إذا كنت ترغب في الحصول على تعريف شامل للإمام ، خاصة للشباب الذين لم يفهموا الإمام والجو الذي نشأ أثناء الثورة ، فكيف يمكن رسم إمام لشباب اليوم؟
أعتقد أن الأمر لا يتعلق فقط بالشباب ، بل ربما تواجه الأجيال في منتصف العمر أيضًا هذا النقص في المعرفة. أعتقد أنه يمكننا أن نأخذ المناقشة إلى أبعد من ذلك ونرى لماذا فضل المجتمع الإيراني الإمام. لقد كان لدينا سياسيون ورجال دين ومتصوفون وعظماء عبر التاريخ ، فلماذا يفضل الناس الإمام؟ هذا سؤال مهم جدا. أي ما حدث لرجل عجوز في النجف لم يتم الكشف عن اسمه حتى على المنابر ، ما الذي حدث هنا أن أكثر ثورة ثورية في التاريخ حدثت هنا؟ الثورات الأخرى تسمى الثورات. بعضها انقلابات.
ثم حكم هنا لمدة 10 سنوات وماذا حدث للقلوب مع أعظم جنازة في التاريخ على الإطلاق؟ لا يقول البعض إن الشعب الإيراني أصيب بالجنون في ذلك الوقت. هناك أسباب لذلك. بالمناسبة ، برأيي ، اللحظات الحاسمة في تاريخ الثورة هي السؤال لماذا جلس الإمام فجأة في قلوب جميع الإيرانيين؟ بهذه الطريقة وجد القداسة لدرجة أنهم أقسموا باسمه في جميع القرى والبلدات وأعطوها لأولادهم. أعتقد أننا إذا أردنا إعطاء إجابة مختصرة ، فإن الإمام هو رمز لحلم أن الشعب الإيراني له تاريخه الخاص وجمع كل شيء.
ماذا عانى الناس قبل الثورة؟ الأول هو الاستبداد. الاستبداد هو شيء لمسه الناس في إيران من العصور الصفوية والقاجية والبهلوية لحمهم وجلدهم. كانت ذروة المواجهة مع الاستبداد في الدستور ، ثم جاءت فترة رضا شاه ، ومع استمرارها أدت إلى اغتيال من لعب دورًا في النظام. الحرية مثال عظيم بمعنى أن البشر يشاركون في مصيرهم ؛ هذا يعني أن الناس يجب أن يأخذوا مصيرهم في صميم الانتخابات.
الثاني هو الاستعمار. الاستعمار هو ألم عظيم وليس من المرغوب فيه زرع بذور الدستورية في السفارة البريطانية. حدث انقلاب وقاموا بإحضار رضا شاه بأنفسهم ثم أخذوه بعيدًا. ينتظر محمد رضا قرار السفارة البريطانية بمغادرة إيران. لذلك أراد الشعب أن يكون مستقلاً ضد الاستعمار. بالطبع ، لم نكن أبدا مستعمرة.
النقطة الثالثة هي التدين. شعب إيران أمة متدينة مؤمنة بالله ومتحدة ولذلك فقد اعتنق الإسلام. لكن المواجهة التي خاضها النظام الملكي البهلوي مع دين الناس ، وفتح الحجاب ، وإغلاق العديد من المساجد ، والدور الذي أعطوه للبهائيين ضد الإسلام ، سعى الناس إلى الروحانيات.
النقطة الرابعة هي الكرامة. كرامة الأمة مثل الماء بالنسبة للأسماك. كونك أمة عزيزة يعني أنه ليس لدينا استسلام وأن المواطن الإيراني في بلده لا يشعر أن قانونه يعامله ومعه أي مواطن آخر على قدم المساواة.
خامساً ، هدف آخر هو محاربة التحجر. الذي سماه الإمام الإسلام الطاهر.
اللحظة التالية هي الغطرسة ضد الظلم. لسوء الحظ ، لم يتم إعطاء مجتمعنا إحصائيات عن الجو السيئ الذي كان موجودًا في مجتمعنا. على سبيل المثال ، انظر إلى مقدار الإصلاح الزراعي الذي أدى إلى الفقر ، ويعتقد الكثيرون أن سلالة بهلوي كانت المؤسسة. واحد منهم هو النظام الملكي نفسه ، وهو الحاكم بلا منازع.
