- صرح سيد محمد خاتمي في لقاء مع بعض النشطاء الاجتماعيين والسياسيين أنه لا قوة ولا إكراه في دين الله وهو الأصل ، وقال: “نحن مع مجتمع عفيف ، لكن هذا لا يعني أن العفة هي. معادل بالحجاب “دعنا نعرف ونفرضه على المجتمع.
- قال حجة الإسلام سيد محمد حسين ميرلوحي ، الخبير الديني والمحاضر في المعهد الديني ، في هذا الصدد: إن مسألة الحرية هي واحدة من تلك الأسئلة المهمة للغاية التي ، على الرغم من أن لها مكانة جيدة للغاية في الجمهورية الإسلامية من من الناحية العملية ، فهو مكبوت للغاية من الناحية النظرية ، وأضاف: “إن أحد الأعمدة الرئيسية الثلاثة لشعار” الاستقلال ، الحرية ، الجمهورية الإسلامية “هو أحد الشعارات الرئيسية في فترة النضال. لكن التفسير الصحيح السائد لهذا السؤال المهم لم يتم التعبير عنه أبدًا على مستوى المجتمع العام. من أهم عوامل الجذب للثورة الإسلامية ومن أكثر الشعارات السياسية شعبية لمختلف المجتمعات هو هذا الشيء العظيم الذي دفع العديد من السياسيين إلى إساءة استخدام هذا الشعار على مدى عقود مختلفة لتحقيق أهدافهم الخاصة.
نتيجة شعار “الحرية” للحكومة الإصلاحية
- مشيرا إلى أنه زعيم المعتدين على شعار خاتمي من أجل الحرية ، قال ميرلوحي: لقد أصبح من مؤسسي الانقسام الاجتماعي ، والدعارة ، وتدمير الأسر ، والاكتئاب ، والاغتصاب ، والخيانة في تاريخ الجمهورية الإسلامية في الليبرالية. حكومة إصلاحية بشعار الحرية. وهو الآن يقرأ دعاء من أجل ما يسمى بحقوق المرأة ويقتبس آية “لايكرة في الدين” يدعي أن حرية المرأة ضاعت وأن الجمهورية الإسلامية فرضت الإكراه رغم تعليمات القرآن بستر المرأة. .
- وأضاف هذا المحاضر: لا شك أن أصل كل الشذوذ ، بما في ذلك شذوذ الملابس ومشكلة العفة الأكبر التي تشمل اللباس وكل سلوك الإنسان وكلامه وأفعاله ، هو سوء فهم ثقافي والحل لدى الآفة تم حلها من الجذور بعمل ثقافي. على سبيل المثال ، عندما يكون الفهم السائد للحرية لأكثر من ثلاثة عقود هو الفهم المناهض للعلم بنسبة 100٪ والفهم الديني والمناهض للإنسان بنسبة 100٪ ، وتسود مشكلة الملابس السيئة والعفة بسبب هذا الفهم الخاطئ ؛ ومع ذلك ، فإن نفس الادعاء يتعلق بالسرقة والقتل وإشارة الضوء الأحمر وعشرات الجرائم الأخرى ، وبصورة أدق ، جميع الجرائم.
هل القضايا الثقافية تعيق القبض على لص؟
- وتابع: على سبيل المثال ، عندما يسرق شخص ما ، فإن مشكلته مشكلة ثقافية ، أو أنه غير راضٍ عن ممتلكاته ، أو أنه لا يجيد العمل. أو أنه لا يقبل أننا إذا جاهدنا ، فإن الله سيوفر لنا الرزق اللامحدود ، فيبدأ في السرقة. لذلك من واجب المجتمع أن يطرح مسألة القناعة ومسألة العمل ومسألة التوحيد ورضا الله في نظامه التعليمي ، ولكن إذا لم ينجح أو لم ينجح ، أو لسبب ما لم يصل هذا التعليم إلى المعلم والسرقة قد تم ، نحن لا نقول أنه لا يجب عليك السرقة الآن ، الراحة لأنها متأصلة ثقافيًا.
