جواد مرشدي: إن عدم التزام بعض النساء بالحجاب واحتجاج البعض الآخر على هذا الفعل وحتى الصراع في هذه المواجهة قد تسبب في نقاشات وآراء مختلفة ، فقدموا تحريم السلبية وإصدار التحذيرات كواجب ديني ويعتقد البعض من هذه المجموعة. أن التحذير اللفظي فقط ليس كافيًا ويجب مواجهة هذا الإجراء عمليًا أن إلقاء دلو من اللبن في ترقابة مشهد هو أحد تلك الإجراءات ، لأنه على الأقل منذ بداية هذا العام كانت هناك أخبار عن مثل هذه الاشتباكات من مدن يزد ومشهد ورشت ، وبالطبع نفسها ، كانت هناك أيضًا أخبار عن الضرب الشهير لأميركيين في مدينة أو مدينتين. ومن بين هؤلاء ، يعتقد البعض أن “عدم الالتزام بالحجاب” وفي المواجهات العملية ضد غير الحجاب والأفعال المعروفة باسم “النار عند الإرادة” يمكن أن تدخل مرحلة مواجهة “الناس ضد الناس”.“اخبار مباشرة» في مقابلة مع صادق زيباكلام ، الأستاذ الجامعي والناشط السياسي ، تطرق إلى هذه القضية على النحو التالي.
ووقعت اشتباكات في الأيام الأخيرة بين أمير بهروف ومرام ، من يزد ومشهد إلى طعن الشهير عامر بهروف في رشت. يعتقد البعض أن قضية الحجاب جعلت الناس يتصادمون. ما رأيك في هذا الامر؟
الحقيقة هي أن بعض الرجال والنساء الإيرانيين ، بسبب معتقداتهم الدينية القوية ، بغض النظر عما تقوله الحكومة أو لا تقوله ، يشعرون بشكل شخصي ومباشر بواجبهم ويريدون معارضة الحجاب. إنهم يعتبرون هذا الأمر واجبًا دينيًا. لا أحد لديه معلومات عن سكان مثل هؤلاء الإيرانيين. على أي حال ، من بين هؤلاء الـ 85 مليون إيراني ، ما هي نسبة الذين يعتقدون حقًا أن مواجهة الحجاب واجب ديني؟ أي: وهم يصومون ويصلون ، فعندما يرون محجبا يشعرون بوجوب الوقوف أمامه. ما هو مؤكد هو أن واحد بالمائة من المجتمع الإيراني لديه مثل هذه المعتقدات.
إذا وصلنا فعلاً إلى هذه المرحلة من المواجهة بين أبناء المجتمع ، فما هو دور الحكومة في هذا الصدد؟
وبغض النظر عن هذه النسبة ، نأتي إلى مسألة الحكم المهمة. من ناحية أخرى ، يمكن للحكومة ، من خلال التحدث إلى المجموعة المذكورة ، أن تطلب منك ، إذا كنت خاضعًا للحكومة ، أن تعرف أن الحكومة تريد منك التأكيد على أنه لا يحق لك مهاجمة النساء والفتيات بدون حجاب ، الحد الأقصى هو تحذيرهن ، أو أن تنصحك بارتداء الحجاب ، فليس لك الحق في فعل أي شيء آخر. هذا الالتزام متوقع من الحكومة. إذا تصرفت الحكومة بطريقة أخرى وظلت صامتة ، فإن صمتها سيثبت بطريقة ما أداء هذه الأقلية. لذلك فإن مهمة الحكومة هنا ثقيلة وصعبة للغاية. لأنه يحتاج إلى خطة دقيقة لمنع الأقلية المذكورة أعلاه من الشعور بالالتزام والالتزام بفرض القانون. لكن هناك أجزاء أخرى من الحكومة ليس لديها تلك العقلية وهم مطالبون بمطحنة هؤلاء الناس بأن لديك واجب ومسؤولية والنار حسب تقديرك وأنت نفسك لديك واجب ديني وديني لتقف. ضد العري. لا أعتقد أنهم يفهمون كيف يلعبون بالنار لأن ما يفعلونه هو في الواقع قلب الأمة ضد بعضها البعض.
يجب أن نضع في اعتبارنا أيضًا أن عددًا من الحزبيين والمتدينين يعتقدون أنه من الأفضل عدم التعامل مع قضية الحجاب في الوقت الحالي ، والبعض الآخر مصمم على التعامل مع غير الحجاب. أدت هذه المشكلة إلى ازدواجية قراراتهم وأدائهم.
نعلم أن هناك أقلية تشعر بأنها ملزمة بمعارضة من لا يرتدون الحجاب ، لكننا نعلم أيضًا أن هناك عددًا كبيرًا من الإيرانيات اللاتي لا يؤمنن بالحجاب الإجباري. كما أن هناك نسبة كبيرة من الإيرانيات اللواتي يرتدين الحجاب بأنفسهن ، ولكن إذا سألناهن عما إذا كن يوافقن على كيفية تعاملنا مع النساء بدون الحجاب ، فسيقولن لا.
يمكننا تقسيم المؤمنين إلى عدة فئات ؛ مجموعة ممن يعتقدون أنه لا حق لنا في الاحتجاج على النساء والفتيات بدون الحجاب ، ومجموعة ممن يقولون إنه علينا التعامل مع الأمر. وفي الوقت نفسه ، فإن ذلك الجزء من الحكومة ، وهو التندوري ، يحرض جميع طبقات وطبقات المجتمع المختلفة ضد بعضها البعض. لا يوجد عدد قليل من النساء المحجبات والرجال المتدينين الذين لا يؤمنون بأي شيء ، ويتعين على النساء غير المحجبات التعامل جسديًا مع بعضهن البعض. فقط في الوسط يوجد المتطرفون.
اقرأ أكثر:
216212
.