نص هذه الرسالة على النحو التالي:
“بسم الله
رئيس مجلس الشورى الإسلامي والمندوبون الموقرون
مرحبًا
وذات يوم ذهب أبو دار لرؤية سلمان في منزله. بعد دقائق قليلة سأل سلمان: “هل لديك ما تأكله في المنزل؟” أحضر سلمان مفرش المائدة وفتحه لأبو دار. لم يكن فيه سوى الخبز. أكل بضع قضمات وسأل: “هل لديك ملح لصنع يخنة من الخبز؟” أجاب سلمان: انتظري دقيقة لأخذك. أخذ الشمس وذهب إلى المتجر المحلي وباعها وأحضر بعض الملح إلى المنزل ووضعه على الطاولة. ولما اقتنع أبو دار رفع يده إلى السماء وقال: أشكرك يا رب على رضاك. سلمان الذي كان على استعداد للمراهنة على الشمس لتكريم الضيف بناءً على طلب أبو دار الذي كان ضيفه ، ولكن عندما اعتبر أبو دار مسرورًا لم يكن سعيدًا بتشويه القيم الإسلامية وتغيير شقيقه الديني – طبيعة القيم الإسلامية. قال له: لو اقتنع بشمس أخيك لم تكن رهينة!
لم أرغب في الحديث عن سلوك أسرة مسؤول رفيع المستوى ، لكنه كتب أن العبء الذي حمله الله على الأشياء والأشياء في الدفاع عن الدكتور كاليباف أو مهاجمته لم يتم مراعاته ، وبالتالي تم توجيه هذه الرسالة إلى النواب هم من الناس. لذلك لا ينبغي إغفال أهمية المتحدث أو الموضوع.
في هذه العملية ، يرى المرء مواقف الأفراد المحترمين الذين لا يتبعون أساليبهم المقبولة. اعتبرت أنه من واجبي ألا أحاول عدم تقييد معايير الإسلام بدافع الحب والكراهية للدكتور كاليباف ، وفقًا لمقتضيات وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الَعَعَ الَعَاء ؛
اقرأ أكثر:
لقد اتخذ السيد الياس قاليباف أفضل مركز نسبيًا ، وكان الوقت المناسب للتعبير عن موقفه وإدانة السلوك لدرجة أن الحقيقة كانت واضحة في اتخاذ الموقف.
اسمحوا لي أن أشير إلى بعض النقاط:
1. وصف إلياس صراحة رحلة توم بأنها لا تغتفر ونشر بعض الأخبار في بيانه لحماية والده. كان الأب ضد الرحلة. أثناء اعتذاره للناس ، شعر موكيدا بالحاجة إلى الاعتذار للعائلة. في الوقت نفسه ، طلب من الناس عدم كتابة خطأ الطفل باسم الأب ، وشدد على حقيقة أن الرحلة أضرت بسمعة الأب.
2- هناك اعتراض مهم على اتخاذ هذا الموقف سأذكره أدناه.
يعمل أنصار قضيتها على إتاحة النص الفعلي لهذا البيان على الإنترنت.
3 – جانب هام من جوانب انحراف المؤيدين هو الاستهانة بالتاريخ. في رسالة إلى عثمان بن حنيف ، محافظ البصرة ، هاجم علي (ع) عثمان لمشاركته في سور الغنية لدرجة أن الشيعة وغير الشيعة انتقدوا عثمان بشدة لمدة 15 قرنًا واتهموه بشدة. وكان خطأ الحاكم أنه حضر حفلاً طُرد منه حفاة الأقدام وأخذ بطن بركان.
“إذا أردت ، لا يزال بإمكاني البحث عن العسل والحبوب والأقمشة الحريرية المكررة ، ولكن كم هو مستبعد أن يغمرني الهواء في أنفاسي وستجبرني غيرتي على اختيار طعام لذيذ ، ربما في الحجاز”. يعيش شخصًا لا أمل له في رغيف خبز ولا يتذكر امتلاء بطنه ، أو يمضي الليل مع امتلاء معدته في الصباح مع بطون جائعة وكبد محترق من حولي “.
عندما قبل علي دعوة الرجل الثري وهو غاضب للغاية لدرجة أنه يلقي باللوم على مديره ، يتضح أن أمير مؤمنان لن يقول شيئًا أقل من ذلك إذا كان يريد اتهام المجرفة. طبعا لو عرفتم عثمان بن حنيف بياننا أقوى.
سار عثمان على خطى النبي في غزوة أحد وجميع الحملات اللاحقة. شارك في معارك أمير المؤمنين مثل معركة جمال. يقول الإمام الرضا عن عثمان: كان عثمان مخلصاً لعلي ولم يغير سياسته طيلة حياته.
