كتب بعض خطابات الرئيس وبياناته. في هذا الصدد ، ليس من قبيل المبالغة القول إنه “اليد اليمنى” لخاتمي. في الوقت نفسه ، كانت العديد من معتقداتهم متشابهة. كلاهما بعيد المنال للثورة والشعارات الكبرى. عدم الرغبة في الموت من أجل الآخرين والمعاملة الفظة للخصوم ؛ تجنب إهانة الآخرين وإهانتهم وتهديدهم والاستهزاء بهم والعكس صحيح ، احترم الشخص الآخر. فبدلاً من الطبيعة والعنف ، كانت نبرة كليهما مليئة بالرصانة واحترام الآخرين. اندهش العالم. لأنه بعد عقدين من الزمان ، عندما سمع شعار الموت وعدم وجود الآخرين من إيران ، ظهر الآن الرئيس ، الذي في أول خطاب له في الجامعة ، عندما ردد عدد من الطلاب الشعار الثابت “الموت لأمريكا” ، قال: لا أريد موت أحد ولا شيء في تجمعاتنا. وبدلاً من خيانة الثورة ومعاداة الغرب وتدمير إسرائيل وموت الولايات المتحدة ، دعا هانيكي إلى “حوار الحضارات”.
كان Haniki يبحث أيضًا عن تغيير في مجال المنزل. “التعبير” بدلاً من “تقييد التعبير” و “الإفراج عن السجناء السياسيين” بدلاً من “حرية المعتقد” تحت عناوين “الدعاية ضد النظام” و “القلق العام” و “العمل ضد الأمن القومي” وبكلمة واحدة استبدال “ما يجب أن يكون”. بدلا من “ما كان”. استبدال الأهداف والمثل الحقيقية للثورة بالأدب الماركسي اليساري المفلس وخطاب الشرق. لم يكن هانيكي ورفاقه قد دخلوا منزل القس بعد عندما اندلعت قذائف المدفعية الثقيلة للأقلية الثورية المتطرفة ولم تتوقف للحظة خلال السنوات الثماني المقبلة. سيكون كفراً وإلحاداً وإلحاداً لو كانت الإصلاحات قد تقدمت قليلاً وحافظت على الأقل على بضعة أجيال من الأمل في مستقبل البلاد.
نصل إلى نقاط ضعف الهناك والإصلاحيين. كان السبب الرئيسي هو الافتقار إلى خطة عملية جيدة التنظيم لتقدم الإصلاحات. وكأن نسمة الأمل والطموح نفسه يدفعان للإصلاح والحاجة إلى “ماذا نفعل؟” لم يكن. ضعف لا يزال يلقي بظلاله على الإصلاحيين حتى يومنا هذا. الأمل في تحسين المنزل. بعد حضرة حق ، الطبيب المطلع هو “الرسالة المجانية” لرعايته.
.