- بعد العقوبات النووية السبع التي فرضها مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة والتي بدأت في عام 1986 وبدأت في التأثير في أوائل التسعينيات ، وعلى الرغم من عائدات النقد الأجنبي المرتفعة للحكومتين التاسعة والعاشرة ، قفز سعر العملة فجأة من 1000 تومان إلى 4000 تومان. ألف تومان في عامين ، وقد تم العثور عليها بطريقة أجبرت الشخص الذي دعا إلى العقوبات على أن تكون قطعة من الورق للنضال من أجل رفع العقوبات. لسوء الحظ ، لهذا السبب ، أمضينا التسعينيات بمعدل نمو اقتصادي بنسبة صفر في المائة وصافي استثمار سلبي ودخلنا القرن التالي. لقد شهدنا عدم وجود أمل حقيقي وواضح وما نتج عن ذلك من تراجع في المشاركة الوطنية المستمرة وزيادة التضخم ، إلى جانب زيادة معدل نمو الطاقة والمؤشرات الاقتصادية السلبية. للأسف انتشر الفقر في المجتمع ووصل إلى أكثر من 50٪ والطبقة الوسطى وصلت إلى حوالي 25٪.
- على الرغم من أننا ندعي أن الحكومة متدينة ، إلا أنهم للأسف لا ينتبهون إلى حقيقة أن الدخول في الفقر يعني ترك الإيمان ولا يزال بعض الأشخاص الفاعلين في البلاد ، للأسف ، لا يقبلون تأثير العقوبات على انتشار الفقر ، ومن خلال تحدي تفكيرهم المنحرف ، فإنهم يجعلون منافسيهم السياسيين هم مؤسسو الوضع الحالي. لكن يبدو أنهم الآن قد جلسوا على جانبهم الرتيب والعملي في إدارة البلاد لمدة عام ونصف ، ويبدو أنهم أدركوا أن عزلة البلاد واقتصادها المنغلق والعقوبات تسببت في تضخم متفشي ، ونتيجة لذلك ، الفقر في المجتمع. لكن من المثير للاهتمام أنهم ما زالوا يحاولون تجنب هذه المعركة بالإصرار على المسار الخطأ. لأنهم يبدو أنهم يعتبرون مباركة الجزاءات الخاصة بتحصيلها أعلى من حل مشكلة العقوبات على الشعب ، ويبدو أنهم يفتخرون ويسعدون بحكم الدولة والفقراء.
- من الواضح أن وجود العقوبات بدلاً من الديمقراطية الدينية يغرس الرتابة والسيطرة على المجتمع تقع في أيدي الاحتكاريين. تحدد العقوبات ميزان القوى لصالح الحركة وتعزل تدريجياً مصادر القوة السياسية ، وبالتالي توفر فوائد اقتصادية. تتسبب العقوبات في هجرة القوات الماهرة من البلاد ونتيجة لذلك ؛ فهو يقدم ثمن وجود المحتكرين الذين ليسوا خبراء بل يزعمون أنهم ملتزمون ، والعقوبات تجعل المجتمع الفقير يفكر في كيفية ملء بطونهم ودفع إيجارات مساكنهم ونسيان الحرية والتنمية والمشاركة السياسية والاقتصادية. في حد ذاته ، تقلص مقاومتهم للحركات الاستبدادية أيضًا ، وأخيراً أصبح الاقتصاد الإيراني تحت تصرف المنتهكين ؛ لأنه من خلال التحايل على العقوبات ، يتم الحصول على دخل خفي غير خاضع للرقابة ويتولى توزيع الإيجارات وحتى توزيع السلع الأساسية وغير الأساسية ، وبالتالي لا يمكن للقطاع الخاص العمل إلا من خلال وسطاء العقوبات ؛ يتجه المجتمع الثقافي والمدني الإيراني والطبقة الوسطى في المجتمع نحو الدمار.
- يبدو أنه بدلاً من التنمية ، يجب أن نكون حريصين دائمًا على عدم سقوط البلد والثورة. يجب أن نعلم أن المخربين الرئيسيين هم أولئك الذين يعملون ضد إرادة الشعب. الآن كيف تتخلص من هذه الدوامة بفئة حب الوطن. لا داعي لتدمير إيران / لنصبح أسود وأسود / إذا لم يكن هناك إيران فلن أعيش / الوطن يعني كل الإنشاءات ، التحرر من كل عبودية ، الوطن يعني أكان مزدهرا أو مدمرا ، الوطن يعني الحق هنا هذه إيران. لكن في العالم ، تغيرت أساليب الوطنية وأخذت الوطنية إلى جانب الهوية الوطنية في الاعتبار في عصر العولمة وفي الغالب في ظل نمو البلدان وتطورها.
- يجب على إيران أن تجد السبل لتحقيق التنمية والعولمة والوطنية في نفس الوقت. بغض النظر عن مقدار المقاومة التي نقاومها ، سنضطر في النهاية إلى الانضمام إلى ظاهرة التنمية الجديدة هذه إلى جانب العولمة من أجل رفاهية أبناء وطننا ويجب علينا بحكمة اتخاذ خطوات فعالة في هذا الاتجاه وتجنب التباطؤ في هذا الأمر المهم. لا يخفي عن وظائف الوطن الأم وتجنب كوارث ومشاكل العولمة ، ولكن حب الوطن يجب أن يقترن بالاعتدال والمنطق لتقوية التضامن والثقة بالنفس وترسيخ السلطة الوطنية والسيادة في بلد ما والتسبب في التنمية وتطوير الأراضي كنتيجة للمشاركة العامة والثقة في الاستثمار المالي والروحي لأفراد المجتمع ، إلى جانب مراعاة التنمية العالمية واستخدامها.
- كل شخص في المجتمع يشبه قطرات المطر التي تجعل الينابيع تغلي وتنمو النباتات. قطرة مطر بلدي ، قطرة مطر بلدي ، أنا واحد ، ولكن واحد من آلاف ، يمكنني غلي الينابيع الجافة مرة أخرى ، يمكنني قطع الأرض الجافة مرة أخرى ، وتغطيتها بالطين ، أنا صغير ، لكن دائمًا ما أملك يد البحر خلف انا. أحب كل جزء من أرضي في إيران.
اقرأ أكثر:
21220
.