- قال ميرلوحي: وكذلك في الحجاب والعفة. على الرغم من قبولنا أن أصل المشكلة ثقافي ويجب على المجتمع أن يعرف عواقب ارتداء الملابس الرديئة وعدم مراعاة حدود العفة حتى لا نرتكبها ، لكننا لسنا أقوى من الأنبياء والأئمة وخاصة الرسول الكريم. صلى الله عليه وسلم في نشر الحقائق وشرحها للعالم. كما أنهم لم ينجحوا أحيانًا في تربية أطفالهم ، بل إنهم أصبحوا أعداء لأنفسهم.
الحرية تعني عدم التقيد بأي قيود ، هذا هو قانون الغاب
- وأشار هذا الخبير الديني إلى أن الحيلولة دون ارتكاب الشذوذ التي تؤثر سلبا على حياة الإنسان هي من وصايا كل الأديان وحتى الدول المختلفة ، وقال: رغم أن جذور كل جريمة هي مشكلة ثقافية وليست كذلك. غير عادي ، ولكن في النهاية ، فإن أي دين أو أي دولة ليس لديها مدرسة أو حكومة دينية ستعارض في النهاية العوامل التي تضر المجتمع بالقوة القسرية.
- وتابع: على الرغم من أن لدينا التزامًا ، وقلنا في البداية ، فإنه من الصعب جدًا على أكتافنا تحديد معنى الحرية والتغلب على هذا المعنى في المجتمع ، ولكن حتى لو ساد المعنى الصحيح ، فإن قوة الإكراه يجب أن كن هناك. رحم الله الشهيد مطهري الذي عرف الحرية على مدى أكثر من خمسين عاما بأنها ليست عائقا أمام النمو في كتاب “الحرية الروحية”. حقيقة أننا نفكر في الحرية على أنها غير مقيدة تعني أن الحكومات الأكثر ليبرالية التي شرعت حتى المثلية الجنسية لا تقبلها.
الشكوك التي تثيرها العمائم حول الحرية
- قال ميرلوحي: في هذا الصدد ، ولسنوات طويلة ، حتى عمائم بصران الذين يفسرون القرآن وضعوا أقدامهم في حذاء واحد ، وهو ما لا يحق لنا ، بحسب “لايكرا في الدين” ، أن نفرضه في الحكم الديني. خاصة في موقف اللباس والعفة. طبعا يستخدمون آيات أخرى مثل “نحن ضدك” التي قال الله للنبي أنه ليس لديك سيطرة على الناس وبالتالي لا يمكنك فرض أي شيء على الناس.
- وتابع أستاذ الحوزة: حسناً ، نسأل ، هل من الممكن إقامة حكومة لا قوة قسرية فيها؟ لا يوجد نظام في هذه الحكومة يجبر الناس على فعل أي شيء؟ هل توجد مثل هذه الحكومة في العالم إلا في الغابة؟ بالطبع ، ليس هذا هو الحال في الغابة ، إذا لم تكن هناك قواعد وأنظمة في الغابة ، فسيتم تدمير جميع الغابات وتدمير الأنواع الحيوانية والبيولوجية.
ما معنى لا إكره في الدين؟
- وتابع: فماذا تعني “لايكرة في الدين”؟ يمكن قول عدة معاني صحيحة. بعض الناس يقولون بناء على نزول هذه الآيات ، نعم ، عندما فتح الإسلام وانتشر ، لم يكن ذلك ضروريًا لأهل الذمة أي. غير المتدينين والكفار ليتحولوا إلى الإسلام. الإسلام لم يسمح بذلك على الإطلاق. لقد تم نشر الإسلام ، إذا قبلوه أصبحوا مسلمين ، وإذا لم يقبلوا به ظلوا مع الدين السماوي السابق ، ولكن في المقابل عليهم إعطاء حق مالي يسمى الجزية للحكومة وبالطبع ليس لديهم الحق في بعض المذاهب الدينية في الأماكن العامة ، مثل شرب الخمر والفسق والدعارة ، مع مراعاة القواعد العامة لحكم نبي الإسلام ؛ إلا أنهم كانوا يهتمون بشؤونهم الشخصية بدلاً من دينهم. لذلك ، لا يلزم قبول مبادئ الإسلام.