هذا المسؤول عثمان ، الذي وقع مع الإمام معصوم لبقية حياته ، يضع علي القاعدة في مركز أعلى من السيد كاليباف. قارن الآن عثمان بالسيد كاليباف وقم بقياس قبح شراء الملابس من تركيا بقبول حفلة رجل ثري. هل تعتقد أن أمير مؤمنان كان أقل غضبا من حادث اليوم مما كان عليه في ذلك الوقت؟
يعزو السيد إلياس كاليباف ، بحق ، الذنب الذي لا يغتفر لمن حوله إلى محنة الأشخاص الذين يعيشون في فقر. مؤيدون لم يقبلوا حتى منصب السيد الياس كاليباف
ألم يعرفوا عن بيوت الشرفاء في إيران؟
ألم يعلم الأنصار بفقر الشعب الإيراني؟
ألم يروا الأطفال العاملين؟
ألم يعرفوا عن تفكك مراكز الأسرة لأنهم لم يكن لديهم مأوى واحد من الصفيح؟
عندما وصف نجل الجاني في بيانه الوضع الاقتصادي للناس بطريقة حتى لو كانت شراء عدة ملابس ، اعتبر الياس قاليباف ذلك أمرًا لا يغتفر بسبب الرزق الثقيل المتزامن مع الشعب الإيراني. لماذا حاول بعض المؤيدين التقليل من قيمة القضية؟ هل يرون أن هذا الإفراط في التعامل مع هذه الحادثة المرة هو أكثر مما ذكرناه أعلاه؟ القول بأن استيراد الأمتعة من تركيا هو الجانب الأكثر سرية في حياة المسؤولين وأنه لا ينبغي تجاهلها هو علامة على الجهل أو إذا قيل إن الحكومة وحدها هي التي يمكنها مهاجمة الشخص المتهم بالفساد ، وهذا كما أنه يضع الحكومة في وضع يمنعها من المجادلة ، وألا تتجول وتستخدم التنصت والتحكم ، فما هو مبرر عمل علي الذي يخبر المالك بتوظيف جاسوس للسيطرة على عملائك. وإذا كانت المعلومات التي يقدمها الجواسيس من السمسار متسقة ، فانتظر الشاهد؟ نعم الإمام علي اعتبر هذه السرية ضرورية فيما يتعلق بذنب الشعب وليس المسؤولين!
تَحَفَّظْ مِنَ الاَْعْوَانِ، فَإِنْ أَحَدٌ مِنْهُمْ بَسَطَ یَدَهُ إِلَی خِیَانَة اجْتَمَعَتْ بِهَا عَلَیْهِ عِنْدَکَ أَخْبَارُ عُیُونِکَ، اکْتَفَیْتَ بِذَلِکَ شَاهِداً، فَبَسَطْتَ عَلَیْهِ الْعُقُوبَةَ فِی بَدَنِهِ، وَأَخَذْتَهُ بِمَا أَصَابَ مِنْ عَمَلِهِ، ثُمَّ نَصَبْتَهُ بِمَقَامِ الْمَذَلَّةِ، وَوَسَمْتَهُ بِالْخِیَانَةِ، وَقَلَّدْتَهُ عَارَ التُّهَمَةِ.
في كل مرة خانك أحدهم وجاءت أخبار الجاسوسين عن خيانته وشهدت له بالجميع فكان الخبر كافيا لك. أنت بحاجة إلى معاقبة التوتر بسبب الخيانة التي ارتكبها ومحاسبته على ما فعله. ثم أهانه وعلق عليه ختم الغدر وعلق على رقبته وصمة القذف!
لذلك ، علي (ع) ، بوابة مدينة الحكمة ، لا يقتصر الأمر على إضفاء الطابع الاجتماعي على جرائم وتعديات الحكام والوكلاء ، بل يخلق أيضًا فراغًا. إنه لا يتجول فحسب ، بل يستخدم أيضًا التنصت على المكالمات الهاتفية (ما هي فائدة الجاسوس دون التنصت؟) لا يعاقب فحسب ، بل يشوه سمعة الآخرين أيضًا.
علي (ع) يقول في رسالة للناس أنه في نفس الرسالة يعطي مثل هذه الأوامر الصارمة للعملاء الفاسدين والفاسدين. يقول علي (ع): فلا تهتم بالأخطاء التي يخفيها الناس عنك ، لأن عليك أن تصحح فقط ما تعلمه من أخطاء الناس ، والله يحكم على ما يخفى عليك من أخطاء الناس. . “كن قادراً على التستر على أخطاء الناس حتى يستر الله أخطائك التي تحبها من الناس”.
أكد بيان من إلياس قاليباف وبعض المؤيدين مرارًا أن الأمر غير واضح أو أن الشراء ليس شيئًا من هذا القبيل. إذا افترضنا أن هذه القضية تقوض مصداقية رئيس مجلس النواب (الذي فعلها) ، فإن الطريقة الوحيدة هي جعل الأمر برمته شفافًا.
ومن واجب الدكتور كاليباف توضيح غموض رئيس مجلس النواب من خلال توضيحها. لا يكفي أنه اعترض قبل الرحلة ، لأنه ، كشخصية متمرسة ، كان يعلم أن مثل هذه الأشياء يمكن أن تحدث وكان عليه منع الرحلة. واضاف “هناك نقاط اخرى في هذا الصدد سنؤجلها لاحتمال اخر”.
21217
.