توفي ميخائيل جورباتشوف ، آخر زعماء الاتحاد السوفيتي السابق ، صباح اليوم عن 91 عاما في موسكو. كان رئيس حكومة الاتحاد السوفيتي من عام 1988 إلى عام 1991
مثل هزيمة الجيش الأحمر في أفغانستان ، حدث حادث تشيرنوبيل وانهيار جدار برلين خلال فترة حكمه.
بعد استقالته من منصب الرئيس السوفياتي ، لم يكن لديه نشاط سياسي كبير وأصبح مجرد رمز باقٍ من حقبة الحرب الباردة.
إحدى المقاطع المهمة في تاريخ العلاقات الإيرانية السوفيتية التي ظهر فيها اسم جورباتشوف هي قصة رسالة الإمام الخميني إلى رئيس الاتحاد السوفيتي. في 11 يناير 1367 ، كتب زعيم أكبر ثورة دينية في العالم عن “ميخائيل جورباتشوف” زعيم أكبر حكومة شيوعية ، وكتب في رسالة إلى آخر رئيس للاتحاد السوفيتي أنه “من الآن فصاعدًا ، يجب على الشيوعية في متاحف التاريخ السياسي العالمي “.
في هذه الرسالة ، دعا الإمام الخميني الأمين العام الأخير للحزب الشيوعي السوفيتي إلى إعادة النظر في الأفكار الإلحادية للشيوعية وطلب منه دراسة الإسلام.
رحب غورباتشوف بهذه الرسالة وبعد بضعة أسابيع رد على رسالة الإمام بإرسال وزير الخارجية آنذاك شيفارد نادزي إلى طهران ، لكن رده أظهر أنه غير قادر على فهم عمق وجذر الرسالة الروحية للإمام. بعد 4 سنوات كان وقتًا كافيًا لأعظم مدافع في العالم عن الشيوعية للذهاب إلى متحف التاريخ ، كما تنبأ زعيم الثورة الراحل!
تم تسليم رسالة الإمام التاريخية لغورباتشوف من قبل وفد مكون من 3 أعضاء مؤلف من آية الله جوادي آمولي ومحمد جواد لاريجاني والمرحمة مرزية حديشي (دباغ) في 13 ديسمبر.
النص أدناه هو ذكريات آية الله جوادي أمولي لرسالة الإمام إلى جورباتشوف ، الواردة في كتاب مهر استاد سيرة علمية وعملية للأستاد جوادي أمولي ، أعيد نشرها بمناسبة وفاة جورباتشوف:
أولاً: الحديث عن نبي الإسلام الحبيب صلى الله عليه وسلم يقول: “العلماء خلفاء الأنبياء”. العلماء في كل عصر ليسوا فقط خلفاء نبي ذلك العصر ، ولكن بما أن كل نبي يؤكد النبي السابق ويكمل رسالته ، فهم أيضًا خلفاء الأنبياء السابقين. هذه المقالة أكثر اكتمالاً لعلماء العصر الحالي الذين خلفاء نبي الإسلام الحبيب ، وهو أيضًا آخر خليفة لنبياء السلف ، وله الرسالة الأكمل ، ويمكنهم أن يلعبوا دور جميعهم. أنبياء السلف مثل إبراهيم خليل وموسى كليم وعيسى المسيح … إلخ للعب في المجتمع.
وفي إشارة إلى رسالة حضرة سليمان: “هذا من سليمان وهذا بسم الله الرحمن الرحيم عز وجل للمسلمين” يؤكد على مسألة الدعوة إلى الإسلام بإرسالها. سعاة ورسائل. لقد عمل الإمام الخميني مرارًا وتكرارًا وفقًا لتأكيد القرآن الكريم واختار منهج حضرة سليمان كإحدى طرقه في الوعظ ، وبالتالي أثبت أنه خلف الأنبياء السلفيين.
بعد انتصار الثورة الإسلامية في رسائله دعا الناس إلى الحكمة والوعظ الصالح والنقاش الجيد وتشكيل حكومة إسلامية ، ولعبت هذه الرسائل دورًا مهمًا للغاية في انتصار الثورة. بعد الانتصار واصلوا هذا العمل ودعوا الجميع لنفس الأعمال ، وفي هذا الأمر لم يتوقفوا عند حدود البلاد ، بل أرسلوا رسائلهم إلى الحدود الخارجية ، لأن الإسلام ليس دينًا يمكن حصره حصريًا ، وبما أن النبي المقدس هو “نبي لكل العالم” ، يجب على العلماء أيضًا أن يوجهوا عظاتهم إلى العالم أجمع.