هذه هي الأشياء التي ينظر إليها في جمال الرجل كبشر له ، وإذا رحب به المجتمع ، فذلك لأنه حامل لواء هذه الأشياء ، وإذا أردنا أن يبقى الإمام إمامًا لتاريخنا و. نبقى إمامًا لأجيال ، يجب أن نفعل ذلك. الحفاظ على رمز هذه المثل العليا ؛ لأن هذه المُثل هي بين الأجيال.
لقد قصدت مجموع كل هذه الأسئلة التي قلتها وفي نفس الوقت أتأمل فيها. لا شك أن للإمام حججًا إلهية وفقًا لقرار المؤمن ، لكن الإمام راقب السياسة الإيرانية منذ اليوم الأول كمراقب ذكي ، وتحفة الإمام الحاكمة هي وفاة الحاج أغا مصطفى حتى انتصار الثورة. لأن سرعة الأحداث كبيرة. هذا يرجع إلى ذكاء الإمام وحقيقة أنه كان يمارس السياسة على هامش السياسة طوال حياته.
ومن خصائص الإمام الشجاعة. قال إنه في اللحظة التي تم نقلي فيها في عام 1943 ، انقلبت سيارتنا نحو البحيرة المالحة وكنت على يقين من أنهم يريدون أخذي بعيدًا ، ورأيت أنني لست خائفًا. كثير من الناس لا يتمتعون بسمعة طيبة ، ولكن الإمام شجاعات معروف بإنفاقه للمال.
إنه يتطلب صفة شخصية يمكن للمرء أن يضحي بها ويكون على استعداد لإنفاق سمعته في كل مكان. في نهاية الحرب قال الإمام: “أنا مستعد لتقديم احترامي حتى يزدهر الشعب”.
عندما تنتصر الثورة ومرة أخرى لا ينتهك الإمام هذه المبادئ. ويركز الإمام بشكل خاص على الاهتمام بالمحرومين والمحتجزين ويحذر السلطات من الوقوف أمام المحرومين. ما هي المسؤولية على مستوى الثورة عند الإمام الخميني؟
يجب أن ندعم ونحب المحرومين والمضطهدين بكل قوتنا ، لكن يجب أن نحارب مبدأ الحرمان. الشرط الأول للمسؤول هو أن يكون قادرًا على حل مشاكل الناس. هذا يعني أن عليك أن تجرب الحرمان وتزيل الحرمان. أي أن القرض ينتهي بضعف.
في بعض الأحيان ، تعني الجملة الصادرة عن إمام أننا مسؤولون عن الالتزام وليس النتيجة. الهدف يحدد المهمة. من المضلل القول إنه لا علاقة لنا بالنتيجة. لذلك يجب أن تكون روح الجمهورية الإسلامية وروحها وقوتها هي القضاء على الفقر والحرمان ، وإذا كان لدى المرء ماء في يده فعليه أن ينحيه جانباً ويقضي على الفقر. اليوم ، يجب على الجميع المساعدة في إثارة قضية الفقر ومشاكل سبل العيش.
وهذه قصة رواها أمير أرثوذكسي عن الإمام قال: “ليكن حال أحفاد النبي (صلى الله عليه وسلم) حتى لا يندم أحد على رؤيتهم”. يجب أن يتذوق الشخص المسؤول آلام الناس.
يعتقد البعض أن بساطة حياة الإمام الخميني لا تتماشى مع ظروف تطوير حرمهم. لماذا يحدث هذا الشعور في محبي الإمام؟
المعبد هو في الواقع رمز للجمهورية ، والحياة الفردية للفرد شيء ، وما يتم فعله لاحقًا كحج أو رمز شيء آخر. بالطبع هناك الكثير من الاستعدادات ومن استجاب يجب أن يستجيب.
في السياسة الخارجية ، يدافعون بحزم عن الحقوق غير القابلة للتصرف للشعب الإيراني. من أين يأتي هذا البعد للإمام الخميني؟ كيف يمكن تحليل هذا البعد لشباب اليوم؟
في رأيي خاصيتان أعطتا الإمام القوة ليقف هكذا. أحدهما كان مسألة الثقة بالله. والثاني ، وهو مهم للغاية ، مهم. إذا كان هناك أشخاص ، فأنت ناجح. حتى في السياسة الخارجية ، عندما يحظى الدبلوماسي الناجح بدعم وطني قوي. إذن دعونا لا ننسى أن الأمة الإيرانية كبيرة جدًا. وهذا يعني أن العالم ، بحكم أصله ، يحترم روح إيران.
