سيد صادق الطه: في الأيام الأخيرة ، عزا حسين الدهباشي ، بتجاوزه لحدود الأخلاق والاعتماد على كرسي للأكاذيب والنفاق ، وعلاقة خاطئة مع ذخائر الإمام ، موت بقايا الإمام إلى كاهله- اتصل يسمى الاستهلاك المفرط. قوبل منشوره باحتجاج شديد من قبل متابعيه ، لدرجة أنه حذف مقالته. وبالطبع رداً على ذلك لاحقاً ، أرجع أحد المتظاهرين هذا التصريح الكاذب إلى الراحل آية الله هاشمي رفسنجاني. مهمة رفضها نجل السيد الهاشمي رفضا قاطعا اليوم.
وبالطبع حاول اليوم الدهباشي تبرير أقواله وكتب أن النقطة ربما تكون “الإفراط في استخدام الأدوية المختلفة المصاحبة لأمراض مختلفة”! وأضاف أن “بعض كبار أصدقائه” ، الذين “اتصلوا به بالفعل” ، طلبوا منه إزالة منشوره.
اقرأ أكثر:
ناهيك عن أن هذا التصريح غير اللائق من قبل الدهباشي لم يتفوه به أحد حتى يومنا هذا ، بعد أكثر من سبعة وعشرين عامًا على وفاة ذخيرة الإمام ، ولم يُدرج حتى كاحتمال. طبعا انتشرت شائعات كثيرة عن وفاة الراحل الحاج سيد أحمد آغا منذ سنوات عديدة ، ووصفها البعض بأنها جريمة قتل ، لكن لم يتحدث أحد قط عن مثل هذا الاحتمال الذي لا أساس له من الصحة.
ما رد دهباشي على هذا الاتهام القبيح ليس متروكًا لي وسوف يتم فهمه في المحكمة ، لكن رسالتي تهدف إلى الإشارة إلى شيء آخر ، وأنا في الواقع أريد أن أنظر إلى هذا السؤال من منظور آخر وعلم الأمراض من مثل هذا “الفاحشة”. ” ها »للإشارة.
أدى ظهور الفضاء السيبراني و “المشاهدة” إلى ظهور “اقتصاد الاهتمام”. يعني اقتصاد الانتباه “تكسب بقدر ما يرونك” ولا يهم إذا كان من يرونك يعجبك أو منزعجًا. بعبارة أخرى ، في اقتصاد الانتباه ، يحتاج الناس إلى قول شيء عنك. لكن لا يهم ما يقولون أو يقسمون أو يصلون.
وإلى جانب هذا “إنقاذ الانتباه” ، هناك نقطة أخرى ، وهي أن “المعاناة والحرمان” سببهما “الإهمال”. في هذا السوق ، يعاني شخص لا يستطيع الوصول إلى قمة الأخبار من مثل هذا الموقف الفوضوي ومثل هذا الاضطراب العقلي. في هذه الحالة ، يشعر بأنه منسي وغير مرئي.
مشكلة الدهباشي وما شابه أنهم يشعرون بأنهم غير مرئيين. وهذا يدفعهم إلى حافة الانتحار.
وحيث يسود “الاهتمام” كل القيم ويصبح كل شيء شخصاً يمكن للمرء أن يتبول في بئر زمزم للحديث عنه. “الانتباه” هو بلاء عصرنا العظيم. وكم قلة الانتباه تجعل الناس “يديرون ظهورهم للأخلاق” و “يلتمسون ملجأ في الأكاذيب”. في هذا السوق المضطرب ، يتعين على الناس أن يطيروا الأفيال وما يسمى بـ “المغادرة”. قل شيئًا يلفظ ألسنتهم. ثم رأينا ركنًا منه من دهباشي. ويحدث أنه حتى أنا ، الذي لا أريد أن أضع اسمه على الألسنة ، يجب أن أكتب اسم هذه “القصبة المهينة” على الورق لحماية ابن الإمام المظلوم.
يا الله لا تتحدث معنا ، فنحن في جانب واحد على الإطلاق
21219
.