في الترنيمة الثانية ، أزيل اسم الإمام الخميني من الترنيمة الثانية – سلام القائد – / هل هذا متعمد أم بسبب الإهمال؟

1- عدد من المصلحين الذين يعتقدون أن اسم الإمام لا يجذب الطبقة الرمادية.

2- الأصوليون الذين لم يولوا اهتماما يذكر لبعض جوانب فكر الإمام مثل تصويت الناس وعدم تدخل العسكريين في السياسة بوعي ومخطط أو بغير وعي وبشكل تدريجي ، لا يشعرون بالحاجة إلى تكرار اسم الإمام.

النتيجة المشتركة للطيفين المذكورين هي استبدال عناصر جديدة بدلاً من عنصر الإمام الخميني السابق الباعث للحرارة.

المجموعة الأولى ، التي تستخدم مفاهيم وكلمات رئيسية أكثر حداثة لا تثير الحساسية لدى جمهورها المحتمل ، على الرغم من أنفسهم ، تسعى إلى إعادة بناء الخطاب ، وتريد المجموعة الثانية ، باستبدال الأسماء والألقاب الأحدث والأكثر ملاءمة ، جذب أجيال جديدة من جمهورك. الجمهور بأساليب أسهل ، ومن خلال الاعتماد على طرق الإعلان الرأسمالية ، قم بتحديث نفسك!
لكن الحقيقة هي أن الخصم المشترك للتيارين المذكورين لا يزال يركز أكثر هجومه الدعائي على الإمام ، لأنه يدرك جيدًا الإمكانات المحتملة والفعلية لتفكيره وشخصيته في النظام والمجتمع الإيراني.

من الأمثلة المهمة على إهمال اسم الإمام ما يمكن رؤيته في أغنية سلام القائد ، والتي على الرغم من الاحتجاجات المتكررة ، يمكن رؤيتها في النسخة الثانية التي نشرت في منتصف شهر شعبان هذا العام ، والأكثر إثارة للدهشة أن كلا النسختين تذكر أسماء شخصيات مختلفة متشابهة ، فهم مدينون بوجودهم وهويتهم لشخصية الإمام وتسميتهم دون تذكر الإمام لا معنى له. الأوصاف العديدة للقيادة والشهداء مثل سردار سليماني وحميد تخبرنا بما فيه الكفاية في هذا السياق ولا يمكن تسمية أسمائهم بالمجاملات والشكليات.
والأغرب من ذلك أن كلا النشيدتين يذكران أحيانًا أسماء أشخاص لا علاقة لهم بحركة الإمام الإسلامية ، كما أن ترقيتهم في عمل تدعمه وسائل الإعلام الرسمية لجمهورية إيران الإسلامية أمر مثير للدهشة للغاية. خاصة وأن المجتمع المستهدف من هذه الأعمال هم أجيال الثمانينيات والتسعينيات ، وإدخال مفهوم الانتظار والشيعة دون إحياء هذه المفاهيم في العصر الحالي ، وهو الإمام الخميني ، لا طائل من ورائه وتكرارها مثير للفكر. وهنا تجد النظريات المتشائمة حول تأثير بعض الخطوط الفكرية الإسلامية المعارضة للقراءة الدينية للإمام والثورة الإسلامية مكانًا للنقاش.
يتجلى النسيان نفسه على مستويات أخرى مختلفة ، لدرجة أن نائبة الرئيس لشؤون المرأة والأسرة ، على سبيل المثال ، تنسى صورة الإمام في خطابه بالفيديو أمام جمهور أجنبي. ما حدث في اجتماعات أخرى مختلفة في بعض الأحيان.
يمكننا أن نقول بأمان أن أحد جوانب التدمير المستمر لإرث الثورة الإسلامية من قبل الأعداء الخارجيين هو إهمال الجذور من قبل الأعداء المحليين. لا يمكن اعتبار الانتقاص من اسم الإمام عرضيًا ، على الرغم من أنه لا يجب بالضرورة تسميته بـ “المتعمد”. لكن على أي حال ، من الجيد التفكير في الانحراف الذي حدث تدريجياً ويتجلى بهذه الطريقة اليوم.