- وأوضح ميرلوحى: هناك معنى آخر لهذه الآية وهو أننا لا نمتلك قاعدة التردد فى الإسلام التى تضع الناس فى مصاعب “بدون إرادتهم”. على سبيل المثال ، يعتبر الصيام أمرًا مهمًا للغاية وأحد أسس الشريعة الإسلامية ، وفي هذا الحديث المشهور يعد أحد أركان الإسلام الخمسة. ومع ذلك ، إذا تسبب هذا الصيام في تفاقم مرض الإنسان ، بسبب عدم وجود حل متردد ولا ضار ، فيزال هذا الصوم عن ذلك الشخص ، بل ويحرم عليه. المعنى الصحيح الآخر هو أن مسألة المعتقدات والتدين ليست بالضرورة مسألة واجبة. أي أنه لا يمكن لأحد أن يقبل أي بيان دون أن يقبل عقله وقلبه أو ، كما يقول القرآن ، فواد.
كلمات حاتمي هي: لا تسنوا قوانين حتى لا يعاني الناس!
- أضاف هذا الأستاذ: لا يمكنك إجبار شخص ما ، سيدي ، عليك أن توافق ، اثنان ، اثنان ، أربعة. الآن ، حتى لو كان بيانك صحيحًا ، لا يمكن للناس قبول بيانك الصحيح إذا كانت أذهانهم وقلوبهم مريضة ؛ لكن هذا لا يعني أنه لا ينبغي عليهم اتباع القواعد الاجتماعية. على سبيل المثال ، إذا كان شخص ما سائقًا متهورًا جدًا ولا يمكنه قبول أنه يجب عليه التوقف عند إشارة ضوئية حمراء ، فلنفترض أنه لا ينبغي لنا سن قوانين له ، لا سمح الله ، دعونا لا نجبر أي شخص! لا أحد يقول هذا الشيء المضحك والمضحك. في نفس جو قانون المرور في أواخر السبعينيات ، كيف تم تكليف الشرطة بالواجب الثقيل المتمثل في تغريم السيارات أو حجزها أحيانًا لفترات طويلة للتعامل مع مشكلة حزام الأمان! والنتيجة هي أن شيئًا مستحيلًا وفقًا لبعض الناس أصبح الآن أمرًا شائعًا ويتابعه كثير من الناس.
- وطرح تساؤلاً حول ما إذا كان خاتمي يعني أنه إذا تم تشكيل الحكومة الإسلامية ، على عكس جميع الحكومات الأخرى في العالم ، فلن يكون لها نظام قضائي أو ضابط مثل الشرطة للجناة ، قال: الآن الإمبراطورية الإعلامية للغرب ، والتي هو سيد حرب نفسية ويغرس رسائل مختلفة في عقل المجتمع له ، هل تحرروا هم أيضا من الشرطة والعدالة ولا يحتاجون إلى سلطة القاهرة؟ هذا ليس صحيحا على الإطلاق. ألا يجب تذكيرنا بوقف هذه الشعارات السخيفة؟
- أخيرًا ، لاحظ ميرلوهي: “شيء آخر هو أن مشكلة النظام الإسلامي منذ البداية لم تكن مسألة شعرين لجعل الأمر مثيرًا للسخرية. نعم ، في تقاليدنا ، هذان الشعران خطيئة أيضًا ، لكن منذ اليوم الأول كانت المشكلة في هذا الثوب ، وهو مثير للاشمئزاز ومغري للغاية ، وهنا جاءت دورية الأمن الأخلاقي.
اقرأ أكثر:
21220
.