نص هذه الفتوى على النحو التالي: – باعتبار أنه إذا لم تدرس المسلمات والفتاة المتدينة دورات عليا ، فإن الأحرار والمتدينين فقط هم من يشغلون مناصب مهمة ، ويسمح للأتقياء بارتداء الحجاب في بعض الحالات. وهو أمر ضروري ، لا تتبعه ، ولكن في حالات أخرى اتبعه بالتأكيد
في تفسير هذه الفتوى: “لا شك أن حجاب المرأة في الإسلام من العناصر الأساسية لهذا الدين ، وحتى غير المسلمين يعرفون أن هذا الأمر من أحكام الإسلام ، وبالتالي في كثير من الأحيان”. ، يشعرون بأنهم مضطرون للتعامل معها.
بالطبع قد يكون لأي قرار استثناء في حالة الضرورة ، على سبيل المثال: إذا مرضت امرأة ولم يوجد طبيب من نفس الجنس ، فإن الضرورة تتطلب مراجعة طبيب من الجنس الآخر ، وإجراء فحوصات لها قد لا يكون ممكنا دون ترك الحجاب ؛ وفي هذه الحالة ، للضرورة ومقدار الضرورة ، يأذن للمرأة المسلمة بخلع الحجاب.
وأيضًا فيما يتعلق بالتعليم اللازم ، إذا لم يكن لديه ، فسيواجه مشاكل مهمة (نفسه أو المجتمع الإسلامي) كضرورة ، يُسمح له بترك الحجاب. أي ، إلى حد الضرورة ، أي فيما يتعلق بالمكان الذي يكون فيه من الضروري للغاية ترك الحجاب – أي. تذهب إلى الفصل وهي ترتدي الحجاب وتترك الفصل حيث يُطلب منها ترك الحجاب ، وتحتفظ بالحجاب على الفور في طريق عودتها.
وبحسب ما قلناه ، قُدم شرح كافٍ للفتوى الأخيرة. نتمنى أن يقوم جميع الأعزاء بواجبهم الشرعي في هذا الأمر ، وإن شاء الله لن يكون هناك إساءة للفتوى المذكورة.
اقرأ أكثر:
21220
.