رسالة الإمام لهذا الغرض. لقد فهم مأزق الشيوعية ، وبإعلان ذلك ، أمّن أساس النفوذ ثم أرسل رسالته. احتمالية التأثير مهمة جدًا ، لأن إرسال رسالة مفيد عندما يكون هناك احتمال للتأثير ، لذلك بعد عودته من رحلته إلى موسكو ، سأل أيضًا عن إمكانية تأثير الرسالة.
نقاط مهمة في نقل الرسالة
من أجل إيصال رسالة الإمام ، تم التأكيد على أن الوفد يجب أن يتقيد بعدة أمور:
1- إخفاء مضمون الرسالة حتى تسليمها ، لذلك ورغم كل قوة نظم المعلومات الخاصة بهم ، لم يتمكنوا من معرفة محتوى الرسالة ، فقد تناولوا قضايا مختلفة مثل القرارات والحرب والسلام وغيرها. . بينما كان الموضوع الرئيسي للرسالة هو الدعوة إلى الإسلام.
2- مراعاة الأدب والاحترام. هذه وصية من وصايا الإسلام ، خاصة فيما يتعلق بالوعظ ، وفي هذا السياق يكون سلوك الأبرياء (ع) تعليميًا للغاية. احترم حضرة الإمام الصادق (ع) اليهود الذين كانوا ألد أعداء الإسلام في جميع الأمور بما في ذلك الكلام والسلوك والكتابة ، وقال: هذا اليهودي رجل طيب. احفظ لطفه واحترامه.
3- أثر عدم قبول جلالة قصر الكرملين وزعيم الاتحاد السوفيتي ، لأننا كنا حاملين لرسالة قيّمة للغاية بعث بها شخص رفيع المستوى ، وكان علينا أن نتصرف بحزم ، حتى يتسنى للأعضاء من الوفد لم يشعر أدنى شعور بالنقص ، وبعبارة أخرى ، وعد. لا يمكن نقل العبء مع “فدوا لو تادحان فيضانون” وهذه الرسالة والخطاب الحازم والجاد كان مصحوبا بروح بسيطة ومتواضعة.
4- قراءة رسالة عن جورباتشوف نفسه. حتى لا تقول إنني سأقرأ الرسالة لاحقًا أو في وقت آخر. كان لا بد من قراءة الرسالة له وترجمتها جملة تلو الأخرى ، بحيث إذا كانت هناك حاجة إلى أي تفسير أو حجة ، فيمكن تقديمها على الفور. إلى جانب النص الأصلي للرسالة ، الذي كتبه الإمام نفسه ، كانت هناك أيضًا ترجمة باللغة الإنجليزية لها ، لأنه على الرغم من أن المرسل الرئيسي للرسالة كان زعيم الاتحاد السوفيتي ، فإن رسالة الإمام لم تكن له فقط بل كانت كذلك. إلى منطقة أوسع.
أدخل موسكو وقم بإيصال الرسالة
في تمام الساعة الحادية عشرة من صباح يوم الأربعاء الموافق 14 يناير 2017 ، التقى وفد من ثلاثة أعضاء من إيران ، مع سفير جمهورية إيران الإسلامية ، مع الزعيم السوفيتي في موسكو ، وفي هذا الاجتماع ، بالإضافة إلى غورباتشوف ، قام وزير الخارجية السوفيتي ومترجم وصحفي بإعداد تقرير للحزب.
لقد استقبلوا الوفد الإيراني بكل لطف واحترام ، وبعد الإطراءات المعتادة التي استمرت قرابة خمس دقائق ، أعلن السيد غورباتشوف في البداية: “نحن ، لدينا أفكار مختلفة ، يمكننا أن نعيش حياة سلمية معًا ، ولأن لديك رسالة مهمة لنقلها. “لقد أتيت ، لن آخذ وقتك وسأعطيك فرصة”.
كما بدأ الوفد الإيراني الحديث بهذه الجملة: نرحب بميلاد واحد من أعظم الأنبياء الإلهيين ، وبهذه المناسبة نقرأ لكم رسالة أحد القادة الإلهيين.
نظرًا لأن محتوى الرسالة كان مهمًا جدًا ، فقد تمت قراءتها لهم مع التركيز والجملة بجملة حتى يتم نقل المحتوى بشكل جيد. وحتى في بعض الحالات ، وبناءً على طلب المترجم الفوري ، تم تكرار الجملة من أجل فهم المحتوى بشكل صحيح ونقله من السيد جورباتشوف. استمر عمل قراءة الرسالة وترجمتها لمدة ساعة ، استمع خلالها غورباتشوف بأدب ، وفي جزأين فقط من الرسالة تغير لون وجهه وتحول وجهه إلى اللون الأحمر ؛ كان أحدهم في جزء من الرسالة حيث قال الإمام: “يجب أن نرى الشيوعية في متاحف التاريخ في العالم و …” أثناء قراءته للرسالة ، كتب بعض المحتوى وبعض المحتوى كان كما لاحظ نوابه ومساعديه.
