تم تسجيل “ليلة يلدا / تشيل” على أنها التراث غير المادي التاسع عشر لإيران إلى جانب أفغانستان في اليونسكو.
وبحسب إسنا ، فإن قضية شاب شيل أو يلدا ، التي أعدتها إيران بالتعاون مع أفغانستان ، على الرغم من اعتراضات وآراء ممثلي العديد من الدول ، أمكن تسجيلها أخيرًا في الاجتماع السابع عشر للجنة الحكومية الدولية لحماية حقوق الإنسان. التراث الثقافي غير المادي لليونسكو.
أعرب ممثلو بعض البلدان ، بما في ذلك بنغلاديش وأوزبكستان وسويسرا وكوريا الجنوبية والمملكة العربية السعودية وسلوفاكيا والجمهورية التشيكية ، عن قلقهم وآرائهم بشأن الحفاظ على هذا التراث غير المادي في أفغانستان ، بالنظر إلى الوضع في ذلك البلد والشكوك التي كانت قائمة. المذكورة. بينما أيدت دول أخرى مثل ماليزيا والهند تسجيل هذه الحالة باسم دولتين ، إيران وأفغانستان.
شاركت إيران قضية يلدا مع اليونسكو منذ عام 2013 ، لذلك تم تسجيلها على أنها تراث غير مادي متعدد الجنسيات ، ولكن حتى بعد حوالي ست سنوات ، لم توافق أي دولة على المشاركة في هذه القضية. قدمت إيران أخيرًا هذه الحالة إلى اليونسكو مع أفغانستان.
تم تسجيل طقوس ليلة يلدا في 29 ديسمبر 2007 في قائمة الأعمال الوطنية الإيرانية.
في حالة يلدا ، يتم تعريف هذا العنصر على النحو التالي: “يلدا هي سنة احتفالية قديمة يلاحظ فيها منظموها زيادة سطوع الشمس والضوء ودفء الحياة. الانقلاب الشتوي في نصف الكرة الشمالي يساوي الأول من كانون الثاني (يناير) في تقويم إيراي ، ويتزامن هذا التاريخ مع بداية عملية إطالة الأيام في هذه المنطقة.
في آخر ليلة من فصل الخريف ، تجتمع العائلات على مائدة يلدا الليلية في منزل عائلة دورهام الأكبر وتحتفل بجلدة يلدا. في عطلة يلدا ، يظهر الأطفال كقادة المستقبل ، والمرأة هي مركز الحياة والأسرة والأساس لجمع الأقارب والأصدقاء. يُعرف شيوخ الأسرة بأنهم حاملو ومرسلو هذه الطقوس الحالية.
أثناء إقامة أجزاء مختلفة من يلدا ، فإن القيم مثل الهوية الثقافية ، والاهتمام بالطبيعة والتسلسل الزمني التقليدي ، وتكريم المكانة المهمة للمرأة والطفل في الأسرة ، والمصالحة ، والصداقة ، والضيافة ، والإلمام باحترام أشكال التعبير الثقافي المختلفة هم ينتقلون من الجيل القادم.
نظرًا لخصائص المناخ البيولوجي لأهل هذه الأرض وعلاقته بالطبيعة والكون ، فقد استمرت يلدا من العصور القديمة حتى الوقت الحاضر ، ووفقًا لمرور الوقت ، يمكن رؤية تغيرات واضحة في الطريقة لكن بنيته وجوهره لم تتغير ولا تزال المجموعات العرقية المختلفة عن هذه الأراضي تحتفل بـ “يلدا”.
إيران ، بالإضافة إلى يلدا ، خمس حالات أخرى “فن صناعة الرباب ولعبه” (بالاشتراك مع طاجيكستان وأوزبكستان) ، و “جشان مهرغان” (بالاشتراك مع طاجيكستان) ، و “التطريز التركماني / التطريز التركماني” (بالاشتراك مع تركمانستان) و ” زراعة وإنتاج دودة القز “تقليد حياكة الحرير” (بالاشتراك مع أفغانستان وأذربيجان وتركمانستان وطاجيكستان وتركمانستان وأوزبكستان) قيد النظر حاليًا في الدورة السابعة عشرة للجنة الحكومية الدولية لحماية التراث الثقافي غير المادي لليونسكو ، والتي تجري حاليًا في المغرب.
قبل تسجيل هذا العنصر غير المادي في اليونسكو ، في نفس اللجنة المنعقدة حاليا في مدينة الرباط المغربية ، بحضور وكيل التراث الثقافي لبلدنا “مهارة صنع آلة العود والعزف عليها” المشتركة بين إيران وسوريا ، تم تسجيله.
في السابق كانت المهارة التقليدية في نسج السجاد في كاشان ، وترتيب الموسيقى الإيرانية ، والتعزية ، وموسيقى أجزاء من خراسان ، والنقلي ، ورواية القصص الدرامية في إيران ، والنوروز ، وفن صنع وعزف الكمان ، وطقوس البهلوية أو الزورخان. ، ومهارة صنع ولعب الدوتار ، ومعرفة صنع اللانج ، وثقافة الخبز ومشاركة خبز اللافاش ، وغسيل السجاد ، والمهارات التقليدية لنسج السجاد في بلاد فارس ، والبولو ، والرسم الإيراني ، وطقوس العبادة في كنيسة ثاديوس ، والبرنامج الوطني لل يتم تسجيل حفظ فن الخط نيابة عن إيران أو بالاشتراك مع دول أخرى في اليونسكو.
نهاية الرسالة
.