عقد اللقاء المتخصص لـ “الناشطات في مجال المرأة والأسرة” بحضور حجة الإسلام عبد الحسين خسروبانه أمين سر المجلس الأعلى للثورة الثقافية وكبري الخزعلي رئيسة المجلس الاجتماعي الثقافي للمرأة والأسرة. في المجلس الأعلى للثورة الثقافية.
وقال حجة الإسلام عبد الحسين خسروبانه أمين سر المجلس الأعلى للثورة الثقافية أثناء الاحتفال بيوم العفة والحجاب في هذا الاجتماع: إن الحديث عن الأسرة والمرأة هو موضوع دولي وإن كان موضوع الحجاب. نشأت في البلاد في وقت معين وللأسف والجهل يكتشف بعض الناس الحجاب. هؤلاء الناس لا يعرفون أن اكتشاف الحجاب سيضرهم وأسرهم أكثر من أي شيء آخر.
وتابع: إذا دخل شخص ما في بيئة ملوثة بمحض إرادته وتعرضت للتلوث وقال إنني استعملت حق الحرية ، فهذه ليست الحرية ، إنها بالتأكيد جهل. احترام المرأة واستقرارها ومكانتها عفة و ركن من أركان الأسرة ، إذا تعرض للأذى ، فسوف تتضرر الأسرة والمجتمع ، وإذا تضرر المجتمع ، فإن الحضارة ستعاني بالتأكيد. اليوم ، يدرك الغربيون أن أحد أهم أضرار الحضارة الغربية الحديثة هو أزمة الأسرة ، لذا فهذه قضية دولية ويسمونها أزمة الأسرة.
قال حجة الإسلام خسربانة: أصبحت المرأة اليوم أداة للاستعمار وعندما تريد الترويج لأهم شيء ، فإنها تستخدم المرأة كأداة. يجب أن تتحلل المرأة إلى درجة أنه ليس لديها غطاء أو غطاء ضئيل مثل بعض الماشية بحيث يتم الإعلان عن الجنس مقابل دولار ؛ يسمون هذه المسألة “المرأة والحياة” إذا كانت “المرأة والأسر”.
وقال إن هناك عدة مقترحات لحل هذه الأزمة ، ويمكن اعتبار هذه المقترحات من مبادئ إدارة المرأة والأسرة. المبدأ الأول هو أن المرشد الأعلى قال مرات عديدة إنه لا ينبغي لنا أن ننظر إلى النساء بشكل انتقائي ، ولكن يجب أن يكون لدينا رؤية شاملة ومنهجية. نحن في الإسلام لا نؤمن بأصالة النساء أو الرجال أو الأطفال ، لكننا نؤمن بأصالة الأسرة ، لأن الأسرة هي التي تخلق السكينة.
أضاف أمين سر المجلس الأعلى للثورة الثقافية: لا أصالة المرأة التي تعلنها النسويات ، ولا أصالة الرجل الموجودة في بعض الممارسات التقليدية ، ولا أصالة الطفل التي يؤمن بها البعض في الممارسة اليوم ، ولا أحد منهم. هذا صحيح. تعد قضية الأسرة والمرأة والعناصر العائلية قضية متعددة الأبعاد وليست أحادية البعد ولها أبعاد فردية واجتماعية وبديهية وسكرتارية وعملية وعاطفية ، إلخ. أبعاد. لا يمكن الحديث عن الأسرة وعدم الالتفات إلى أحد هذه الأبعاد ، ولكن يجب أن يكون لدينا نظرة منهجية للعائلة بدلاً من نظرة انتقائية لكل حالة على حدة.
وتابع: المبدأ الثاني هو استخدام العلوم المختلفة حول الأبعاد المختلفة للأسرة للإجابة على الأسئلة. لا يمكن حل المشاكل الأسرية إلا من وجهة نظر قانونية واجتماعية ونفسية وفلسفية ، ولكن يجب معالجة القضايا والإجابة عليها من أبعاد مختلفة. فلسفة الأسرة والحجاب والعفة والمرأة ، إلخ. هناك أسئلة فلسفية وقانونية ونفسية وجمالية.
وبحسب المركز الإخباري للمجلس الأعلى للثورة الثقافية ، فإن حجة الإسلام خسروبانة قالت: إن قضية الحجاب مشكلة جمالية أيضا. وفقًا للدراسات الميدانية ، فإن بعض الأشخاص الذين يكتشفون الحجاب لا يريدون فعل شيء غير قانوني ، لكنهم يعتقدون أنهم يبدون أجمل بهذه الطريقة. لذلك ، وإن كان الحكم القضائي في هذه القضية واضحًا ، إلا أنه لا يمكن حل هذه القضية قانونًا ، حتى لو ذكرنا الوظيفة الإيجابية للحجاب والوظيفة السلبية التي يمارسها اللاوجاب على الأسرة ، فلن يتم حل القضية لأن قضية الفرد جمالية ، ومسألة الحجاب يجب أن تحل بجمال يشرح للفرد.
وأوضح: نحتاج إلى معرفة ما يتعلق بموضوع الحجاب من أجل حل هذه المشكلة بمساعدة العلوم المختلفة. عندما يقال أنه يمكن استخدام العلوم المختلفة ، فهذا يعني أنه يمكننا أيضًا استخدام منهجيات مختلفة. واحدة من أكثر الطرق فعالية هي التعبير عن الوظائف ؛ نحن لسنا وظيفيين ، ولكن النهج الوظيفي مفيد.
