يعتقد المهندس بازركان أن: “الحرية لا تُمنح ولا تؤخذ ، الحرية يمكن تعلمها”. هذه العبارة الحكيمة ، التي تتحدث اليوم عن شرعية لا جدال فيها ، والتي ثبتت شرعيتها بالتجربة التاريخية والتكلفة الباهظة ، لم تحظ بشعبية كبيرة في الجو الثوري الإيراني ، الذي بدأ في الأربعينيات واستمر حتى أواخر الستينيات. مواجهة الرفض الشعبي من أولئك الذين رأوا التطورات الفورية والمبكرة طريقًا للمضي قدمًا والذين يفتقرون إلى الوعي والصبر والتسامح لفهم الحاجة إلى “المشي التدريجي والمستمر”. خلال هذه السنوات الصعبة ، سخر التجار مرارًا وتكرارًا من أولئك الذين لا يؤمنون بالحرية والديمقراطية ، أو يعتبرونهم مفاهيم الرفاهية والبرجوازية ، أو ، إذا رددوا شعار الديمقراطية ، بين عشية وضحاها وتحقيق “مبكرًا ومتأخرًا” لمثل الحرية. وفكروا في العدل.
تأثرت بالتغيرات الأساسية في 2 يونيو 1997 والنشوء الاجتماعي لحركة الإصلاح ، والتي كانت موجودة بالطبع قبل وبعد انتصار الثورة ، وفي هذا السياق التاريخي ، فقط إمكانية التعلم والتعبير الاجتماعي والفهم القانون الأبدي لـ “التدرج” والنشر أصبحت عملية معالجة قضايا مثل الحرية والديمقراطية والإصلاح أمرًا شائعًا لا لبس فيه في جمعية الطلاب في سبتمبر 2016. ويمكن العثور عليها في تصرفات ومواقف التيارات والشخصيات المحافظة مثل مثل ناتج نوري ، وحسن روحاني ، وعلي مطهري وأخيراً الدكتور علي لاريجاني ، ويقودهم إلى التوجه الإصلاحي ، مع ولائهم وانتمائهم السياسي إلى ما يسمى بالفصيل الأصولي.
تكمن ميزة النهج الإجرائي للديمقراطية في أنها تتمتع بطابع شامل ، وهو في مواجهة النقد الفائق المعقد والبنيوي ، والذي هو نتاج عمليات تاريخية وسياسية تستغرق وقتًا طويلاً ومتأصلة في ضعف التطور وفشل الانتقال إلى الديمقراطية. يؤدي إلى الرضا والثقة في الحلول الفورية وقصيرة المدى. وينغلق بسهولة وتدريجيا ، معتمدا على الخبرة التاريخية الغنية والأبحاث في مجال علم الاجتماع السياسي ، مما يثبت أن الديمقراطية ليست سلعة مستوردة ولا حدثا متاحا يمكن تحقيقه من خلال الضحايا والنوايا الحسنة لطالبان والحرية والحرية. العدالة الاجتماعية.
يُظهر النهج الإجرائي للديمقراطية أن المجتمع الديمقراطي هو نتاج وضع ديمقراطي ، بالإضافة إلى الكشف عن أوجه القصور والمخاطر الأساسية للسياسات الشمولية ، فإنه يذكر ويفرض ضرورة قبول “التعددية” والتعاون بين جميع القوى الاجتماعية مع الجميع. الميول. باختصار ، إنه يركز على عملية شاملة تعلم الفصائل السياسية المنشقة أن الديمقراطية ليست مجرد مطلب سياسي ، بل هي نموذج للحكم يضمن التوازن الاجتماعي ، والتوازن السياسي ، وبقاء الحكومة ، وحتى المحافظة. وهكذا ، فقد تعلم كل من الإصلاحيين والمحافظين خلال العقود الأربعة الماضية أن المنافسة السياسية في أكثر الأوضاع حدة لا تتوافق مع سياسات الإقصاء وأن القضاء التام على أحد الفصيلين سيؤدي حتما إلى القضاء الحتمي على الآخر ولكن انهيار النظام الاجتماعي. البنية التحتية.
ربما كان هذا هو السبب في أن عددًا من المحافظين العقلانيين من حزب التحالف إلى رجال الدين المتشددين وشخصية مثل السيد لاريجاني ، الذي قام ذات مرة بتوسيع المساحة الأمنية ، والقضاء على المعارضين السياسيين ، وشجع الموافقة على الإشراف ، والمشاركة في مشاريع تعزيز السلطة وإنشاء برامج مثل “الهوية”: كانت لديه المبادرة ، والآن يعارض انتهاكات المؤسسات التي تعارض الحقوق الأساسية للأمة وسيادتها ، ويسعى إلى فضح المنهجية الضيقة الأفق لمجلس صيانة الدستور ومعارضتها. لا يزال لاريجاني من عام 1400 محافظًا يقوم بتشكيل سياساته الحيوية في معسكر الأصولية ، لكنه يدرك بحق أنه في غياب الحد الأدنى من الديمقراطية ورفض الاعتدال السياسي والتفاعل الاجتماعي ، لا يتم القضاء على الإصلاحيين فحسب ، بل والانتشار. يمتد الصمت والتجاهل لانتهاكات الحقوق الأساسية للأمة وسيادتها إلى منازل المسؤولين القدامى ، والفائز الوحيد هو عالم الشمولية والتأثير والشعبية غير النزيهة والخطيرة التي تندلع وتدمر جميع الهياكل والهياكل الاقتصادية.
