لذلك نحن بحاجة إلى زيادة حصة مجال الثقافة في الميزانية. في هذه المرحلة ، أطلب من الحكومة أن تأخذ في الاعتبار وجهة نظر تحولية في ميزانية 1402 التي تقدمها إلى البرلمان لزيادة الائتمان في مجال الثقافة ومجال إنتاج المحتوى لكل من الإذاعة والتلفزيون ووسائل الإعلام الشاملة.
* يجب ألا تكون نظرتنا للثقافة ثمناً
لا ينبغي أن ننظر إلى فئة الثقافة على أنها مصروفات ، ولكن يجب أن ننظر إلى مجال الثقافة باعتباره وجهة نظر رأسمالية. العديد من الممارسات الثقافية هي مواضيع استثمارية طويلة الأجل. عندما نرغب في إنتاج فيلم ، نحتاج إلى استثمار كافٍ له حتى نحصل على الربح اللازم. فمثلا؛ كم عدد الاعتمادات التي يتطلبها مسلسل حضرة سلمان القادم؟ لماذا يجب أن يستغرق مشروع إنتاج هذا المسلسل أكثر من 10 سنوات بينما يمكننا إكمال هذا المشروع في غضون 23 عامًا ولكن التمديد لأننا لسنا حريصين في تخصيص الاعتمادات. يجب على الحكومة تصحيح وجهة نظرها في مجال الثقافة.
الثقافة أساس مستقبلنا الوطني. الثقافة هي شهادة ميلادنا وهويتنا الوطنية ، لذا فإن النظر إلى الثقافة يجب أن يُنظر إليه على أنه استثمار وليس نفقة ، ونتوقع من الحكومة الشعبية أن تهتم بهذه القضية في المستقبل.
اقرأ أكثر:
2121
.