وذكر أمين سر المجلس الأعلى للثورة الثقافية أن العديد من الفتيات اللاتي يكتشفن الحجاب أو ضعيفات في الحجاب قلن من قلن إن الحجاب أمر شرعي ، وقلن: هذا بسبب الجهل لأن آيات القرآن في الحجاب. هي أكثر من هاتين الآيتين المذكورتين بشكل شائع ؛ وهناك آيات كثيرة وتقاليد مختلفة في هذا الصدد. يدل هذا الرقم على ضعف عملنا الإعلامي ، حيث فشلنا في إيصال الرسالة للجمهور ، وكانت شكوك الآخرين أكثر فاعلية.
وجاء في خسروبانة في بيان المبدأ الثاني: أن المرأة ترتدي الحجاب ، لكنها لا تراعي العلاقة مع الرجال من غير المحارم ، وهذه المسألة تضر بالأسرة ، حتى لو كانت محجبة. لذلك ، يجب النظر إلى جميع الأبعاد الوظيفية النفسية والاجتماعية. من المبدأ الثاني يُشتق المبدأ الثالث على أنه استخدام طرق مختلفة لحل المشكلات.
وذكر أن المبدأ الرابع في إدارة العفة والحجاب هو مبدأ تعزيز العفة والحجاب ، فقال: لدينا كثير من الناس في المجتمع قاموا بعمل مفيد وفعال في مجال العفة والحجاب. عندما نتحدث عن الناس ، فإننا لا نعني عددًا من ربات البيوت غير المتعلمات أو المتعلمات تعليمًا منخفضًا ، ولكن مستوى معرفة القراءة والكتابة لدى النساء أحيانًا مساوٍ لمستوى الرجال ، وأحيانًا يفوقه في بعض المجالات. نحن بحاجة إلى توفير إدارة الأفراد بطريقة شبكية. الآن العديد من النساء في البلاد يعملن في مجال العفة والحجاب ، وهو أمر فعال ، لكنهن فرديات ومعزولات ولا يستخدمن جسم المعرفة ، في حين أن هذه الأعمال يجب أن تتم في شبكة بمساعدة علمية مختلفة. مجموعات. شبكة الحكومة الشعبية هي أفضل نموذج لحل مشاكل المرأة والأسرة.
وأضاف حجة الإسلام خسروبانه: “لم ننشئ شبكة إذا كان علينا أن يكون لدينا بوابة في مجال إدارة الأسرة بحيث يمكن الاستفادة من جميع الفرص بطريقة شبكية.” ، ولكن عندما تكون الأشياء متشابكة ، سيكون لها أقصى تأثير. بعض الفتيات قد يكون لديهن دين ، فلسفي ، إلخ. الأسئلة التي يتعين الإجابة عليها.
وفي إشارة إلى كتاب كيف فقد الغرب الله ، قال: في هذا الكتاب كتب أن الغرب قبل العلمانية أولاً ورفض الله ، ثم تضرر الأسرة ، وتضررت الأسرة ، والنساء ، والأطفال ، وهذا الوضع نراه الآن. وفقًا للإحصاءات التي يعلنونها بأنفسهم ، من بين كل أربع إلى خمس نساء في الغرب ، هناك ثلاث ضحايا للاغتصاب.
تابع حجة الإسلام خسروانة: في عام 2001 ، عندما ذهبت إلى إنجلترا ، أعلنت الشرطة رسميًا أنه عندما يحل الظلام ، لم نعد مسؤولين عن النساء ويجب ألا يتواجدن في الشوارع. من أين يأتي انعدام الأمن للنساء والعائلات؟ يذكر هذا الكتاب أن الغرب فقد الأسرة أولاً ثم فقد الله ، مما يعني أن الإيمان بالنظام العائلي يقوي الإيمان بالله ، ويؤدي ضعف الأسرة إلى إضعاف الإيمان بالله.
قال: “على مدى العقدين الماضيين ، شهدنا ظهور فتيات شابات يتمتعن بالتفكير ، ومراعاة مشاعر الآخرين ، ومتفهمات ، وقادرات على حل المشكلات كل يوم. يحتاج هؤلاء الأشخاص إلى التقدم والحصول على منصة. يجب أن يؤمن الجيلين الأول والثاني للثورة بأن الجيل الثالث للثورة يعمل بشكل أفضل من الأجيال السابقة. يجب أن يدخل جيل الشباب مجال النشاط ويتولى المسؤوليات التنفيذية للجيل الثالث من الثورة.
وفي الختام صرح أمين سر المجلس الأعلى للثورة الثقافية: تم تعزيز تشكيل هذا المجلس وأصبح مجلس الأسرة والموظفات ، ويجب أن يدير هذا المجلس ، وسيكون هذا المجلس مسؤولا عن قضايا الأسرة والمرأة. إن شاء الله في الخطوة الأولى سنكون فاعلين في تقوية الأسرة في إيران ، وفي الخطوة الثانية في المنطقة والدول الإسلامية الأخرى ، وفي الخطوة التالية في العالم.
اقرأ أكثر:
التحقق من ادعاء “كوانتوم” المثير للجدل من قبل أمين المجلس الأعلى للثورة الثقافية
216220
.