كما قيل ، كانت رسالة الإمام دعوة للإسلام ولم يرد ذكر لقضايا سياسية مثل قرار أو وقف إطلاق نار أو … وفقط في جملة تشير إلى قضية أفغانستان ، قال: “إذا كنت تعرف الإسلام ، لن تكون هناك بعد الآن. أنت لا تفكر هكذا في أفغانستان وتعيد التفكير. “
وقال الإمام رحيل في رسالته ، مشددا على قوة الجمهورية الإسلامية الإيرانية كقاعدة عالمية للإسلام: “ما زلنا نؤمن ونحترم الحياة السلمية والعلاقات المتبادلة”.
رد فعل جورباتشوف
وبعد قراءة وترجمة خطاب الإمام ، أشاد السيد جورباتشوف أولاً بهذه الرسالة وأعرب عن استعداده لإرسال رد وقال: “سنصحح بعض أخطاء الماضي حتى لا نتعرض للإصابة مرة أخرى ، وكذلك من حيث حرية الأديان. نحن بصدد إصدار قانون “، وأضاف أيضًا:” كما قلت من قبل ، يمكننا أن نعيش بسلام من خلال وجود مدارس وأفكار مختلفة. “وقال مازحا وبضحك” نحن مثقفون ” واضح أن الإمام لا يحب أيديولوجيتنا. هل من الممكن دعوته إلى مدرستنا؟ “، لكن لاحقًا أعاد التأكيد على أن كلماته الأخيرة لم تكن جادة.
بعد أن أنهى جورباتشوف حديثه ، شكره الوفد الإيراني على كلامه وعلى الاستماع إلى رسالته وترجمتها لمدة ساعة ونصف. ولكن فيما يتعلق بأهم تصريح للسيد جورباتشوف ، أي. عدم التدخل في الشؤون الداخلية لدولة ما ، فكان الجواب كالتالي: “أنت ، بصفتك زعيم الاتحاد السوفيتي ، تحرر من أعماق تراب هذا البلد إلى مرتفعات سماء هذه الحدود والأرض ، افعل ما تريد لانه ملكك ولكن هذا الهدى الالهي (اي الامام) لا علاقة له بالماء والتربة والسماء في بلدك ولكن كلمته بحياتك يا سيد غورباتشوف! أشبه بشجرة تذبل وتموت بعد سبعين وستين سنة ، أم مثل طائر بعد فترة طويلة فتح له باب القفص وهو حر إلى الأبد؟
كلمات هذا القائد الإلهي هي أن الموت ليس هو النهاية ، لكن يجب أن تفكر فيك وخلود أفكارك وأفعالك وصفاتك. تعتقد أن الموت يعني الدمار ، لكن القادة الإلهيون يقولون إن الموت هو حياة جديدة “.
هذه الكلمات كانت آخر كلمات الوفد الإيراني ، وانتهى اجتماعنا الذي استمر ساعتين ، وعندما قلنا وداعا قلنا وداعا ، بارك الله فيكم. قال السيد غورباتشوف: “شعبنا يقول: اعملوا!” ، فقلنا: “قال شعبنا: يا الله ، نحن نقف فيك رجاءً ، ووقفوا ووضعوا السلطات في مكانهم”.
اقرأ أكثر:
وكانت من بين أعضاء الوفد الإيراني السيدة ميسامي (في إشارة إلى الراحل حديدشي) ، والتي كان لها تاريخ من النضالات السياسية وكانت أيضًا عضوًا في المجلس الإسلامي. عندما قدمها السفير الإيراني لغورباتشوف ، كانت مندهشة للغاية من أن امرأة في النظام الإسلامي الإيراني يمكن أن تتمتع بهذا المستوى من المسؤولية والنشاط الاجتماعي.
وهكذا ، انتهت رحلتنا التي استغرقت يومًا واحدًا إلى موسكو بنجاح ، وتم استقبال الوفد الإيراني وطرده ، سواء في الاجتماع مع جورباتشوف أو في المطار ، بلطف واحترام.
عندما وصلنا إلى مطار موسكو ، جاء لمقابلتنا الممثل الشخصي لغورباتشوف ، ونائب وزير الخارجية ، وكذلك إمام الجمعة لموسكو ، الذي كان ينتمي للحزب للأسف ، وبينما كانت الثلوج تتساقط بكثافة ، رافقنا إلى المدينة التي كانت تبعد أربعين كيلومترًا
21220
.