لا شيء يزيد من قدرة الدولة بقدر وجود الناس. الحقيقة هي أنه يجب أن يكون لديك الكثير من الأشياء ، ولكن إذا كان هناك أشخاص ، فيمكنك فعل أي شيء. لقد وقف الإمام أمام الدنيا لأن هناك بشر ، ووقف الناس أيضا. بالطبع ، قال الإمام إنه إذا لم يكن الجميع معي ، فمن واجبي أن أفعل الشيء نفسه.
اقرأ أكثر:
هل تعتقد أن الإمام قد قطع وعداً علموا أنه لن يتم الوفاء به؟
لا اعتقد هذا؛ أي ، إذا كانوا مصممين على فعل شيء ما ، فإنهم سيفعلونه.
ما هو الغرض من التحجر ورد الفعل؟
بادئ ذي بدء ، أؤكد أن على الجميع أن يراقب عن كثب خطاب القيادة اليوم ؛ كان هذا شرحًا جيدًا لموضوعات الإمام. لكن مسألة التحجر تعني أن تبقى في الماضي ولا تكرس نفسك لظروف جديدة. أطلق عليه الإمام فيما بعد “دور الزمان والمكان في الاجتهاد” ، وهو ما أعتقد أنه تم تجاهله. إذا كنت لا تفهم أن الزمن قد تغير ، فسيحدث فرقًا.
يعتبر الإمام أن المادية الغربية هي سبب تدهور المجتمع. بشكل عام ، التقليد الأعمى لأي شيء ، أي إذا كنت ستقلد بشكل أعمى ولا تراه في شكل قيمك الخاصة ، فمن الخطأ أن ترى النتائج بالتأكيد.
إذا كان الإمام حاضراً اليوم وكان هذا النقاش فضاء سيبراني فما هو رأي الإمام؟
انتبه إلى شيء واحد يتعلق بالفضاء الإلكتروني. الأشياء التي لا يمكن محاربتها يجب أن تدار. على سبيل المثال ، ماذا حدث لمشكلة القمر الصناعي؟ لابد أن تكون هناك آثار سيئة ولا أحد يشك ولكن الطريق ليس مغلقا. على سبيل المثال ، تمت تصفية البرقية ، لكن عاد الجميع.
لا شك أن العدو هو العدو. أي أن أولئك الذين لا يريدون أن يكونوا جمهورية إسلامية بدأوا تفجيرًا وهميًا ، لكن الطريقة الصحيحة هي أن تكون الإذاعة والتلفزيون قادرين على تمثيل جزء أكبر من المجتمع. إذا كنت تستطيع زيادة قوتك اللينة. كانت لدينا أكبر فكرة أنهم يخافوننا. لقد أسرنا العالم بالأشرطة. تواجه الثورة الإسلامية عقبتين أحدهما أن لغتها فارسية. من الواضح أنهم أعداء ، لكننا نعتزم زيادة قدراتنا.
ما المكانة التي احتلها الإمام في الحياة النظرية والعملية للانتخابات؟
الانتخابات هي أحد رموز الديمقراطية ويجب أن يكون البرنامج الانتخابي متاحًا دائمًا. يتم إيلاء المزيد من الاهتمام لكامل هيكل الثورة الإسلامية. أعتقد أن هذا ما يشغل بال الإمام والمرشد الأعلى ، وبالطبع قد تضرر. ليس لدينا المبنى لتدمير بعضنا البعض. نريد أن نعطي قلوبنا لبعضنا البعض والمضي قدما.
هذه الثورة هي ثمرة دماء وجهود مهمة. نحن جميعا بحاجة إلى الاتحاد والمساعدة. لقد حدث شيء عظيم في التاريخ ، وربما لا يعرف الجميع ما هي الأشياء العظيمة التي تم إنجازها. إن الإمكانات الحاكمة للجمهورية الإسلامية أعلى من ذلك بكثير.
كيف كان الأئمة في مجال البيت والأسرة؟ لديك ذاكرة قصيرة.
تفاعل الإمام مع زوجته يتجاوز جيلهم. رسالة كتبها إمام قبل 100 عام في لبنان لها معاني خفية. كان الإمام جدنا. لكن جدي العزيز.
كان الخامس من حزيران (يونيو) 1968 يوماً مريراً بالنسبة لنا ، ونتمنى أن يرحم الله جميع ضحايانا ، وخاصة أولئك الذين عانوا من حادثة وقعت مؤخراً في عبادان.
2121
.