اقرأ أكثر:
إن خبرة لاريجاني الفعالة في الحرس الثوري الإيراني ، والحكومة ، والإذاعة ، ومجلس الأمن القومي الأعلى ، والمحادثات النووية ومجلس الشورى الإسلامي ، وحقيقة أن لاريجاني كان مسؤولاً عن كل منصب ، هي موقف يتجاوز منصب السيد. ناطح نوري او علي مطهري. وهو يمتدحه على قدم المساواة مع حسن روحاني ويظهر أن لاريجاني ليس شخصًا وهو جزء من هيكل السلطة ، وله شخصية بعيدة النظر ، وفي هذا الصدد لا ينبغي حتى مقارنته بإخوانه. قد يُمنع علي لاريجاني من تولي المنصب لفترة زمنية معينة ، لكن لا يمكن إبعاده تمامًا عن هيكل الجمهورية الإسلامية إلى الأبد.
غالبًا ما تقود هذه القدرة السيد علي لاريجاني إلى امتلاك القدرة على تحديد اللحظات التاريخية والمراحل التي يمكن التنبؤ بها على طريق التغيير الهيكلي الكلي ؛ يعتمد ذلك على غض الطرف عن المواجهات الفردية والاستراتيجيات المهمشة وعلى تعزيز مكانته ليس فقط في السياسة الرسمية ولكن أيضًا في المجال العام ، على الرغم من حقيقة أن تجربة لاريجاني كانت دائمًا معارضة للاستراتيجيات الديمقراطية والشعبوية على مدى السنوات الأربع الماضية عقود. لكن لا يمكن إنكار أن رئيس البرلمان السابق هو سياسي ذكي ، وعلى دراية بالمفهوم العظيم لـ “الإستراتيجية” ويعرف بالضبط أين يستخدم التكتيكات.
تعلم علي لاريجاني السياسة في طريقه إلى السلطة والمؤسسات الرسمية ، ومن غير الواقعي أن نتوقع منه حضورًا فعالاً في مؤسسات المجتمع المدني والأحزاب والتوجهات المؤيدة للديمقراطية ، لكن تناقضه الأساسي والاستراتيجي مع التركيز الحالي على المركزية هو بالتأكيد بقاءه. وسيعتمد نطاق المحافظين من حوله على الخبرة السياسية لأشخاص مثل السيد هاشمي رفسنجاني. [و نه هم ذاتی] بين الإصلاحيين ، بالإضافة إلى التأكيد على استحالة التوحيد وهيكل السلطة المتأصل في جمهورية إيران الإسلامية ، يمنحه هذا موقعًا على مستوى الدائرة الوسطى ويمنحه ثقة نسبية وبالطبع دائمًا مع الشك والإشراف. ولهذا السبب ، في المستقبل ، قد يكون قادرًا على الاحتفاظ بحجر الزاوية للعلم المؤيد للديمقراطية في موقع يتجاوز المرشحين الحاليين من 1392 إلى 1396 ، بالإضافة إلى تمثيل المحافظين العقلانيين.
علي لاريجاني محافظ مخلص لمبادئ المحافظة ، والذي لم يؤمن أو يلتزم بالسياسات الديمقراطية خلال حياته السياسية والإدارية ، رغم أنه لا يروج للفهم الصحيح للمصالح الوطنية والحاجة إلى تنمية شاملة ومستدامة. مفهوم “الخيانة” يعرف جيداً ويبدو أن لديه حساسية أساسية للحفاظ على إيران وبقاء الجمهورية الإسلامية وهذه الميزة هي قوته واختلافه مع أحمدي نجاد وحتى إخوان لاريجاني الآخرين للبقاء في السلطة ، ليس فقط. المصالح والمتطلبات الوطنية. إنهم يتجاهلون حماية وحدة أراضي إيران ، لكن لديهم القدرة على التضحية بالقيم والمبادئ الشعبوية المحافظة القائمة على المواقف والقدرات ، ويترددون في إعادة النظر في التعاون مع المحافظين الجدد الذي تتخلله الهياكل السياسية والاقتصادية.
علي لاريجاني محافظ وعملي في نفس الوقت. براغماتي كان أيضًا عواقبيًا على مدار العقود الأربعة الماضية وحاول دائمًا الوقوف إلى جانب الجانب الفائز. لا تعكس الخلفية السياسية لعلي لاريجاني شكلاً من أشكال السياسة الأخلاقية في الساحة العامة ، لكنه لا يبدو متأثراً بهياكل فاسدة ولم يُظهر حتى الآن أي ضعف في هذا الصدد.
أمام علي لاريجاني مساران سهلان وطريق صعب: أولاً ، إنشاء والانضمام إلى العديد من الدوائر المحافظة التي تم إزالتها من السلطة ، وثانيًا ، لإيجاد طريقة لإيجاد فجوة في هيكل السلطة بأي ثمن. أظهر لاريجاني أنه ليس رجل حزن وكآبة وانعزالية ولن يتناسب مع السلبية واللامسيسة ، وهو ذكي بما يكفي ليعرف أنه في المرة الثانية مغلق تمامًا أمامه ولا يوجد كتلة في مشروع التوحيد.
لاريجاني من عام 1400 ، إذا كان يريد قبول تكلفة استبدال السياسات الغامضة والمعاملات بالسياسات التفاعلية ، يمكن أن يواجه لنفسه مصيرًا صعبًا ومؤلمًا ولكنه مصيري في النهاية ، والآن بعد أن تعلم ، أصبحت الحرية والضرورة ضروريين. ضمان بقاء الجمهور ، وعدم الاستسلام واتباع طريق لا رجوع فيه يؤدي إلى أفق الاعتدال والشفافية والحماية الصادقة والمتسقة للحقوق الأساسية للأمة وسيادتها.
21219
.